管理者必须记牢的十个成语你知道是什么吗

　　1。群情激昂企业的生命源泉
　　企业要发展，就必须创新；企业要创新，员工须有创造性；员工要有创造性，前提须有积极性。员工积极性是破解企业一切发展难题的先决条件，这是皮之不存，毛将焉附的逻辑。员工乏有积极性，解决企业发展问题的办法再高，也是高处不胜寒。就此而论，企业管理的根本目标就是激发员工积极性，任何不以激发员工积极性为根本目标的管理方法，都是吟诗作画。
　　2。道法自然管理的最高法则
　　如何激发员工积极性？唯物辩证法的基本观点是：按客观规律办事。激发员工积极性就是要按人的客观规律办事。人类再聪明，也改变不了人是脱光毛的猴子这个事实，更改变不了人是大自然的产物这个现实。所以，人的客观规律就是人的自然天性，简称人性。管理工作就是要按人性办事，此即韩非子所说：凡治天下必因人情，其所论之人情即人性。韩非子何许人也？中国儒、法、墨、道思想的集大成者，不可一世的秦始皇曾惊呼：嗟乎，寡人得见此人与之游，死不恨矣！。
　　3。趋利避害人性的自然规律
　　人的自然天性是什么？此题两千多年前已被老祖宗破解，曾被毛泽东赞为首屈一指的利国富民伟大的政治家商鞅，其治国思路是：人生有好恶，故民可治也，韩非子直言不讳道：夫安利者就之，危害者去之，此人之情也，二人所论之人性，趋利避害而已。这也是无论管理学如何发展，有一话题是亘古不变的：奖惩。奖是为激活人的趋利本性，使其为利而趋；惩是为激活人的避害本性，使其畏害而避，亦趋亦避，表现在行为上就是玩命工作。
　　4。危迫利诱管理的本质要义
　　如何激活趋利避害的人性？俗语有云：香饵之下，必有死鱼，香饵是什么？机会；民有谚语：不怕贼偷就怕贼惦记，贼惦记是什么？危机。机会是人们最渴望的东西，而危机则是人们最厌恶的东西。要激活人性，就必须把人置于机会和危机的急流中，使其逆水行舟时：进，则海阔天空；退，则万劫不复。然，员工不进也不退和工作半死不活却是企业面对的最大困惑，这是机会和危机之间存有风平浪静的休闲地带，导致机会面前有人清心寡欲，危机面前有人临危不惧。
　　5。垂法而治管理的根本方法
　　管仲曰：法者，天下之仪；《黄帝经》有云：法度者，政之至也。管理工作由人治和法治组成，法治在于明理故为主，人治在于融情故为辅。时人常把依法而治理解为法治，但这是一种严重依赖管理者的人治人状态，管理者若能六亲不认还好，否则就没戏。垂法而治则是法规制度自动执行的法治人状态，属真正的法治。要实现垂法而治，就必须按照机会和危机的反生、反噬原理来设计制度，从而赋予法规制度生命力使之成为机制。诸位可参考一下臭名昭著的《卡努法典》，几十个字的简单条款，在毫无监督、无需推行情况下就把阿尔巴尼亚北部地区的人民折腾了六百余年。
　　6。无为而治法治的基本要求
　　赋予法规制度生命力后，管理者能否无为而治尤为重要。无为而治并不是无所作为，而是通过法规制度来作为。因为法治是管理的根本方法，法制就自然成了管理的基本工具。故而，管理的过程，其实就是建设法制的过程。然，时下好像没有几个管理者倾心于法制建设，有的甚至连企业的法规制度内容都不清楚，反而在抓思想搞教育、开大会提要求、喊口号造文化、抓融合促团结等事情上下苦功夫，结果却是累死你也不会有人心疼。相反，专注于法制建设的管理者话不多、事很少，看着很无为，却很受下属敬重和信任，各项工作高效推进，单位事业蒸蒸日上，这就是老子所说的无为而无所不为。
　　7。称物平施企业的命门穴位
　　当企业缺乏生命化机制时，若要管好企业，管理者就要充当好包青天的狠角，六亲不认地严格推行各项法制。严格推行法规制度的根本目的是什么？确保公平。公平是什么？公平是企业命门。一个缺乏公平环境的企业早晚要玩完，这是不需多费口舌的命题。这里特别强调：公平不是结果的公平，而是过程的公平。类如身强力壮的张三和弱不禁风的李四擂台比武，如果裁判认定李四必输无疑就未经切磋把奖杯给了张三，那李四就算明知会输也会觉得不公，因为他连是骡子是马拉出来遛遛的机会都没有。
　　8。天道酬勤凝聚员工的磁场
