域鉴拍卖文房杂项专场竹影梵声金筝鸣

　　域鉴杂项鉴定专家王杰老师
　　文房杂项专场
　　竹雕笔筒里的垂钓图，潜藏的是文人的隐逸之心；低垂眼眸的无量寿佛，为众生而思；手握莲蓬，摇响的是莲舟采莲女歌声；打开金漆镂花的佛龛小门，又是否真能证悟佛理？本期专场域鉴特别为您带来数件奇珍异藏，与您共同赏玩佳器，一起泛舟湖上，垂钓江边，倾听幽幽梵音。
　　拍卖方式：域鉴APP
　　开始时间：2020032120：00：00
　　结束时间：2020032322：00：00
　　专场拍品预览
　　【拍品01】：清代西藏风格铜鎏金佛头
　　【规格】：约长25cm，宽21cm，总高44。3cm
　　【品相】：额头上方有1圆孔，带1条裂，一耳开裂较深，头顶有1条约5cm的创伤，脖子开裂严重有补，器面有一些掉彩，耳垂有些许磕损，器身有些许刻痕
　　【拍品描述】：此件清代西藏风格铜鎏金佛头，无肉髻，两边坠垂耳，脸型如鹅蛋，圆润修长，面敷金粉，光彩熠熠。佛祖眉心白毫相，眉目细长，鼻梁纤细，微启朱唇，含笑俯视着芸芸众生。整个佛头造型硕大，以捶揲工艺塑造，没有过分的精雕细琢，点到即止的刻画，让佛的神态显得极为生动而不显做作，放到近前凝视端详，只觉心中的凡俗尘嚣俱尽，合掌低头，虔诚之心顿生。
　　此件铜鎏金佛头是带有浓厚的西藏风格，是从藏传佛教中衍生而出。西藏地接中亚，独特的地理位置使得西藏佛教艺术深受外来文化的影响。吐蕃时期，人们重视以本土审美标准塑造佛像，但从七八世纪至十二三世纪，西藏的金铜佛还是以模仿斯瓦特、克什米尔、东北印度和尼泊尔等外国作品为主，大致在13世纪左右才逐渐形成了本土的艺术风格。
　　【拍品02】：晚清民国竹雕垂钓图笔筒
　　【规格】：口径8cm，高13。8cm，底径8cm
　　【品相】：底部有一些天然裂纹，口沿及底足略有不平，并有1小失肉，器面带有一些黑色印记
　　【拍品描述】：此件晚清民国竹雕垂钓图笔筒，圆口，筒身，底足内凹，形制周正，器面光滑细腻，外壁雕刻垂钓图。竹雕也称竹刻，是以竹为材质雕刻而成的工艺品，清末古玩收藏家赵汝珍在《古玩指南竹刻》中写道：竹刻者，刻竹也。其作品与书画同，不过以刀代笔，以竹为纸耳。此件竹雕笔筒，纹样精美，所绘为一赤脚坐于河边，戴着斗笠垂钓的老者，身前抱一鱼篓，钓竿斜伸于水面，保持一定的高度。身边是幽幽竹枝一丛，洞石与丰草，环境分外幽静，更觉内心闲适，更可愉快地垂钓。垂钓图为传统题材，如姜子牙的愿者上钩，柳宗元的孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪，有的是表示等待贤明之君，有的是表达隐逸之情，情致悠然，钓者不在钓鱼，而在于心境的锤炼，故而往往备受文人雅士的喜爱。
　　【拍品03】：永通万国钱币
　　【规格】：30。4x2。0mm，重5。1g
　　【品相】：全品
　　【拍品描述】：此件永通万国钱币，永通万国是中国古代钱币的一种，连同布泉、五行大布并称北周三大美泉，是为北周三品之首。其铸造工艺不仅在南北朝、乃至世界铸币工艺史上，都达到了一个崭新的高度。北周静帝宇文阐，大象元年（公元579年）始铸。面文永通万国，玉箸篆，永通意为永远通行，万国示天下万国可用。字廓深峻，形体厚重，钱文和铸工均臻妙境，堪称北周三品之首。当时以一枚兑换折一钱五万枚，堪称虚值大钱之冠，民不乐用，流通时间不长。由于实行的虚价货币政策，所以布泉五行大布永通万国三种钱币后来亦逐渐减重。
