淇县市级非物质文化遗产之十一朝歌与

　　编者按：
　　文化是民族的血脉，是人民的精神家园。非物质文化遗产是各族人民世代相承、与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式和文化空间。非物质文化遗产既是历史发展的见证，又是珍贵的、具有重要价值的文化资源。淇县人民在长期生产生活实践中创造的丰富多彩的非物质文化遗产，是中华民族智慧与文明结晶的一部分。
　　近年来，淇县县委、县政府高度重视非物质文化遗产保护工作，全县截至目前共有省级非物质文化遗产名录项目5项（落腔、五调腔、朝歌黑陶、马氏懒渣、鬼谷子传说）、市级项目20项、县级项目118项，共有非物质文化遗产代表性传承人省级4人、市级23人、县级120人。淇县非保中心于2010年荣获河南省非物质文化遗产普查先进单位，于2016年在河南省非物质文化遗产传统美术类抢救工程中，被河南省文化厅评为先进集体。
　　从2017年10月开始，文艺朝歌公众号将陆续推出淇县的非物质文化遗产，向大家一一展示我县非物质文化遗产的风采，让大家熟悉了解淇县厚重历史文化的另一种状态、姿态、形态。此次对非物质文化遗产的展示，得到了淇县文广局主要领导的大力支持，文化馆非遗中心提供了大量文字、图片等资料，在这里一并表示感谢。
　　本期推出的是列入市级非物质文化遗产名录的《朝歌与amp；lt；封神榜amp；gt；》，以飨读者。lt；！封神榜gt；
　　项目简介
　　我国著名的神话历史演义、吏事传说。发生地河南淇县。淇县古称沫乡，商纣时易名朝歌，西汉置朝歌县、三国魏署朝歌郡、朝歌县，元立淇州，明置淇县。自公元前1115年殷商纣王迁都于朝歌，至今已有三千多年的文明史，殷商历史与殷商文化衍生出许多动人的神话与传说，丰富的历史典故是淇县殷商文化的资源。
　　朝歌的三千年的殷商历史与殷商文化被后人不断的演绎评说。从最早的戏曲《封神榜》到现在央视热播的动漫大片《哪吒》，从著名的文学神话小说《封神演义》到民国初年的《朝歌恨》和现代版的长篇连环画《鹿台泪》，网络小说《奇幻史诗朝歌》，电视剧《封神榜》等文学作品及网络游戏《封神榜》作为这些故事的发生地淇县《朝歌》，不仅被众多的学者冠以神奇迷离的色彩，而且潜藏着鲜为人知的殷商时期的神话传说。淇县《朝歌》位于河南省北部，属鹤壁市所辖，总面积571平方公里，人口29万，东临淇河，与浚县共水、西依太行，与林县连山。南与卫辉市接壤，北与鹤壁市毗邻。京广铁路，京珠高速公路，107国道，南水北调纵贯南北。
　　从古至今，朝歌殷商历史一直被世人所颂唱，有其研究价值。从《封神演义》到《封神榜》衍生出的文学作品，有其文学价值，从动漫大片《哪吒》到网络小说《奇幻史诗朝歌》网络游戏《封神榜》有其文化艺术价值，从现存文物建筑群摘心台、纣王墓，折胫河到鹿台寺，有其丰富人民群众的精神文化生活，有其实用价值。
　　总之，发掘研究开发殷商历史，殷商文化使其成为新时期有价值的资源，有着十分重大的意义。
　　所在区域及其地理环境
　　淇县位于河南省北部，东径11412，北纬3536。属鹤壁市所辖，总面积平方公里，总人口万。东临淇河与浚县共水，西依太行与林县连山。南与卫辉接壤，北与鹤壁市毗邻，南北长公里，东西宽公里，京广铁路、京珠高速公路、国道纵贯南北。西部是连绵起伏的太行山余脉，东部是河流纵横的沃土平原，四季分明，气候适宜，农、林、牧、副、鱼、工矿等百业兴旺，古诗赞曰：东临淇水观鱼跃，西依太行听鹿鸣。
　　历史渊源
　　现在的淇县古称沫乡，商纣时易名朝歌，曾为殷末武丁、武乙、帝乙、帝辛四代帝都。秦末，项羽封司马印为殷王、都朝歌，西汉置朝歌县。三国魏置朝歌郡、朝歌县，元立淇州。明置淇县。1912年至1949年前为县。1954年淇汤合并，淇县成为河南省汤阴县的一个镇朝歌镇，1962年淇汤分县时改名为淇县。自公元前1115年帝王迁都于朝歌，至今已有三千多年的文明史。三千多年的殷商历史与殷商文化，在其发展与变迁中，衍生出许多动人的神话与传说，这些丰富多彩的历史典故和传说成为后人开发殷商文化的丰富资源。
