俗话说：眉头一皱，计上心来。古代兵法有著名的《三十六计》，中外名人也有许多关于读书的妙计，颇能发人深思。
　　儒学大师朱熹的相别计
　　儒学大师朱熹曾告诉学子一条读书妙计：只是一遍读时须用功，作相别计，止此更不再读，便记得。（《朱子语类》）这就是提高警觉的读书相别计。一旦想到从此再也见不到这本书了，心里必定警觉起来，就会认真读，努力记，效果自然好。如果是书置一旁，来日方长，那又怎么会有那种要精读、细读的自我紧迫感呢？
　　理学家陆九渊的心斋计
　　他与朱熹的刻板教条有所不同，倡导心斋之学，认为圣贤与我同心，只是先得我心而已。只要切己自反，那么六经就皆在我心中了。对于那些国学经典著作，他特别强调学必到心斋，即要有自己的心得。他还说：学者不可用心太紧，深山有宝，无心于宝者得之。后世王阳明的心学思想就是从陆九渊那里得到启示并将其发展的。
　　德国哲学家贝德尔的助产计
　　他把读书当作思想的催生，他说：书籍能如助产士一般，帮我们从头脑深处僻静的角落里取出蜷缩的胎儿，让他辉耀于阳光之下。这就是激发思维的读书助产计。所谓的婴儿，就是一种新的思想、新的理念、新的认识，作为善读书者，每读一本好书必求有所心得，能激发自己的思维联想，因此读书永遠是人类高尚的精神活动。
　　科学巨匠爱因斯坦的抛物计
　　他说：在阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，并把其他的一切统统抛掉，即抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离不良之处的一切。他每读一本书后，都能清楚地将主要内容复述出来，正是抓住书的骨肉，抛掉书的皮毛的结果。他在阅读中紧紧抓住要点，去粗取精，边读边抛，把一本本厚书读薄了。
　　北大著名学者金克木先生的看相计
　　他认为望气而知书的格局，如同看风水一样，可以作出明晰的判断，比如诸葛亮读书就是但观大略的。学问也是讲究气象的，不强服人而人自服，无用标榜而下自成蹊。如今书籍泛滥，鱼目混珠的很多，因此我们不妨先看其书相，再作定夺。
　　中国文化大师钱钟书的打通计
　　他的方法就是在读书中深造熟思，化书卷见闻作吾性灵，与古今中外为无町畦，从而打通古今、打通中西、打通人文各学科、打通文学各文体间的隔阂与藩篱，疏凿出其中共同的诗心文心来。深厚的中西文化修养使他能够悠游自如地在两种文化传统中穿行，从而发现属于全人类共同的美学观念、文学思想和艺术精神。

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