再题松乔小室

　　起个诗意的名字
　　清代
　　戴亨
　　逼近高堂侧，精营一小轩。退思扃竹径，防客破苔痕。
　　今古罗绳瓮，行藏究本原。从来经济手，得力在忘言。
　　再题松乔小室戴亨介绍
　　戴亨
　　，字通乾，号遂堂，汉军旗人。康熙辛丑进士，官齐河知县。有《庆芝堂诗集》。
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　　再题松明寺次前题壁间韵
　　〔宋代〕
　　黄棆
　　怪若奇峰巧若何，衣冠到此苦无多。
　　自惭登览非能赋，敢觊雕镌尚不磨。
　　古寺残僧犹记忆，岚烟嶂雨几嘘呵。
　　旧题莫辨苍苔迹，多谢梅仙为剪摩。
　　饮马长城窟行
　　〔两汉〕
　　佚名
　　青青河畔草，绵绵思远道。
　　远道不可思，宿昔梦见之。（宿昔一作：夙昔）
　　梦见在我傍，忽觉在他乡。
　　他乡各异县，辗转不相见。
　　枯桑知天风，海水知天寒。
　　入门各自媚，谁肯相为言。
　　客从远方来，遗我双鲤鱼。
　　呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。
　　长跪读素书，书中竟何如。
　　上言加餐食，下言长相忆。
　　河边春草青青，连绵不绝伸向远方，令我思念远行在外的丈夫。
　　远在外乡的丈夫不能终日思念，但在梦里很快就能见到他。
　　梦里见他在我的身旁，一觉醒来发觉他仍在他乡。
　　他乡各有不同的地区，丈夫在他乡漂泊不能见到。
　　桑树枯萎知道天风已到，海水也知道天寒的滋味。
　　同乡的游子各自回家亲爱，有谁肯向我告诉我丈夫的讯息？
　　有位客人从远方来到，送给我装有绢帛书信的鲤鱼形状的木盒。
　　呼唤童仆打开木盒，其中有尺把长的用素帛写的信。
　　恭恭敬敬地拜读丈夫用素帛写的信，信中究竟说了些什么？上言加餐饭，下言长相忆。书信的前一部分是说要增加饭量保重身体，书信的后一部分是说经常想念。
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　　绵绵：这里义含双关，由看到连绵不断的青青春草，而引起对征人的缠绵不断的情思。
　　远道：远行。宿昔：指昨夜。
　　觉：睡醒。
　　展转：亦作“辗转”，不定。这里是说在他乡作客的人行踪无定。
　　枯桑：落了叶的桑树。
　　入门，指各回自己家里。媚：爱。言：问讯。
　　双鲤鱼：指藏书信的函，就是刻成鲤鱼形的两块木板，一底一盖，把书信夹在里面。一说将上面写着书信的绢结成鱼形。
　　烹：煮。假鱼本不能煮，诗人为了造语生动故意将打开书函说成烹鱼。尺素书：古人写文章或书信用长一尺左右的绢帛，称为“尺素”。素，生绢。书，信。
　　长跪：伸直了腰跪着，古人席地而坐，坐时两膝着地，臀部压在脚后根上。跪时将腰伸直，上身就显得长些，所以称为“长跪”。上言加餐饭，下言长相忆。下：末二句“上”、“下”指书信的前部与后部。
　　《饮马长城窟行》属乐府《相和歌辞瑟调曲》，又称“饮马行”。诗歌的笔法委曲多致，完全随着抒情主人公飘忽不定的思绪而曲折回旋。比如诗的开头，由青青绵绵而“思远道”之人；紧接着却说“远道不可思”，要在梦中相见更为真切；“梦见在身边”，却又忽然感到梦境是虚的，于是又回到相思难见上。八句之中，几个转折，情思恍惚，意象迷离，亦喜亦悲，变化难测，充分写出了她怀人之情的缠绵殷切。
　　诗中所写思妇种种意想，似梦非梦，似真非真。诗中所写他家有人归来和自己接到“双鲤鱼”、“中有尺素书”的情节，可能是真的，也可能是一种极度思念时产生的臆象。剖鱼见书，有着浓厚的传奇色彩，而游子投书，又是极合情理的事。作者把二者融合在一起，以虚写实，虚实难辨，更富神韵。
　　最令人感动的是结尾。好不容易收到来信，“上言加餐食，下言长相忆”，却偏偏没有一个字提到归期。归家无期，信中的语气又近于永诀，这意味着什么呢？这大概是寄信人不忍明言，读信人也不敢揣想的。如此作结，余味无尽。
　　乐府，妇女，怀人，思念
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　　子陵胸中气，直与青云平。岂肯为人屈，彼亦徒骄矜。
　　孰如扬州牧，自处逊与恭。德不矜其盛，事不矜其功。
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