　　【拍品04】：清晚铜无量寿佛坐像
　　【规格】：高7。8cm，底径4。7cm
　　【品相】：全品
　　【拍品描述】：此件清晚铜无量寿佛坐像，头戴宝冠，面容宁静祥和，五官立体，胸饰璎珞，身着窄袖袈裟，下摆衣纹流畅，宛如垂于水面。无量寿佛双手于腹前结禅定印，结跏趺坐于莲花座上。此尊造像，器面金光粼粼，质地细腻，纹饰线条流畅清晰，姿态优雅，颇具艺术审美价值。
　　无量寿佛在藏语中称为策巴美，他是阿弥陀佛的报身相，也是祈求长寿的本尊。他的身体红色，头戴宝冠，身穿天衣，佩戴各种珍宝饰物，盘腿跏趺而坐，双手放在腿上而捧着一个长寿甘露瓶。在藏传佛教中，无量寿佛常常和同样为延寿本尊的白度母、尊胜母被归为一组三尊并列，或在唐卡、壁画中呈品字形排列，称为长寿三尊。
　　【拍品05】：清晚期木莲蓬把件
　　【规格】：直径5。2cm，高3。7cm，重30g
　　【品相】：器面有1条小裂，1条划痕，1小失肉，器身使用痕迹较多
　　【拍品描述】：此件清晚期木莲蓬把件，整器形如一只小莲蓬，带叶柄，蜷于莲蓬之后，形制可爱，包浆老道，抚之温润怡人，足尽把玩之欢。莲蓬枯褐色，眼内有八颗莲子，表皮黝黑，正是老莲枯瘦形状，摇之振振有声，极为有趣。莲，自古以来都是圣洁、清净的代表，莲花开，落而莲子生；莲子是连子的谐音，一个莲蓬里包含了多个莲子，古人寓意为多子多孙，子孙满堂。
　　【拍品06】：民国黄花梨笔架
　　【规格】：长12。6cm，高6。4cm
　　【品相】：一角有磨损，一角有1道划痕
　　【拍品描述】：此件民国黄花梨笔架，形似山峦，高低起伏，两边对称，器面带斑驳纹理，凹凸不平，更似山面形貌，颇具风致。色泽黄润，明暗有致，弥漫着一股古雅气息。笔架，又称笔格、笔搁，也称笔枕，属文房常用器具之一，为中国书写毛笔字时搁笔的文具，多为古人在书写绘画构思或暂息时借以置笔，以免毛笔润湿污损他物。是中国文人案头的必备之物，历来受到中国文人墨客的重视和喜爱。有人以形容牡丹的姚黄魏紫，比喻深色名贵硬木黄花梨和小叶紫檀，此器便是采用备受赞誉的名贵木材黄花梨木所制，德国人艾克的《中国花梨家具图考》一书中指出：老的花梨木家具的木料，无论其颜色深浅，通常都指明是‘黄的’，以形容所有真品共有的色泽。这种色调带有如同金箔反射出来那种闪闪金光，在木材的光滑表面上洒上一片奇妙的光辉。因而使得很多人都十分着迷，一件黄花梨木的文房器，总是给人一种丰富的古典韵味，若收藏于室，真有古色添香之妙韵。
　　【拍品07】：清晚期铜阴刻人物纹烟膏盒、笔筒
　　【规格】：烟膏盒：口径5cm，高5。1cm，底径5。3cm；笔筒：口径6。3cm，高11。5cm，底径6。3cm
　　【品相】：烟膏盒器面斑驳脱彩；笔筒底部不平，胫部有2处掉漆，胫部有一道1。6cm裂纹