　　基本内容
　　朝歌的三千年的殷商历史与殷商文化，被后人不断地演泽、评说。从最早的戏曲《封神榜》、神话小说《封神演义》到民国初年的《朝歌恨》。目前的长篇连环画《鹿台泪》、网络小说《奇幻史诗朝歌》、《封神绝》等文学作品以及网络游戏《封神榜》，无不蕴含着古朝歌的历史渊源及其深厚的文化底蕴。
　　作为这些故事的发生地淇县，不仅被众多学者冠以神奇迷离的色彩，而且仍潜藏着鲜为人知的殷商时期迷离的神话传说。
　　基本特征
　　1、朝歌与殷商历史、殷商文化距今已有三千多年历史，经过三千多年的发展，关于朝歌、殷商历史、殷商文化的众多典故与传说，被后人编成戏曲《封神榜》、整理成不同版本的神话小说《封神演义》、《鹿台泪》乃至网络小说《人性奇幻史诗：朝歌》等，更有甚者把《封神榜》改妆成网络游戏，这说明三千年来，人们对朝歌、殷商历史、殷商文化绕有兴趣，经久不衰。2、朝歌与殷商历史、殷商文化在不同阶层、不同地域存在不同认识，对历史人物存在颇多争议。3、每年农历3月15日，当地人及外地游客在淇县游览摘心台、纣王宫、纣王墓、折胫河等名盛古迹并到灵山寺女娲宫为王母娘娘祝寿，盛况空前，从而构成朝歌地域文化特有的色彩。
　　主要价值
　　1、研究价值。朝歌是一首歌，从古至今，一直被世人所颂唱。在古风古韵中，长歌一曲，足以让人沉醉，殷商历史与殷商文化的魅力缘何如此？值得研究。2、文学价值。朝歌、殷商历史、殷商文化在整个豫北地区乃至全国的民间文学中占据着重要地位，是古代与现代文学的集中展示，是豫北地区优秀民族民间文化的遗存，有着很高的文学价值。3、文化艺术价值。经过三千年的历史变迁，殷商历史、殷商文化被传说、演义成多种艺术形式的神话故事，无论是戏曲、小说、绘画，还是网络游戏，都有极高的文化艺术价值。4、实用价值。研究、发掘、抢救、保护和发展殷商文化，对整个豫北地区乃至全国的精神文明建设，丰富人民群众的精神文化生活，提高人民群众的文化素质，促进社会全面协调发展，构建和谐社会，都将产生重要作用。
　　濒危状况
　　在县委、县政府的支持下，淇县对朝歌、殷商历史、殷商文化作了大量的研究、抢救、发掘工作。但仍存在着不少难以解决的问题：1、长期被朝歌以外的有识之士不断的投资研究、投资论著，从拍电视到制作网络游戏，乐此不疲。而古朝歌这块热土之上的人们朝歌的后裔们，因经费欠缺而望洋兴叹，进而爱莫能助，2、商朝时期的一部分典故、传说濒临失传。3、一些历史的真实性因多种演义而良莠不齐，从而导致纣王后期的荒淫无度被放大而误传。
　　保障措施
　　一、建立有专家指导的，以县委领导为组长的殷商历史殷商文化研究领导小组。
　　二、设立以县分管领导为负责人的殷商历史、殷商文化调研工作室。
　　三、设立以县分管县长、宣传部部长为组长，县文化局局长为副组长，各相关单位为成员的殷商历史、殷商文化、民间传说的殷商故事收集、整理、编撰宣传工作组。
　　四、把组成殷商历史、殷商文化的物质、非物质文化保护纳入县、乡、镇等单位（部门）的目标考核。实行责任追究制。
　　五、实行招商引资，扩大殷商历史、殷商文化研究的社会轰动效应，发掘殷商文化，发展非物质文化遗产。
　　六、县政府每年筹集20万以上费用，以供调研殷商历史、殷商文化收集、编撰经费。
　　建立机制
　　一、以文化战略上定向，发展蓝图中定位、工作决策时定项、领导班子内定人、干部职责人定责、资金投入上定额为主要内容的领导制度建设机制。
　　二、物质、非物质有机结合，互动互补的发展机制。
　　三、原汁原味的地方特色与创新发展的动态互补的创作机制。
　　四、品牌效应与原创相结合，以打造品牌带动原创发展的机制。
　　五、发展殷商文化与开发殷商文化产品相结合，以产业实体为依托，以发展殷商文化为目的的市场运营机制。