帕斯捷尔纳克诗歌我生性就是如此原文及赏析

　　我生性就是如此：
　　遇事都要穷本清源，
　　在工作中，在探索道路时，
　　在心灵困惑的瞬间。
　　追寻流逝岁月的实质，
　　追寻那些内在的原因，
　　查它的本，挖它的根，
　　一直剥到它核心的核心。
　　时时刻刻抓住
　　命运和事件的线索，
　　这样去生活、思考、感受、
　　热爱并揭开其中的因果。
　　哦，哪怕我能够
　　了解那么一爪半鳞，
　　那我就会写出八行诗，
　　去描写我激情的潜性。
　　写那种无法无天，写罪孽，
　　写逃跑和追逐，
　　写无意中的仓皇，
　　写胳膊肘和手掌。
　　我就会推算出它的规律，
　　它的始由，
　　并且重写出它名字缩写的
　　第一个字母。
　　我就会用我颤抖的灵魂，
　　把诗行打扮得象花园；
　　菩提树就会开放，
　　整整齐齐象飞行的大雁。
　　我要在诗里带进玫瑰的浓郁，
　　薄荷的清凉，
　　牧场、香蒲、干草堆的气味，
　　还有大雷雨的轰响。
　　从前肖邦就这样创作：
　　他把农庄、公园、丛林和坟地，
　　这些活生生的奇迹，
　　都编进了他自己的练习曲。
　　经过努力得到的胜利，
　　交织着痛苦和喜悦，
　　就象一把强弩上
　　拉紧了的弦。
　　（刘湛秋译）
　　一九五六年至一九五九年，帕斯捷尔纳克写出了最后一部诗集《雨霁》。这是诗人的诗歌高峰之一，可与以前的《生活呀，我的姐妹》、《一九五年》、《重生》并列。这本诗集是以一篇诗歌宣言开始的，这就是我们现在读到的《我生性就是如此》。这首诗既是诗人人格的直接显现，又是他晚期诗歌创作特点的一个诗化总结。
　　诗作一开始，诗人就开宗明义地写道：我生性就是如此：遇事都要穷本清源，穷本清源可以看作全诗的诗眼，全诗都是从这里生发开去的。诗人渴望追寻流逝岁月的实质和那内在的原因，渴望抓住命运和事件的线索。这表明，作为一个诗人，他不但想用自己的心灵去把握住生活的真谛，而且愿把它传播给人民。获取并传播最本质的东西可以说是帕斯捷尔纳克后期创作的主导取向。他已经彻底告别了早期标新立异的诗风，力求使自己的声音汇入人民的声音，他把接近人民深刻地理解为内心世界心理、精神上提高的过程。所以他接着写道我就会推算出它的规律，它的始由，这里的它指的是前面提到的激情，诗人认为真正要写的东西不是激情本体，而是它的规律，它的原则。他希望，在一首精美的、隐约的诗中，一切都应保持一个距离，不应太露，不要作过多的描述，需要的是暗示，甚至不用写出其名称，而只须写出其起首的字母。这样的艺术主张也许与诗人当时的心态有关：他即将走完生命的全程，现在他是最后一次看世界了。他站在远处看它，他爱这个世界，在它里面他发现了真理和忠诚，他不愿把这个世界的琐碎展现在他的读者面前，他要揭示其规律以一颗诚实而纯美的心。他要把他的诗行打扮得象花园并带进玫瑰的浓郁，薄荷的清凉。诗人认为，世界是美好而迷人的，所以他的诗也应该美好而迷人。诗人以创作实现了自己的主张。在诗集《雨霁》中，贯穿着从哲学上理解的大自然的主题，充满了花香、田野、收获和雷霆。最后，诗人把自己的人生经验升华为一种理性总结：经过努力得到的胜利，交织着痛苦和喜悦。是的，人生道路上的每一次追求，都不可避免地要伴随着无数的痛苦与牺牲，而每一次追求的成功，又会带来欢欣与幸福的泪花。帕斯捷尔纳克就是这样一步步走完了他的人生道路的。
　　这首诗所体现出的后期风格，和前期诗作比较，词句比较通俗，玄虚的描述和含糊的比喻大为减少，盎然的诗意中含着生活的哲理，这正是帕斯捷尔纳克后期诗歌创作中值得重视的特点。这些特点和他的前期创作保持着一种内在的一致性。但也有些评论家对他的后期诗作表示不满，如英国的安吉拉利文斯顿在《帕斯捷尔纳克的晚期诗》一文中就批评他的后期诗只是包含一些颇为一般的和简单的抽象的诗行，并对《我生性就是如此》一诗颇有龃龉。对于这些不同的见解，读者可以通过对诗作的鉴赏进行甄别。况且，在艺术欣赏与评价中，仁者见仁、智者见智是完全允许的。
　　（傅宗洪）