　　【拍品描述】：此件清晚期铜刻桐荫仕女烟膏盒，器呈椭圆筒状，盖面及底足皆平整，器面略显斑驳沧桑旧迹，红中微泛黄光，包浆自然，光晕幽幽。盖面刻文字清香味美，腹身刻诗句落日五湖游，烟波处处愁。沈浮千古事，谁与问东流。并点明时间壬寅仲冬月。另一面则绘桐荫仕女图，最早源于中国最早西洋画，康熙时期所绘。此器描绘的是仕女闲坐于桐荫下弹琴的场景，线条流畅优美，颇具文雅之气。烟膏盒是盛装鸦片烟膏的器具，作为器具匠作之物，的确是有水准的美品，犹能体现人的工巧才智。但烟膏盒印证了国人的一种耻辱和伤痕，是衰落与不振的象征，也是中国走向近代世界的一道门阀，正所谓开三千年未有之变局。见此物不仅是欣赏工艺之美，也能回溯历史旧迹，起到一个警醒自身的作用。
　　清晚期铜阴刻人物纹八方笔筒，款识：秀文，呈八棱柱体，开一圆口，内圆外方，卧足。外壁施阴刻工艺，近口沿处和胫部两道复线弦纹内饰花卉纹，器身八面饰八幅人物图，八位人物身处崇山峻岭间，神态各异，喜形于色，栩栩如生，构图紧密却顿生清幽空旷之观感。整器铜质沉厚，包浆古旧，宝光内蕴，色泽浑然天成，轮廓疏朗而细节丰实，于浓处浑厚积韵，于淡处飘逸萧散。置于案头，质朴隽永，有秀雅清润之气，时添佳趣。
　　【拍品08】：晚清民国喜上眉梢银香盒
　　【规格】：口径4。9cm，高2。5cm，底径4。9cm
　　【品相】：底部有一点小缺皮
　　【拍品描述】：此件晚清民国喜上眉梢银香盒，使用锤叠加錾刻工艺，花卉盖盒侧面八方皆绘花卉一丛，盖面则绘花鸟，又有梅花，是谓喜上眉梢，寓意极好。此件盖盒，工艺精美，水准较高，是古代女子用来盛放胭脂水粉的器物，无论是从制作水平还是人文内涵上来看，都很值得人们用来收藏赏玩。
　　【拍品09】：清代银包金手镯一对
　　【规格】：70x77mm，厚7mm，重34g
　　【品相】：器身有一些小失肉和包金脱落现象
　　【拍品描述】：此件清代银包金手镯一对，呈半圆形，管状，银胎包金，光泽明亮，包浆老道，光晕幽幽。银为过渡金属的一种，是古代就已知并加以利用的金属之一，是一种重要的贵金属，另外，银具有诱人的白色光泽，较高的化学稳定性和收藏观赏价值，深受人们的青睐，因此有女人的金属之美称，银手镯中也有一些微量元素，因为体积较小，所以能从皮肤内渗透进身体，进而可以起到微量元素的杀菌、促进血液循环作用。在我们常看到的电视剧中，也有以银筷试毒的例子，所以说戴银手镯可以养人。此件银包金手镯，不仅颜色漂亮，凸显贵气，更能对身体健康起到积极作用，故而非常值得收藏。
　　【拍品10】：民国各式闲章八枚
　　【规格】：15x15x33mm，重20g18x11x30mm，重14g9x54mm，重10g14x5x27mm，重8g16x8x40mm，重18g27x10x34mm，重32g25x11x58mm，重43g19x19x63mm，重55g
　　【品相】：一只底部边沿有细微小磕，有些许划痕，刻字子仁刊；一只底部边沿有细微小磨损；一只侧面有刻字，侧沿有细微小磕；一只底部边沿有细微小磕；一只有1失肉，带一点鸡骨白
　　【拍品描述】：此件民国各式闲章八枚，钤印：得心应手、寿、金石寿、仁者寿、陶情笔墨、大雅、美意延年、以文会友，寸心千古。朱文结篆凝丽，方六圆二，形制秀雅，质地凝润，气息渊雅，或雕凤凰，或雕瑞兽，雕琢线条皆一丝不苟，条条分明。
　　闲章指镌刻姓名、斋室、职官、藏书印等以外的印章。从秦汉时的吉语印演变而来，除刻吉语外，还常刻诗句、格言、自戒之词等，宋元以后风气颇盛，名谓闲章，其实不闲。到了近代，闲章便发展成为中国书画艺术不可或缺的部分。闲章的内容十分广泛，且意趣盎然，书画家或自拟词句，或撷取格言、警句于闲章，以示对人生和艺术的感悟。