　　团队精神、领袖魅力、目标认同等等是许多企业用以凝聚员工、打造团队的招法，但员工来企业上班是因为向往企业的精神？或是因为仰慕管理者的魅力？或是为了献身企业的目标？都不是。员工来企业上班的动机很简单：一求生存，二求发展。一字概括就是个利字，用司马迁的话讲就是天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。利字映射到员工内心深处，就是对天道酬勤的期盼。一个企业，若有投桃报李、天道酬勤的管理环境，团队凝聚力就只是个桃李不言，下自成蹊的简单问题；反之，在一个谋事在人，成事在天的管理环境中，任何凝聚团队的做法只会是昙花一现、譬如朝露，最终也改变不了一盘散沙的宿命。
　　9。约定俗成企业文化的起源
　　任何不能落脚到员工行为上的企业文化，无一例外都是喊口号。企业文化是什么？一个人的习惯叫性格，十个人的习惯叫风气，一百个人的习惯就叫文化。对一群人而言，习惯就是习俗，习俗从哪来？古有云：法立于上，俗成于下，国有成语约定俗成。企业文化，只是企业法规制度综合作用的产物，不可能无中生有。一旦离开法规制度想无中生有造出企业文化，那这种企业文化只是一种反复重申、摇摇欲坠的工作要求。而任何没有法规制度作支撑的工作要求，要么昙花一现，要么永远在路上。
　　10。秦智虞愚人才济济的秘诀
　　重金求贤是许多企业谋求人才济济的方法，然而，时间一久，求来的贤才要么盛名之下，其实难副，要么凤凰养久便是鸡，遇此情况只得二度求贤，复市相马。除重金求贤外，有些企业还主动出击，自主培养人才，然，当散尽千金培养出人才后，往往发现人才不安心了，要跳槽了，当出现楚材晋用、鸡飞蛋打而为对手免费创造福利时，企业只得再次培养人才，并与之签订一份身在曹营心在汉的卖身契。古有云：蛟龙得云雨，终非池中物，蛟龙失云雨，或与虾蟹俦，说的是人才与管理环境的关系。什么是人才？人才只是一种态度，一种勤思、勤学、勤钻、勤谋、勤为、勤进的态度，人才之成，始于勤态、铸于自育。企业若有顺应趋利避害人性的管理环境，员工就会自育成才，单位就会出现十步之内必有芳草的局面。相反，在一个不能顺应趋利避害人性的管理环境中，想让员工自育成才不仅是痴人说笑，就连圣贤也会变成剩闲，贤人也会变成闲人。（来源：东堂策）
　　1。群情激昂企业的生命源泉
　　企业要发展，就必须创新；企业要创新，员工须有创造性；员工要有创造性，前提须有积极性。员工积极性是破解企业一切发展难题的先决条件，这是皮之不存，毛将焉附的逻辑。员工乏有积极性，解决企业发展问题的办法再高，也是高处不胜寒。就此而论，企业管理的根本目标就是激发员工积极性，任何不以激发员工积极性为根本目标的管理方法，都是吟诗作画。
　　2。道法自然管理的最高法则
　　如何激发员工积极性？唯物辩证法的基本观点是：按客观规律办事。激发员工积极性就是要按人的客观规律办事。人类再聪明，也改变不了人是脱光毛的猴子这个事实，更改变不了人是大自然的产物这个现实。所以，人的客观规律就是人的自然天性，简称人性。管理工作就是要按人性办事，此即韩非子所说：凡治天下必因人情，其所论之人情即人性。韩非子何许人也？中国儒、法、墨、道思想的集大成者，不可一世的秦始皇曾惊呼：嗟乎，寡人得见此人与之游，死不恨矣！。
　　3。趋利避害人性的自然规律
　　人的自然天性是什么？此题两千多年前已被老祖宗破解，曾被毛泽东赞为首屈一指的利国富民伟大的政治家商鞅，其治国思路是：人生有好恶，故民可治也，韩非子直言不讳道：夫安利者就之，危害者去之，此人之情也，二人所论之人性，趋利避害而已。这也是无论管理学如何发展，有一话题是亘古不变的：奖惩。奖是为激活人的趋利本性，使其为利而趋；惩是为激活人的避害本性，使其畏害而避，亦趋亦避，表现在行为上就是玩命工作。
　　4。危迫利诱管理的本质要义
　　如何激活趋利避害的人性？俗语有云：香饵之下，必有死鱼，香饵是什么？机会；民有谚语：不怕贼偷就怕贼惦记，贼惦记是什么？危机。机会是人们最渴望的东西，而危机则是人们最厌恶的东西。要激活人性，就必须把人置于机会和危机的急流中，使其逆水行舟时：进，则海阔天空；退，则万劫不复。然，员工不进也不退和工作半死不活却是企业面对的最大困惑，这是机会和危机之间存有风平浪静的休闲地带，导致机会面前有人清心寡欲，危机面前有人临危不惧。
　　5。垂法而治管理的根本方法
