季莫菲耶夫诗歌婚礼原文及赏析

　　我们的婚礼不在教堂，
　　没有红烛，不戴花冠；
　　没有通常的典礼仪式，
　　没有例行的婚歌颂赞！
　　在昏暗的松林，
　　黑夜为我们主婚；
　　多云的天空、
　　黯淡的星辰，
　　是这婚礼的证人；
　　怒号的狂风、
　　不吉的鸦鸣，
　　算作礼乐齐颂；
　　悬崖和深渊，
　　权充傧相，
　　爱情和自由，
　　为我们铺展新床！
　　这婚礼，朋友和熟人
　　一概没有邀请；
　　但也有造访的客人，
　　都是主动光临：
　　风雨大声喧嚷，
　　雷电彻夜轰鸣；
　　大地伴着天空，
　　通宵开怀畅饮。
　　火云端来佳肴，
　　向客人奉献殷勤。
　　森林和树丛，
　　喝得大醉酩酊。
　　古柞醉卧在地，
　　不断发出呻吟；
　　雷雨寻欢作乐，
　　直到夜色褪尽。
　　不是妯娌，不是公婆，
　　不是悲惨的奴隶生活，
　　是那破晓的晨光
　　把我们的睡梦点破！
　　东方泛起了红晕，
　　那是新妇的羞容。
　　纵情欢宴过后，
　　大地恬静安宁。
　　欢快明亮的阳光，
　　逗弄得露珠儿晶莹。
　　田野披着节日盛装，
　　花红草绿，欣欣向荣。
　　传来了热情的祝贺，
　　那是松林的哗哗声。
　　赞叹着，微笑着，
　　大自然充满了激情
　　（姜长斌黄树南译）
　　这是季莫菲耶夫一篇自出机杼、别开生面的诗作。
　　第一节起句已自不凡，我们的婚礼不在教堂。在俄国也如同在欧美一样，按习俗，婚礼要在教堂举行。紧接着再来三行含有否定意义的排句，没有红烛、花冠，没有仪式、歌赞，几乎所有通常应有的一切全都付诸阙如了。那么这个婚礼究竟有些什么呢？且听诗人娓娓道来。它有主婚，有证人，有礼乐，有傧相，甚至还有新床，这么说岂不是应有尽有，一切正常了吗？事实又并非如此。请看究竟是谁来充当这些例行婚礼中不可或缺的角色的：主婚是黑夜，证人是天空星辰，礼乐是风吼、鸦鸣，傧相是悬崖深渊，铺床叠被的却是自由与爱情。想象之奇特，意象之新颖，真可说是匪夷所思，闻所未闻。
　　第二节诗人更推进一层，笔锋掀起新的波澜，这个婚礼之所以不同寻常，还因为出席者有许多不请自来的不速之客，他们是喧闹的风雨，轰鸣的雷霆，大地和长空，火云和森林，它们在婚礼上干了些什么呢？有的开怀畅饮，有的大醉酩酊，有的寻欢作乐，有的奉献殷勤。
　　这一节写得有声有色，酣畅淋漓，堪称神来之笔。
　　最后一节，新婚之夜已经过去，拂晓的晨光点破了梦境，东方泛起了红晕，那红晕映照在新妇的面颊，化作她甜蜜的腼腆的笑容。经历了暴风雨的洗礼以后，这对新人迎来的是明亮的阳光，晶莹的露珠，原野花红绿草，大地欣欣向荣，松涛哗哗是祝贺的掌声，大自然含笑赞赏这一个不同凡响的婚礼。诗也戛然而止，一任读者去咀嚼回味。
　　古往今来，歌颂爱情的诗篇，可谓汗牛充栋，而这首《婚礼》却一枝独秀，与众不同。它在艺术上究竟具有什么样的特色呢？一、浪漫主义情调。对客观自然景物的描绘凝聚着强烈的主观感情，感情的潮水在字里行间奔腾，同时也在读者心上翻滚激荡。二、象征手法。诗人通过婚礼举行时自然界阴与晴、夜与昼的急剧变化，隐喻人生的大海不会总是风平浪静，往往会有急流险滩，惊涛骇浪。只要彼此患难与共，风雨同舟，爱的红帆终会迎来明媚的阳光，驶往幸福的彼岸。三、拟人化。自然界的风雨雷电、森林火云、天空星辰各种景物，在诗人一枝出神入化的彩笔点染下，无不栩栩如生，跃然纸上。四、结构严谨，形式工整。全诗共分三节，每节前四后八共十二行，句式基本相似，韵脚错落有致，层次分明，井然有序。饱满浓郁的激情，清新别致的意象，严谨匀称的形式，婉转流动的韵律，遂使这首别具一格的小诗，具有动人心弦的魅力。
　　《婚礼》写于一八三年，问世后立即受到广大读者的喜爱，并被谱曲传唱，是列宁生前最爱吟唱的抒情歌曲之一。
　　（杜承南）