精神的补药神不为者人为之

　　文tomly
　　因为存在愚昧，因为人类会思考，为了支撑自己活跃的大脑度过漫长的人生而不至于被扰乱和折磨，所以人类有了宗教，从这种意义上说，宗教和科学可谓兄弟。
　　去年因为去伊朗，了解了琐罗亚斯德教（也就是俗称的拜火教），发现跟中国的儒家很像，好的宗教对信徒是循循善诱的，而不是恐吓你为它牺牲。
　　回过头再看佛教，这个和琐罗亚斯德教，儒家在同一个时代，却分别独立诞生的现在世界的三大宗教之一，其实也传承着这种叫人向善的东方精神传统。
　　佛教的思想基础可以归结为两个词：无常，因果。
　　佛说：一切皆流，无物永驻。
　　禅宗五祖慧能说：菩提本非树，明镜亦无台。本来无一物，何处染尘埃。
　　因为诸法无常，所以只能以万象皆空待之。因为万象皆空，所以我们应该了无牵挂。因为这个牵挂的东西（我执）总会失去，执念越深则解脱越难。三道六界中，人是欲望的产物，人与身俱来的我执，就是执着于各种欲望的满足，这个欲望可以是心理的爱，也可以是物质的金钱，房子佛法的存在，就是要教我们解脱：既然万物皆空，你执着的东西实质上是完全无法一直拥有的东西，为什么还执念不放呢？
　　而佛的因果，从政治宣传的角度上说，也许是历代统治者最喜欢的佛教价值观。世事无常，万象皆空，并不代表我们在无所执的同时，也可以无所惧，因为我们有因果业报。
　　我们有因果业报，所以我们必须慈悲，慈能分享快乐，悲以感同身受。
　　执念也有业报，执念于生，会死不得所，执念拥有，反而更容易失去。
　　甚至我们的出身都是业报的结果，因为我们执念欲望，所以我们投胎到人界。
　　没错，业不是只有这一世。佛说，你的这一世，只是你的心的其中一个肉身而已，而心本身是连续的，不是如一根线穿过所有的肉身，而是骰子般每一面互相影响那就是业报的所在了。
　　所以我们会有来生，甚至于不需要佛教教我们，我们自己都可以给前世来生合理化的解释既然有前世，为何我记不得了？是的，在西方，我们有柏拉图的RiverUnmindfulness，在东方，我们有孟婆汤。当然，会有一些人投胎时逃过了这一步，所以我们产生了天才，像莫扎特这样四岁会作曲，六岁全欧洲巡回演出的从前世遗留了技能的天才。
　　万象皆空，似乎唯有因果不空。
　　从严格意义上说，佛教是一种消极避世的哲学，这一点有别于道教，虽然近2000年来，中国的佛教和道教总是相依为命，甚至修行的场所总是一起，但是我的理解，道教是一个积极避世的哲学，它并不是无所求的，而是只追求自己的一方安宁而已。佛教的无常观让我们太关注于世界的不可控的一面，而它的轮回观又让很多人放弃了现世的生活，寄希望于不知是否存在的来世，或者不知可不可求的证悟涅槃。
　　如果一世的修行就是为了生命的最后一刻证悟成佛，那不还是另一种类型的我执吗？
　　当然，从积极的意义上讲，佛至少教会了我们洒脱。人太聪明，太懂得拥有，太多的人执着于无谓的东西，所谓尊严，所谓安全感，所谓功成名就其实，任何在你死去的那一刻，你不会留恋的东西，都没有执着的必要。佛也教我们善待死亡，也许佛教是全世界最关怀死亡的精神传统了。逝者已去，活着的人应该让其感受到，安心去吧，我们会好好照顾自己。
　　再读《西藏生死书》，读《禅的行囊》有感
　　原文：http：tomly。net？p1113
　　附《人生五章》：
　　1：hr我走上街，
　　人行道上有一个深洞，
　　我掉了进去。
　　我迷失了我绝望了。
　　这不是我的错，
　　费了好大的劲才爬出来。
　　2：hr我走上同一条街。
　　人行道上有一个深洞，
　　我假装没看到，
　　还是掉了进去。
　　我不能相信我居然会掉在同样的地方。
　　但这不是我的错。
　　还是花了很长的时间才爬出来。
　　3：hr我走上同一条街。
　　人行道上有一个深洞，
　　我看到它在那儿，
　　但还是掉了进去
　　这是一种习惯。
　　我的眼睛张开着，
　　我知道我在那儿。
　　这是我的错。
　　我立刻爬了出来。
　　4：hr我走上同一条街，
　　人行道上有一个深洞，
　　我绕道而过。
　　5：hr我走上另一条街。
　　再附：神不為者，人爲之
　　文何寅（左岸群名：澄镜止水）
　　寅从不相信世上有神的存在。于是，神出现了。
　　寅问：凭什么让我相信你是神？
　　神说：我可以达成你任何一个愿望。
　　口气也太大了吧，我就是故意为难你先别说你是不是神，即便你是神你也无法做到，就算当真能做到你也不会愿意做寅运筹帷幄曰：你能令世上所有人都快乐地过每一天，而免受一切的伤害或痛苦？
　　神情自若如初：我常听智者说，就是伤悲衬托欢喜，就是酸苦涩亦要细味。世事种种，人正是经历过苦楚，才懂得体味甜美。有磨练方有进步。所有的成功都必有一个先决条件挫败。
　　寅暗笑完全正中下怀的回答，我只要反驳一句就足以使你哑口无言寅尽力压抑着难掩的兴奋，故作平静道：此言差矣，痛苦与快乐不是必须共存的！你忘了世上除了‘开心’之外，还有‘更开心’吗？
　　神依旧悠然气定，出乎我意料地，没看出半丝动摇。只听到神轻轻道来：那你的心开了吗？
　　如此简练的一句话，使寅被彻底怔住了我竟然忽略了至关重要的东西人心。心不打开，何来开心？想不到哑然的反而是我，神这句话言近而指远，一瞬间已令寅心悦而诚服。
　　少顷，神仍然一脸宁静，却略显一丝慈祥：神无心，心乃苍生之专属。请记住，神不为者
　　人为之。寅自然而然地接下神那未说完的半句话，打从心底焕发出一种前所未有的愉悦。一抬头，神已消失无踪。
　　自此，寅相信了神的存在，而且一直铭记于心God’sinhisheaven，all’srightwiththeworld。
　　你的心，就是你的世界。
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