　　管仲曰：法者，天下之仪；《黄帝经》有云：法度者，政之至也。管理工作由人治和法治组成，法治在于明理故为主，人治在于融情故为辅。时人常把依法而治理解为法治，但这是一种严重依赖管理者的人治人状态，管理者若能六亲不认还好，否则就没戏。垂法而治则是法规制度自动执行的法治人状态，属真正的法治。要实现垂法而治，就必须按照机会和危机的反生、反噬原理来设计制度，从而赋予法规制度生命力使之成为机制。诸位可参考一下臭名昭著的《卡努法典》，几十个字的简单条款，在毫无监督、无需推行情况下就把阿尔巴尼亚北部地区的人民折腾了六百余年。
　　6。无为而治法治的基本要求
　　赋予法规制度生命力后，管理者能否无为而治尤为重要。无为而治并不是无所作为，而是通过法规制度来作为。因为法治是管理的根本方法，法制就自然成了管理的基本工具。故而，管理的过程，其实就是建设法制的过程。然，时下好像没有几个管理者倾心于法制建设，有的甚至连企业的法规制度内容都不清楚，反而在抓思想搞教育、开大会提要求、喊口号造文化、抓融合促团结等事情上下苦功夫，结果却是累死你也不会有人心疼。相反，专注于法制建设的管理者话不多、事很少，看着很无为，却很受下属敬重和信任，各项工作高效推进，单位事业蒸蒸日上，这就是老子所说的无为而无所不为。
　　7。称物平施企业的命门穴位
　　当企业缺乏生命化机制时，若要管好企业，管理者就要充当好包青天的狠角，六亲不认地严格推行各项法制。严格推行法规制度的根本目的是什么？确保公平。公平是什么？公平是企业命门。一个缺乏公平环境的企业早晚要玩完，这是不需多费口舌的命题。这里特别强调：公平不是结果的公平，而是过程的公平。类如身强力壮的张三和弱不禁风的李四擂台比武，如果裁判认定李四必输无疑就未经切磋把奖杯给了张三，那李四就算明知会输也会觉得不公，因为他连是骡子是马拉出来遛遛的机会都没有。
　　8。天道酬勤凝聚员工的磁场
　　团队精神、领袖魅力、目标认同等等是许多企业用以凝聚员工、打造团队的招法，但员工来企业上班是因为向往企业的精神？或是因为仰慕管理者的魅力？或是为了献身企业的目标？都不是。员工来企业上班的动机很简单：一求生存，二求发展。一字概括就是个利字，用司马迁的话讲就是天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。利字映射到员工内心深处，就是对天道酬勤的期盼。一个企业，若有投桃报李、天道酬勤的管理环境，团队凝聚力就只是个桃李不言，下自成蹊的简单问题；反之，在一个谋事在人，成事在天的管理环境中，任何凝聚团队的做法只会是昙花一现、譬如朝露，最终也改变不了一盘散沙的宿命。
　　9。约定俗成企业文化的起源
　　任何不能落脚到员工行为上的企业文化，无一例外都是喊口号。企业文化是什么？一个人的习惯叫性格，十个人的习惯叫风气，一百个人的习惯就叫文化。对一群人而言，习惯就是习俗，习俗从哪来？古有云：法立于上，俗成于下，国有成语约定俗成。企业文化，只是企业法规制度综合作用的产物，不可能无中生有。一旦离开法规制度想无中生有造出企业文化，那这种企业文化只是一种反复重申、摇摇欲坠的工作要求。而任何没有法规制度作支撑的工作要求，要么昙花一现，要么永远在路上。
　　10。秦智虞愚人才济济的秘诀
　　重金求贤是许多企业谋求人才济济的方法，然而，时间一久，求来的贤才要么盛名之下，其实难副，要么凤凰养久便是鸡，遇此情况只得二度求贤，复市相马。除重金求贤外，有些企业还主动出击，自主培养人才，然，当散尽千金培养出人才后，往往发现人才不安心了，要跳槽了，当出现楚材晋用、鸡飞蛋打而为对手免费创造福利时，企业只得再次培养人才，并与之签订一份身在曹营心在汉的卖身契。古有云：蛟龙得云雨，终非池中物，蛟龙失云雨，或与虾蟹俦，说的是人才与管理环境的关系。什么是人才？人才只是一种态度，一种勤思、勤学、勤钻、勤谋、勤为、勤进的态度，人才之成，始于勤态、铸于自育。企业若有顺应趋利避害人性的管理环境，员工就会自育成才，单位就会出现十步之内必有芳草的局面。相反，在一个不能顺应趋利避害人性的管理环境中，想让员工自育成才不仅是痴人说笑，就连圣贤也会变成剩闲，贤人也会变成闲人。