男友在北京开店我放弃教师职业跟过去值吗幸福婚姻来

　　来访者问：我现在很纠结。我的男友在北京开店，而我已是老家的一名在编老师，我从老家过去值吗？。我们大学认识，都是师范本科。现在我纠结的是我要不要跟过去找工作，为以后两人的未来奋斗。我妈一直不太同意，这次我跟她好好沟通了。我说我想好了要过去，可是她没有给我回复，也不知道她同不同意。不过至少这次她没有生气、没有发火。Psy525。cn
　　爸妈总说和他在一起不会好的，他们已见过了。怕他以后有钱了会变心。爸妈总是过来人吧，我觉得他们的意见也值得考虑。关键就是如何选择。我就好怕我以后不幸福了会落得个众人指责的地步。
　　您觉得什么样子的才是门当户对呢？我家是教育世家，他是农村人。我是独生子，他家还有三个姐姐。这是不是就不是门当户对？这次与母亲沟通以后，为什么我总是忐忑不安的，担心她会说我，怕她说我是个傻瓜呢？我是不是没把自己定位好，优柔寡断的？那我该怎么样改进呢？
　　杨立新回复：我的工作室中，大多数的来访者说的最多的一句话就是：我应该怎么办？这种思考上欠缺、选择上的迷茫，从心理分析的角度看，是自我边界意识的模糊所造成的。我们在人际关系中，个体自我清楚地知道自己和他人的责任和权力范围，既保护自己的个人空间不受侵犯，也不侵犯他人的个人空间，这被心理学视为人的自我边界。你的主要问题就是自我边界不清，明明是自己的事情，关涉自己的恋爱、婚姻以及今后的发展，如此重大的事情，依然有些被父母所左右并影响着，造成你在个人重大事件上的举棋不定、犹豫不决。这样看来，你还没有长大，你需要成长，需要成熟，需要成为我自己。
　　人的精神世界的发展有赖于两种内心深层的感觉：一是安全感；二是归属感。理论上讲，我们只能解读被文化定义下的安全感。本能中的安全需求是不能解释的，因为任何解释出来的东西已经不是本能本身，而是被文化标定了的东西。那么，为什么人们的内心对安全感会有不同的需要呢？这取决于人的内心存在着什么样的三个基本假定：一是对世界，二是对人类，三是对自己。如果假定世界是美好的，值得我们珍惜的；人类是友善的，愿意分享、互助与亲近的；自己是可爱的、有价值的。那么，他的内心就比较平和，快乐、乐观的情绪就多，对自我、对他人的要求就比较宽松，也愿意体验不同的生活，欣赏不同的文化。如果你假定世界是充满危险的，人类是自私与好斗的，自己是无意义和脆弱的，你就会有高度的敏感、沮丧、紧张和害怕，你不得不谨小慎微。你会小心恪守某个价值体系、某种规则，不敢越雷池一步，在被你选定的文化强迫下生活，唯恐厄运临头、噩梦缠身。如果把安全感建立在他人身上，这样的安全感是很不稳定的，在利用不安全感控制别人的同时，自己实际上也失去了自由，自己时常会有被别人控制的感觉，言行举止都会过多地考虑别人会怎么想，就好像在为别人而活着。
　　人生只有自觉与努力的去经历与成长，才会带来真正的安全感，正所谓不经历风雨怎能见彩虹。因为这种安全感是建立在自己的能力之上，所以它就会比较稳定可靠。自我界限清楚的人，并不意味着他不需要别人，他并非在任何情形下都自己承担一切，拒绝别人在情感上和行动上的支持。即使在夫妻之间、父母与儿女之间、朋友之间，每个人也都应该有清楚的自我界限。那种消弭了自我界限的情景，迟早会对身处这种情感关系中的每一个人造成伤害。因为自我界限清楚，并不意味着没有情感。有着清楚的自我界限的人之间的情感交流，才是最深厚、最真实和最有价值的。
　　同时，具体到你现在的情况，关键在于你重点选择的是什么。你选择所谓在编的职业，选择听爸妈的忠告，那么，可能丢掉的就是恋情甚至是一个婚姻；你选择到北京，一方面意味着需要付出许多的努力与劳苦，另一方面可能收获的是自己的爱情与良好的婚姻。古人讲，鱼与熊掌不可兼得。
　　你爸妈与你的想法可能都是有些偏频。生活在变化、人也在变化，重要的是，我们只要努力着，那么许多事情就会朝着我们所期待的那样去变化的。特别是婚姻，你能够真心的去爱他，去呵护他，更多得到的可能就是被爱与被呵护的。岂不闻送人鲜花手有余香。还有，就是你要体会你们的恋情的基础怎么样，他是不是真的很在乎你，你是不是真的很爱他，以及他的品性怎么样等，这些都是你在内心能够感受到的。
　　婚姻的门当户对不可绝对化，婚姻的幸福更多的来自相互守护的能力。如果婚姻中的两个人都有豁达的心胸，有比较高的眼界，可以互相商量一些事情，有差不多的三观，又同样经受过一些基本的教育，那教授的女儿和农民的儿子，在一起也完全没有问题。
　　所谓门当户对，除了看得见的财富地位相当之外，其实还有另外一种，那就是，即便显露于外的条件不对等，但你的内心，始终保持着昂扬向上不屈不挠的成长精神，始终有对自我严格积极的督促和管理，那样的话，暂时的外在份额上的不对等，逐渐会被强者心灵里蕴藏的巨大能量所折服，从而由表面的不对等演变为幸福路上的真正平起平坐。所以，追求幸福的途路上，两颗心灵上的真正门当户对，双方能否愿意长久地守护，远比形式主义上的门当户对重要得多。
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