　　【拍品11】：民国竹刻诗文型壁式花插
　　【规格】：长31。5cm，底径5。5cm
　　【品相】：器身有1条约11cm的老裂，刻字处有1块重皮，底部及口沿有些许破皮现象，器身有一些划痕
　　【拍品描述】：此件民国竹刻诗文型壁式花插，底部呈椭圆形，一管裂出两管，造型极为奇特，后有一孔未透，用于悬挂于墙壁上，作插花之用。竹筒节节分明，恰恰九节，寓意极好，筒身刻诗文，书法字体流畅优美，龙飞凤舞一般，极具艺术美感。花插属陈设用品，内可插物，明代玉器中已有花插，多呈筒状。清代宫廷陈设中花插样式较多，其中象形花插较为普遍，用料也较为广泛，瓷、玉、木比比皆是。古代插花方式多种多样，瓶花、盘花、碗花、缸花、筒花等等，而此件壁式插花，主要是用于装饰墙壁，既节省空间，又起到添芳着彩之妙用。竹制的花插本身带着自然之味，又因年月已久，更显古典雅致，若插花悬挂于壁，必然是古色古香，回味悠长。
　　【拍品12】：晚清民国陈伯驹对联一幅
　　【规格】：165x36。5cm，水墨纸本，立轴
　　【品相】：有一些破损
　　【拍品描述】：款识：钟声远度僧归早花叶微翻月上迟。翰涛仁兄大雅属正。弟陈伯驹
　　注：对联诗句出自《彭古香集圣教序》，描述的是暮色降临，山寺钟声远远响起，白日开放的花朵也收起花瓣和叶片沉入梦乡，月光缓缓落下来，一片幽寂，此时所谓禅心便如平静的水面，静无波澜。
　　【拍品13】：清代红木茶盘
　　【规格】：长49。4cm，宽23。9cm，高1。9cm
　　【品相】：茶盘边沿有数条裂痕、一处小磕、几处小损伤
　　【拍品描述】：此件清代红木茶盘，取红木做材，色泽深沉，盘面方正匀称，器身除弦纹外别无他饰，木纹肌理明显，纹路瑰丽天然，古朴大方。茶盘又称茶船，即放置茶壶、茶杯、茶道组、茶宠乃至茶食的浅底器皿，亦为置放家具、文玩等用途的案头小型家具。茶盘是茶具里不可或缺的配角，若无它，壶、杯、公道等就是再琳琅满目，也只有各自为营、杯盘狼藉之尴尬；若有它，收纳方便又巧于展示，不论是茶器纷至迭来，还是幕天席地而坐，因陋就简，都是一场关于茶文化的好戏。
　　【拍品14】：清代鎏金木雕文官像
　　【规格】：总高31cm，底座12。9x9。1cm
　　【品相】：冠帽上有1处失肉，手、足、衣摆皆有些许损伤，红漆有剥落现象，挖空处附近有些许损伤，衣服上有一些按压造成的损伤
　　【拍品描述】：此件清代鎏金木雕文官像，文官是相对于武将的称谓，此文官像带方形底座，头戴冠冕，垂耳阔面，面目祥和，宽袍大袖，一派大儒形象便跃然而出。整件木雕打磨光滑细腻，漆红色，表面鎏金，雕工精细，衣纹线条流畅，塑像造型形象颇为严正有法度，极富张力。此木雕鎏金文官坐像寥寥几笔，就雕刻出一个文官仪态巍峨，从容不迫的姿态，独具魅力，确是一件罕见的古代木雕佛像艺术精品。
　　【拍品15】：清末铜菊花纹花瓶
　　【规格】：口径5。5cm，高25。2cm，腹径16cm，底径10。5cm
　　【品相】：底部有1条裂，直裂到胫部，边沿有些许小磕，底面有1条约6cm的裂痕，胫部有些许破皮和粘漆现象，腹部折沿处有细微小磕，腹身有补，纹饰处有细微小磕
