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徐冰魔毯我的艺术不屈从政治权势但

  《魔毯》新加坡双年展,观音堂佛祖庙,2006
  首届新加坡双年展的策展人南条史生先生邀请徐冰参展,展览的主题是信仰,展馆选定了新加坡的观音堂佛祖庙,计划制作一块巨大的地毯。
  《魔毯》一共有三个版本,《魔毯1》徐冰选择了四段不同的文本,其中包含了佛教宗禅、诺斯替教以及马克思《雇佣劳动与资本》中的一段用正读、反读、回旋读、间隔读等方式读出不同宗教和理论经典的段落、片语或诗句,这块地毯在视觉呈现出中国艳俗和美国芭比娃娃产品的效果。徐冰开始制作《魔毯1》,但是却遇到一个问题:佛教的经文是不能被踩在脚下的。
  《魔毯1》2006
  于是,徐冰又制作了《魔毯2》,他在《魔毯2》的基础上处理成马赛克的效果,这样文字就消失了,但是南条先生又给徐冰回信,信上委婉的表达了这件作品依旧不能在寺庙展出。可能有些人会觉得失望,连佛教都那么多限制,可是南条先生在信中的一段话改变了徐冰,从而制作出最终的《魔毯3》,这段话南条先生是这么说跟徐冰说的:寺庙的人都是崇敬和喜欢你的作品的,他们是虔诚的人,但是他们不能以不接受艺术、其它宗教、马克思主义或任何别的什么来指责他们,他们不是政治权势的人,所以你是否可以重新考虑制作另一个版。
  《魔毯2》
  看到这段话,不知道你们是怎么想的,或许会觉得佛教不也没有包容的心态。但是,反正我是挺感动的,因为表面上似乎南条先生和教徒们在限制徐冰的创作,但是他们不是政治权势的人啊,实质他们恰恰是以包容的心态在面对这世间的一切,他们都是虔诚的教徒,他们并不需要通过一件艺术作品来批判他人。徐冰也正是因为南条先生他们对宗教、对人的尊重和细心所感动,于是开始设计《魔毯3》,是由英文字母Belief组合的方块字,暗示了信仰与生命的联系,最终这件作品也陈列在了新加坡的观音堂佛祖庙的中央。
  《魔毯3》2006
  有一次,徐冰在香港的讲座中,有人对他问道:《魔毯1》这个系列作品和你过去的作品不同,有一种步步退让和屈从的感觉。徐冰回答:我的艺术不屈从政治权势,但我希望我的艺术尊重和屈从普通人的信仰、习俗、愿望。艺术也是一种信仰,现代艺术一味地反叛习惯,反映出不包容的狭隘,这是一种保守的态度。
  徐冰这段话对我影响特别深,看到这段话我起鸡皮疙瘩了,我开始反思我过去对某件事进行一味批判的态度,其实我是狭隘的,可是我又对艺术的发展抱有一种态度,就是改变与突破。这两种不同的态度使我感到非常矛盾,令我久久不能平静。这世间的一切思想,无法就是旧思想限制新思想的产生,新思想又不断地反抗旧思想,在这两种意识形态里反反复复,我对包容和狭隘都产生质疑,如同那块魔毯,被人们尊为信仰,又不得让人踩在脚下。
  参考资料:
  《我的真文字》徐冰

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