三国两晋南北朝萧绎木人
　　亦题《优师木人》。南朝梁科幻小说。萧绎撰。原载《金楼子志怪篇》。作品叙述：优师作木人献周穆王，木人趋走俯仰如人，顉其颐，则可语；捧其手，则可舞；并瞬其目，招王左右侍者，似在调谑。穆王大怒，而欲诛优师。然打开木人一看，皆附会革木所为，五脏完具。面对以假乱真的木头人，穆王才平息了怒火，转而大悦。于是，废去木人的心肝，则目不能瞬、口不能语、手不能运。穆王得到了满足，遂厚赐了优师。作品通过优师所献木人的绝妙表演，展示了周穆王的残暴、愚蠢及喜怒无常的性情，赞扬了优师巧夺天工的技艺。此处木人，当是民间艺技者设计制造的机器人，而非木偶。早在战国时代，我国手工业就很发达，木制机械水平很高。其时就有关于木鸢的记载，如《韩非子外储说左上》云：墨子为木鸢，三年而成，飞一日而败。有的记载说墨子刻木鸡以厉天；公输般亦为木鸢，鲁班刻木为鹤，一飞七百里；连宋王也能造木人（《战国策燕策二》）等。这些关于木鸢、木鹤（皆现代飞机的雏形）、木人等的记载，虽然有虚构成份，但它是在一定生产成就的基础上产生出来的，本篇木制机器人就是作家幻想的产物。作品从一个侧面体现了萧绎为文绮彀纷披，宫徵靡曼，唇吻遒会，情灵摇荡的特点，从实践上做到了文采、情感并重。文中描写的天子大怒、大悦及优师大怖，都围绕着木人的神奇表演而不时展示出来；对比和衬托的细致描写，有声有色，足令读者拍案叫绝。本故事虽出自《列子汤问》的《偃师献倡》，但与《列子》之文不同。它当是《偃师献倡》的流变。

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