　　【拍品描述】：此件清末铜菊花纹花瓶，敞口，细长颈，垂腹，底承圈足，形制秀美，器面黝黑如墨，端庄典雅，风姿动人。素净纯黑的铜胎瓶体上雕刻着菊花纹，两朵菊花贴向花瓶，形成拱形双系，显得格外别致优雅。
　　菊花纹是汉族传统寓意纹样之一。菊花，在中国古代又名节华、更生、朱赢、金蕊、周盈、延年、阴成等别名。菊花是我国的传统花卉之一。古人认为菊花能轻身益气，令人有长寿之征。菊花还被看作花群之中的隐逸者，并赞它风劲逾远，霜寒色更鲜。故常喻为君子。菊和兰都是文人极喜爱的花，将菊花纹样赋予多种多样的含意。此器尽管朴素，以菊纹装饰便觉精美，尽管质地硬朗，以菊纹镶饰便觉气息古雅，多了几分柔美气息，因此作插花之用，更富意韵。
　　【拍品16】：清代祁阳石巧雕山水亭台纹插屏
　　【规格】：长41。3cm，宽30。7cm
　　【品相】：边沿有3处磕、几处小磕，边沿有一直径3cm修补
　　【拍品描述】：此件清代祁阳石巧雕山水亭台纹插屏，呈长方形，规格适中，由上佳祁阳石，采用浮雕技法，巧雕山水亭台纹，石质精良，细滑而沉，温润清凉，肌理莹透。以紫褐色为背景，精琢浅绿色石层。画面远处天水相间，万壑争流，一叶扁舟飞流直下，到层峦叠嶂、山崖陡峭间，在怪石磊落，松柏苍翠，垂柳依依，密林环绕之中，亭阁林立，屋舍俨然，有背柴山民，凿开一道崎岖山路，沟通巇嶮。画面绚烂古雅、苍秀隽永，左上方镌刻狭去上欲穷深屋舍犹未见仙凡觉异音渊明当搁笔五字作何唫阴文、乾隆庚寅仲春御题阴文款。
　　插屏又称砚屏或台屏，古人将其置于砚端以障风尘，多以玉、石、漆木为之，屏心常见镶嵌大理石、彩瓷等。砚屏之用，因古砚屏存世无多，难以详考。时至清代，宫廷和上层阶层的居室内，广泛地应用插屏与挂屏等家具，作为室内陈设的一部分，主要起的装饰目的，故往往不吝成本，极尽精工之能事，而其设计与制作又与不同的场所与位置紧密相联，体现了一个时代的风尚。
　　【拍品17】：清潮州金漆镂花木雕佛龛
　　【规格】：长28。7cm，宽12。9cm，高44。6cm
　　【品相】：两角有断裂，小门内侧有1条长划痕，1块金属片已掉落，龛内底面有细微小损伤，小门上方两角有裂痕，背面有1小孔带飞皮，自带的一些伤痕，器面有些许破皮和裂痕
　　【拍品描述】：此件清潮州金漆镂花木雕佛龛，器呈方形，承底座，形制典雅大方，气派非凡。佛龛内部以描金勾出屏风形状，上绘山水人物图，下绘博古图，绘工流畅清丽，瀑布飞湍、小桥流水、拾级而上，意境幽远，给人分外闲适愉悦之感。外部划分窗格几栏，雕花鸟、博古器物等纹饰，底座缀严整典雅的回字纹，下描缠枝花卉，边角裁切雕卷叶纹，线条秀雅流畅，富有灵动之美。整器雕工细致，木色的黑红与漆金相辉映，古朴之中又尽显辉煌大气，富丽典雅却又不失肃穆庄严。
　　佛龛，供奉佛像、神位等的小阁子，如佛龛、神龛等，一般为木制，中国古代的石窟雕刻一般是神龛式，小龛又称椟。龛原指掘凿岩崖为空，以安置佛像之所。据《观佛三昧海经》卷四记载，一一之须弥山有龛室无量，其中有无数化佛。
　　【拍品18】：清王世襄旧藏红木架
　　【规格】：长32cm，宽18。2cm，高8。4cm
　　【品相】：一足边角有裂，已粘补，座面有2缺肉，1微小圆形印痕
