一、人生天地间，若白驹之过隙，忽然而已。《庄子。知北游》
　　人的寿命大多不过几十年而已，虽然有时会感觉时间漫长，但相对于无限的时空而言，其实是很短暂的，就如白驹过隙一般，刹那间而已。
　　二、哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子。田子方》
　　人生最悲哀的事，莫过于精神上的麻木与愚钝，而人形体的死亡还是其次的。
　　三、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《庄子。刻意》
　　普通人最看重的是私利，廉洁之人看重的是名声，贤人君子崇尚的人生志向，圣人则最重视自然朴素的精神。
　　四、井蛙不可以语于海，夏虫不可以语于冰。《庄子。秋水》
　　对着井底之蛙谈论大海，对着夏天的虫子谈论冰雪，它是永远也理解不了的。人和人的境界与觉悟也不相同，所以对觉悟比较低的人，不能讲太深奥的道理，否则就如对牛弹琴一般。
　　五、至人无己，神人无功，圣人无名。《庄子。逍遥游》
　　我们凡夫执着自我，执着名闻利养，充满了烦恼与痛苦。所以才需要通过修行恢复自性，当修行达到超凡入圣的境界后，自然会视万物为一体，不会再执着于自我，不会再执着于功名利禄，不再有烦恼。
　　六、大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。《庄子。齐物论》
　　有大智慧的人豁达大度，小聪明的人才斤斤计较。与道相应的言论如醍醐灌顶，让人心悦诚服，耍小聪明的言论，废话连篇，根本说不到点子上。
　　七、天地与我并生，而万物与我为一。《庄子。齐物论》
　　能达到这个境界，认识到万物与我本是一体，就已经是开悟的人了。佛教常讲无缘大慈，同体大悲，就是因为我们与天地万物都是一个自性，都是一个本体。
　　八、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆己。《庄子。养生主》
　　人的生命是有限的，而知识是无限的。如果以有限的生命去追求无限的知识，那就会使自己陷入无量的烦恼之中。所以古人重智慧，重悟性，而不重记问之学。
　　九、为善无近名，为恶无近刑。《庄子。养生主》
　　做了善事，未必就能获得好的名声，甚至还可能被人怀疑、毁谤，但最终一定会受到人们的赞叹；做了恶事，也未必马上就会遭到惩罚，但最终还是逃不过惩罚的。
　　十、其嗜欲深者，其天机浅。《庄子。大宗师》
　　一个人若是贪婪无度，沉溺于欲海之中，就会失去自性本具的灵性和智慧，变得愚痴蒙昧，迷惑颠倒。

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