如何过有质量的互联网生活

　　近几年无处不在的互联网在公众的体验上已经开始呈现某种程度上的物极必反态势。一些人选择关掉朋友圈、公众号打开率低下等背后，是不是人们开始对互联网做减法了？被互联网过度绑架的人们，又该如何适当地回归和凝视现实？在喧闹的互联网之后，是不是需要倡导一场互联网生活运动？这里的减号，首先是如何更多地将精力从线上转移，更多地回归现实的情景与社交；其次是如何能够不在互联网上成为透明人，可以削减我们不愿留下的网络痕迹。
　　智能手机本来是技术的巨大飞跃，彻底推动了移动互联网的形成，但也彻底让每一个人成为手机的奴隶。微信本来是为了便利交流的，可是现在成为24小时工作制的大杀器。朋友圈本来是分享信息的，现在却成为炫晒的主场、厌烦的刷屏阵地、碎片信息集散地，每天一刷，半天时间就流逝了。没有GPS导航，我们可能在熟悉的城市里寸步难行。新闻的定制化推送，让我们每天困限于信息茧房。从深层次看，这不仅仅意味着便利、服务，也让人类某种意义上成为附庸。
　　著名科技作家尼古拉斯卡尔在《玻璃笼子》中指出，自动化在分担我们工作的同时，也弱化了我们的才能，偷走了我们的生活，限制了我们的视野，它甚至将我们暴露于监控之下，操控我们。当计算机和一切智能设备变成我们生活中的伴侣时，应更加留心它如何改变了我们的行为和身份。
　　互联网对于生活、社交的绑架，对于思考的剥夺、时间的碎片肢解，让人充满焦虑，《黑镜》的寓言和预言在一步步成为现实。从大数据、云、区块链到VR、AR、MR（混合现实）、CR（影像现实），从020、P2P到共享经济、智造、物联网这些琳琅满目的新名词，都掀起信息社会一阵阵风潮，产生了无数风口。
　　马尔库塞在《单向度的人》中所表达的，信息革命带来看似丰富多彩的多元生活和社会，但繁华背后却是在无处不在的互联网、智能之下，一种新型的被围困的社会已经到来，生活在碎片之中。每个人在互联网中都犹如处于福柯所言的全景敞视监狱，每个人都是透明的，都是可被监视的，区别在于想不想监视你而已。我们应该时刻警醒：黑镜里面照出的是魔鬼还是未来？
　　在这样的背景下，如何构建互联网信息时代的文化与伦理，构成新形态的社会系统，是人类的一个重大命题。美国西雅图大学科学与工程学院院长迈克尔奎因用《互联网伦理：信息时代的道德重构》一书试图构建一个百科全书式互联网伦理。在推荐序中张晓峰博士总结道：我们恐怕难以抗拒互联网。而互联网及其虚拟空间也是我们价值观、文化与行为模式的一个映射。我们不禁自问，我们追求互聯网带来的愉悦和价值感知的时候，能不能迎来一种更具道德感，更被尊重隐私权、产权、选择权的生态性智慧化生存体验？
　　当然，以上对互联网的反思，并不代表对互联网的敌视与否定，恰恰相反，我们必须拥抱互联网，相信互联网科技给我们带来更美好生活的可能性，它代表着未来，没有人可以违逆而行。但也正因为其太过重要，所以有必要在前进中反思，不断调整发展中出现的各种问题，并予以正视和解决，如此才能够真正让互联网精神得以延续，不忘初心，保持本色。