古代光棍怎么解决娶妻问题官府给安排

　　在讲究不孝有三，无后为大的古代，因为各种各样的原因，如战争、制度、价值观等因素，也有着剩男剩女这个群体，古称独，与鳏寡孤并列。那么咱古人是如何解决光棍问题的呢？
　　官府安排
　　如果遇上好的皇帝，好的制度，剩人们的婚姻问题或由组织来解决。譬如晋武帝时女子十七岁没有嫁，地方官必须充当媒人，给女子找到夫家。
　　据传唐太宗就非常关注独的问题。他在贞观二年下诏：希望州、县官人解决普通老百姓中没有婚嫁的剩人，如果男女自由恋爱，官人不得阻止；对二十岁以上男子，十五岁以上女子，妻丧达制之后的男人和孀居服纪已除的寡妇，鼓励他们结婚；对那些因为贫穷出不起礼聘金的，鼓励乡里的富人资助完婚。他还将其列入公务员的年度考核：刺史、县令以下官人，若能婚姻及时，鳏寡数少，量准户口增多，以进考第。如导勤乖方，失于配偶，准户减少，以阶殿失。
　　在清代，还设有官媒，如大量男子被罚配去的新疆，为了边疆稳定，后继有人，就设了不少官媒，方便给大量的光棍男找老婆。一些农民起义军的妻女、灾区逃荒女子，往往被官媒指定给某一光棍，让他们一起生活，繁衍后代。
　　瓜不甜也要强扭在晋代，女子到了一定年龄必须嫁人，否则官府要强行给她找对象。《晋书武帝纪》（卷三）记载，司马炎在泰始九年冬十月要求，制女年十七父母不嫁者，使长吏配之。意思是，女孩子到17岁了，如果父母不将闺女嫁出去，那么地方领导就要给她找老公了，逼其强行嫁人。到了南北朝时如果女孩适龄不出嫁，还犯法呢，家里人都要跟着坐牢，这就是《宋书周朗传》说的女子十五不嫁，家人坐之。p分页标题e
　　鼓励二婚
　　在古代有好女不二嫁的说法，讲究的是从一而终的婚嫁习俗。所以不管是民间，还是官府，鼓励再嫁是非常有难度的。在古代，男人一般视娶寡妇为低人一等，在社会上会抬不起头，让人看不起，除非实在讨不到，或讨不起黄花闺女了，才会选择有婚史的女人结婚成家。所以，过去不只寡妇再嫁难，男子娶二婚女亦难。但是，任何事物只要看多了就好办了。习以为常之下，还会慢慢演变成一种社会风俗。在古代的北方少数民族中，便不以娶寡为耻，特别是在家族内部，弟娶嫂，嫂嫁叔成了一种常规伦理。
　　限制土豪们娶妾不管什么时候，男女性别比例是一定的。我朝古代实行的是一妻多妾制，这就认为造成了很多适龄女子去给土豪当小老婆了，结果是适龄男子（多为屌丝）找不到适龄的女子。所以不少朝代都加以限制，并不是说你有钱就能任意讨小的。
　　如在汉代，蔡邕所着的《独断》称，卿大夫一妻二妾，有特殊贡献，才可以最多娶八个妾，即功成受封，得备八妾。有点文化和身份的人，可以娶一个妾，即士一妻一妾。普通老百姓是不准娶小老婆的，庶人一夫一妇，和现在一样，是一夫一妻制。元代则以法律的形式规定庶人老百姓不得娶妾。
　　即使符合纳妾条件的，也不是什么时想纳就什么时纳的。如明朝，朱元璋规定，亲王一级的许奏选一次，多者止于十人世子及郡王则少多了，减了一多半，额妾四人，一生中一般就是纳妾一次，除非无后才可再纳。
　　制造私奔的机会私奔啥意思呢，就是私下里男女自由交流的意思，在我朝古代，有给单身男女提供交友的平台。春秋时期的仲春会就一个典型的奔机会，为青年适婚男女、有生育能力男女的相处提供了特殊机会，提高男女婚配率。《周礼》中的《地官媒民》是这样说的，中春之月，令会男女，于是时也，奔者不禁，若无故而不用令者，罚之。仲春会一般在三月三。除了这一天，古代可以给光棍提供择偶良机还有不少，如正月十五、七月七等。p分页标题e