王文治行书临古四屏

　　王文治（17301802），字禹卿，号梦楼，江苏丹徒人。工书法，以风韵胜。有《梦楼诗集》、《快雨堂题跋》，清代书法家、诗人。
　　曾随翰林侍读全魁至琉球。乾隆二十五年进士，授编修，擢侍读，官至云南临安知府。罢归，自此无意仕进。不到五十岁，即究心佛学。有《梦楼诗集》、《快雨堂题跋》。
　　王文治一生以书法称名于世，早年习书从前辈笪重光人手，受其影响颇深。他的楷书师从褚遂良，行草书则学自《兰亭序帖》和《圣教序》。但钱泳却认为他是学赵孟頫和董其昌的用笔，中年以后改习张即之。从王文治传世书法来看，其飘逸婉柔的点画和妩媚匀净的结体，的确透露出与笪重光、董其昌二人书法的传承关系，而线条的扁薄，更是浸染于笪氏书法的结果。除笪、董二人的影响外，还有一个因素不可忽视：王文治中年以后潜心禅理，对于有关佛经的书法尤其用心关注。他曾收得张即之的写经墨迹，临摹学习，因此其书风与张即之、笪重光一样有用笔扁薄的特点。他喜用长锋羊毫和青黑色的淡墨，这与他的天然秀逸的书风有表里相成之妙，故清代梁绍壬在《两般秋雨庵随笔》中说：国朝刘石庵相国（指刘墉）专讲魄力，正梦楼太守（指王文治）则专取风神，故世有浓墨宰相，淡墨探花之目。钱泳亦将他与刘墉、梁同书作比，认为王文治中年得张即之书迹临摹，遂入轻佻一路，如同秋娘傅粉，骨格清纤，姿态自佳，而欠庄重。此论虽取贬义，但对王文治的书风特色的譬喻，还是比较精当的。这种秋娘博粉般的格调，亦可作为真伪鉴别的依据。从传世真迹来分析，王书运笔柔润，墨韵轻淡，行间布白，疏朗空灵，气格风神极其婉美，近于董其昌的书风而更加妩媚，倜傥风流的境界是作伪者难以仿效的，莫怪当时竟有天下三梁（指梁同书、梁衍、梁国治），不及江南一王的说法。
　　款识：
　　1。有命观德，某何德之可观？然天山未定，羽檄交驰，桑蓬之旧，所以命我辈者，果何事？射杀左贤王，归奏未央殿。愿学焉。。临庐柳南书，梦楼王文治。印文：文治私印（白文）、文章太守（朱文）、柿叶山房（朱文）
　　2。所谕家徒四壁，应举蹉跎。贫者，士之常安，可以人力较耶。知寸心不与，万物俱尽，则在此不在彼矣。千万开拓，胸次衡门之下，古人不远。临黄庭坚书，王文治。印文：文治私印（白文）、文章太守（朱文）、柿叶山房（朱文）
　　3。翰翔，当世之戆夫也。欲低首媚世，性有不能；欲昂首归庐，职有不可。予夺之权，惟台下操之。幸为取裁，使翰翔得所适也。临张翰翔书，王文治。印文：文治私印（白文）、文章太守（朱文）、柿叶山房（朱文）
　　4。君岂少一第哉？南山有豹，濡雾七日而后，下者将以泽毛衣；而成文采耳，君更勉力。芸牕行将，蔚然豹变，而文明天下矣，幸毋抑郁。临程涓书，王文治。印文：文治私印（白文）、文章太守（朱文）、柿叶山房（朱文）