全称《妙法莲华经玄义》，简称《法华玄义》。佛教天台宗理论著作。十卷（或二十卷）。梁智口述，灌顶记录。成书于隋开皇十三年（593年）。（撰者事迹参见《摩诃止观》条）
　　本书详细解说《妙法莲华经》题名的玄义，概述《法华经》的义旨，阐明经中所含圆顿教义的独特与妙胜，判定《法华经》在佛说诸经教中的地位。全书由七番共解和五重各说两大部分组成。作者从五个方面揭示《妙法莲华经》的义旨，曰五重玄义。七番共解是对五重玄义的总体说明，共有标章、引证、生起、开合、料简、观心、会异等七番解说。五重各说是对《妙法莲华经》玄义的分别说明，包括释名、辨体、明宗、论用、判教等五重。其中第一重释名，详细解释妙法莲华经五字，先释法字，次释妙字，再次释莲华二字，最后释经字；第二重辨体，主要揭示《法华经》以一实相印体；第三重明宗，说明《法华经》以佛自行因果为宗；第四重论用，揭示《法华经》以断疑生信为用；第五重判教，确立五时八教的教判，将《法华经》判为超越八教纯圆独妙的教法。书中末尾附有《记者私录异同》一篇，是本书记录者灌顶所作的附记。
　　天台宗以《法华经》作为本宗教义的经典依据，本书是以解释《法华经》题名的形式判释佛说经教并阐发天台宗教义的著作，在天台宗的经典和教义中占有重要地位，与《摩诃止观》、《法华文句》一并被尊奉为天台三大部。唐代天宝年间，鉴真将本书带到日本，后由日僧最澄、空海等继续弘传。
　　本书的注释主要有唐代湛然《法华玄义释签》二十卷、法照《法华经玄义续教记》五卷、从文《法华玄义补注》三卷等。本书于宋天圣二年（1024年）入藏，后于宋淳熙三年（1176年）在福州刊出。本书收在《大正藏》第三十三卷，另有扬州刻经处本单行。

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