　　【拍品描述】：此件清王世襄旧藏红木架，架面以八个圆形木板拼成，圆板内凹外凸，呈椭圆状，底呈六足。质地细腻，色泽红润，抚之怡人，足部微以雕饰，且以传统榫卯工艺制成，极为别致。整器简雅，带着一点恰到好处的装饰，既凸显古代工艺之巧，又带着一种不饰繁缛的简约美。
　　拍品证书
　　王世襄，字畅安，男，汉族，原籍福建福州，生于北京。著名文物专家、学者、文物鉴赏家、收藏家、国家文物局中国文化遗产研究院研究员、中央文史研究馆馆员。享受国务院特殊津贴。1938年获燕京大学文学院国文系学士学位。1941年获燕京大学文学院硕士。1947年3月任故宫博物院古物馆科长及编纂。1962年10月任文物博物馆研究所、文物保护科学技术研究所副研究员。1980年11月任文化部文物局中国文物研究所研究员。
　　来源：2013年中国嘉德秋季拍卖会3033号拍品。
　　【拍品19】：民国后期广作檀香木嵌螺钿博具
　　【规格】：长31。7cm，宽22。9cm，高13。6cm
　　【品相】：盖顶沿有1破皮现象，里面一小盖有2裂痕，1盖缺失，锁失效，2盖面拉环缺失，木质有细微磕损
　　【拍品描述】：此件民国后期广作檀香木嵌螺钿博具，长方形，盖呈盝顶形，盒底四角有平足。盒身及盖面皆以檀香木浮雕刻绘花鸟、瑞兽、亭台楼阁等纹样，盒内盖面亦雕花鸟，材美工精，雕工疏密有致，细腻精妙，堪称匠心独具。盒面边沿黑白线纹镶饰，嵌以螺钿。所谓螺钿，是指用螺壳与海贝（主要是夜光贝，也称夜光蝾螺）磨制成人物、花鸟、几何图形或文字等薄片，根据画面需要而镶嵌在器物表面的装饰工艺的总称。广作家具通常非常精美，雕工精湛，并将螺钿工艺发挥到极致，具有强烈的视觉效果，艺术价值极高。
　　博是古代一种争胜负、赌输赢的游戏。先秦时期已经流行，汉时尤盛。博戏在我国起源很早，据《史记殷本纪》记载：帝武乙无道，为偶人，谓之天神，与之博，令人为行，天神不胜，乃戳辱之。可见博的出现，最迟不晚于商代。博戏在春秋战国之际就已成为人们喜爱的娱乐活动。《战国策齐策》记载：临淄甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟陆博蹹踘者。《史记滑稽列传》也记载：若乃州闾之会，男女杂坐，行酒稽留，六博投壶，相引为曹，握手无罚，目眙不禁。由此可以想象出战国博戏之热闹场面。
　　【拍品20】：19世纪初欧式铜鎏金人物钟
　　【规格】：长32。5cm，宽12cm，高48。1cm
　　【品相】：有些许金彩剥落现象，1足有些许松动，器身有些许细微小磕损，背面有2细微小孔
　　【拍品描述】：此件19世纪初欧式铜鎏金人物钟，通体金光璀璨，十分耀眼，浓郁醇厚的鎏金，给人金碧辉煌之感。白色珐琅表盘，雕花指针，罗马数字时标。座钟雕刻细致精巧，华丽富贵。附钥匙。座钟上方一棵椰树矗立，叶片低垂；一侧是盛开的花卉，花丛旁边放着水壶和铁锨；另一侧立着一名男子，曲肘握拳放于胸前，一手搭凉棚眺望远方，双脚交叉，人物造型线条流畅，姿态随意而闲适。钟表周围铜鎏金花饰装点，鎏金闪烁，细腻精美，基座鎏金雕刻花卉纹，花叶曲卷自然，颇具张力，显得极为生动。此座铜鎏金西洋钟雕塑得动感华贵，结合钟体巧妙精准的设计，是艺术与技术的完美结合。高高的多层次基座装饰着不同的花卉纹样，富丽堂皇而优雅，将整座鎏金雕像钟烘托得气势不凡。
　　排版思思
　　主编杨涛