在心灵深处构建诚信基因

　　诚信，作为十八大报告提出的社会主义核心价值观中的一项重要内容，构成了践行其他核心价值观的基础。自古以来，诚信被公认是立人、立国、立业的根本。正如孔子所说的民无信不立，若没有诚信，真善美慧的价值观就会失去基础。从心理层面看，诚信同样构成焕发人性正能量、和谐人际关系、保持心理平衡、提高智商和情商的心理基石，而要在诚信缺失的时代奠定这块基石，每个人须自觉地将诚信植入灵魂深处。
　　讲诚信须先摒弃厚黑学
　　近年来，随着市场经济的发展，诚信缺失或诚信危机的说法及案例常见诸报端，令国人的神经反复受到如电击般的刺激。
　　一些人不讲诚信、弄虚作假的动机，从心理层面看，就在于为谋求名利而不择手段，为贪图小便宜甚至不惜将良心、道义、人格等弃之脚下。究其社会心理根源，与封建文化中浓厚的厚黑学意识形态息息相关。一些人崇拜传统文化中的谋略之术，对封建官场中玩弄权术、阳奉阴违之类信奉至极，并将其应用于现实的官场及商战中，导致各种坑蒙拐骗、造假作秀、欺上瞒下、玩潜规则、敷衍糊弄、抄袭剽窃、贪得无厌、寡廉鲜耻推卸责任等现象的出现。这种厚黑心理目前在社会上仍占有相当的市场，并形成了一种带有厚黑文化特色的社会潜意识，构成诚信危机难以根治的一种消极文化心理。
　　深谙中国古代政治要领的武侠大师金庸，在《笑傲江湖》一书中塑造的岳不群等人物形象，则可给我们以深刻启示。
　　在《笑傲江湖》中，岳不群是华山派掌门，号称君子剑。他表面上行侠仗义、嫉恶如仇、温文尔雅、和蔼可亲，有着儒者风范，实际上却是一个工于心计、两面三刀、阴险毒辣的卑鄙小人，为获取武林秘籍不惜玩弄诡计、栽赃嫁祸、杀人灭口，为称霸武林，更是韬光养晦、暗渡陈仓。尽管他靠偷练邪功击败所有竞争对手，当上五岳盟主，最终仍落得一个身败名裂、众叛亲离、家破人亡的下场。金庸曾在小说后记中说道：任我行、东方不败、岳不群、左冷禅这些人，在我设想时并非武林高手，而是政治人物。作为政治人物化身的岳不群，其伪君子形象在现实社会中颇有代表性。他赖以制胜的辟邪剑法，实质是暗喻官场厚黑学，所谓欲练神功，引刀自宫，其实就是首先让人阉割掉人性得以延续发展的根本要素诚信，变成翻脸无情、六亲不认、反复
　　无常、表里为奸的精神太监，为达私欲不惜编造种种冠冕堂皇的名义，并将之凌驾于人伦、孝道、师道、爱情、友情之上，以违背人性的卑鄙手段来谋取胜利。
　　在厚黑型文化潜意识的影响下，现实中许多弄虚作假者身上或多或少都有岳不群的影子，其成功多少是以泯灭良心和人性为代价的。但正如英国哲学家培根所说：虽然他们时时在谋算怎样为了自己而牺牲别人，而命运之神却常常使他们自己最终也成为牺牲品。也如《格言联璧》中所言：出薄言，做薄事，存薄心，种种皆薄，未免灾及其身；设阴谋，积阴私，伤阴骘，事事皆阴，自然殃流后代。
　　讲诚信须在灵魂深处坚持
　　现实中，厚黑文化得以大行其道，是有着复杂的历史文化背景。由于市场经济缺乏行之有效监督机制等原因导致的消极影响，许多人对他人抱持不信任、怀疑、猜忌、防范、戒备的心理，这大大妨碍了人们坚守诚信的心态。其实，诚信是相互的，要使别人相信你，你首先要以诚待人，相信别人。
　　有个故事：一个年轻人去买碗，来到店里他随手拿起一只碗与另一只碗轻轻碰击，随即发出沉闷、浑浊的声响，他失望地摇摇头，然后又去试下一只碗他挑遍了店里所有的碗也没有找到令自己满意的。老板非常纳闷地问其原因。他说这是一位长者告诉他的挑碗诀窍，当一只碗与另一只碗轻轻相碰时，发出清脆、悦耳声音的一定是只好碗。老板拿起一只碗递给他，笑着说：小伙子，你用这只碗去试试。他依言行事，结果手中的每一只碗都在轻轻碰撞下发出悦耳的声音。这是怎么回事呢？他问老板。老板笑着说：道理很简单，你刚才拿来试碗的那只本身就是次品，用它试碗声音必然浑浊。你想得到一只好碗，首先要保证自己手中的一定是只好碗。
　　人心就像是碗，信任就像是清脆、悦耳的声音，只有用真诚的心与另一颗心相碰撞，才能赢得他人的信任。如李嘉诚说：你必须以诚待人，别人才会以诚回报。诚然，现实中确有一些虚伪处世之人，但这不构成我们不讲诚信的理由。正如老子所说：信者，吾信之；不信者，吾亦信之。德信。就是说：对值得信任的人，我信任他；对不值得信任的人，我也相信他。这样可以使人人守信。
　　反之，如果我们与他人交往时总是抱有怀疑、猜忌的心理，那就像是用残次的碗相互碰撞，听到的必然是沉闷、浑浊的声响。讲诚信，首先是要忠诚于自己，而不是指责别人，若自己不讲诚信，如何要求别人讲诚信呢？
　　讲诚信重在从我做起，但要真正做到这一点，还需要我们秉承人本理念和良心良知，自觉认识和抵制传统厚黑文化、权谋哲学的不良影响，真正将诚信理念植入灵魂深处。这要求我们能够从心理上战胜来自内心和外界多方面的压力和挑战。
　　坚信良知，固守底线。诚信是立人立业的基础，是做人起码的道德底线。在当今遍地虚伪、破戒容易持戒难的时代，要守住这一底线，需要我们有面对鱼与熊掌不可兼得的傲骨和勇气，敢于舍弃一切物质利益的诱惑、压力。待人行事正大光明，事无不可对人言。
　　明辨因果，知晓取舍。丹麦人的幸福指数极高，主要原因就在于他们在生活中的方方面面都讲诚信。诚有诚报，假有假报，虚伪的种子绝对不可能开出幸福的花朵，如《楞严经》中所说：因地不真，果遭迂曲。古人也说过：机深祸亦深。要想真正获得人生的幸福，诚信是不可或缺的基础和前提，应将此作为一种信念或信仰牢牢植入到灵魂深处。
　　坚持原则，灵活运用。讲诚信，并不意味着没有秘密或隐私可言。讲诚信需要有良心和智慧的指导，在不违背诚信原则的情况下根据具体情况有所变通。唯有诚信，在社会活动中制定和运用各种谋略才具有积极意义。正如哲学家康德所说：诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。善意的谎言有时反能体现忠诚，而恶意的真话有时比谎言伤人更甚。
　　反省自我，管好自己。面对食品安全问题，与其谴责一些人的贪婪无耻，不如多多反省自己是否坚持了道德底线，忠诚于自己，是否抵制了各种形式的虚伪、造假和钻空子，有没有弄虚作假的行为等等。如果各行各业的人们都能多做自我反省，从一点一滴做起，整个社会必然会迎来一个诚实守信、幸福快乐的春天。责编王奇