宁波元宵节习俗

　　正月十五为元宵节，因是一年中最早一次月圆，故称上元节。十三日为上灯夜，十七日为落灯夜，期间为灯节。宁波有的地方行灯会，演灯头戏。祠庙和民家悬灯，称灯祭。灯的花样纷呈，较佳者有十二月连环走马灯，较多者为兔灯，意示玉兔伴着月宫（广寒宫）嫦娥，以地上的兔灯和玉免东升相呼应，以慰其寂寞。
　　上灯夜，兴吃芦裸（高粱）汤果。十四夜，有照蛇虫习俗，或者叫赶蛇虫。儿童手提纸灯遍照屋角、墙脚、灶下等阴暗处，宁波有的手持小铜锣，边敲打边吃呼：嘎去，哒去，赶到茅山（郸南乡地名）吃草籽！茅山附近的人把茅山换成姜山：嘎去，哒去，赶到姜山吃烂番薯！是日，农家在田头、田膛点烧野草驱邢，俗叫驱蝗虫。田膛干草燃着时犹如条条火龙，故又称火龙。这是岁时习俗和农业生产除虫害相结合的一种习俗。
　　元宵夜，闹花灯放鞭炮，吃汤团。宁波有的行灯会与社火相结合。
　　镇海兴吃丫头羹，类似现在的百果羹。相传有家富翁吃天了山珍海味，要门下各丫头每日轮做一道时新小菜，有个丫头集甜唆苦辣咸五味果品调煮成羹，后竞相仿效，遂相沿成习。
　　宁波旧俗十三上灯，十八落灯，并于祖堂悬祖宗画像以祭。其间城乡各祠庙街巷悬彩灯，陈列各种器玩以娱神，时有龙灯、马灯、狮灯、禽灯、兽灯、船灯、车灯、十二月连环灯、花灯鱼灯及玻璃灯、金银灯彩等百灯纷陈，俗称灯祭。十三日间儿童多穿彩衣作跑马灯游，以锣鼓为伴。据明嘉靖年间枟宁波府志枠记载：
　　正月上旬之夜，女子邀天仙或厕姑问吉凶。十四日夜各家儿童用五彩纸灯遍照院舍，并口唱俚曲以驱蛇虫。乾隆年间的枟宁波府志枠记载：十四夜，以火照墙壁及园圃，逐虫蛇诸物。十五日各乡农民耍狮子、舞龙，行程常数十里。晚上还要调龙灯。乾隆年间的枟宁波府志枠记载：‘元宵’十四夜，各家以秫粉做圆子如豆大，谓之‘灯圆，享祖先毕，即少长共食之，取团圆意。’元宵‘，自十三夜起，各设竹棚、彩幛，悬灯于上，祠庙皆张灯，游观达曙，或以火药为锦树之戏，至十八日乃止。
　　元宵史话
　　据说，元宵节始于汉朝，汉文帝刘恒是大将周勃平息吕后之后上台的，而勘平之日，正是正月十五日。故每年这天夜晚，他就出宫游玩，与民同乐，民间到处张灯结彩，喜气洋洋。到了汉武帝时期，又将元宵节正式列为全国的重大节日。唐代节日之夜，长安城内游人如云，苏味道《正月十五夜》诗中有火树银花合，星桥铁锁开一联脍炙人口。从此，火树银花成为比喻灯光火苗绚丽灿烂的成语。
　　宋徽宗更是别出心裁地将数以万计的豪华彩灯，堆成一座像巨鳌形状的灯山，长6丈，宽265步，中间矗立两条鳌柱，长24丈，两柱用金龙缠绕，每一条龙的嘴里点燃一盏巨灯，谓之双龙衍照，中悬一牌，嵌着宣和彩山，与民同乐8个金字，金光万丈。这就是我国历史上极有名的鳌山彩灯。更为有趣的是宋徽宗还下令：凡来御街观灯者，一律赐御酒一杯。但也给劳动人民增加了负担。福州太守蔡襄灯节强令民家每户点灯7盏。当时有个叫陈烈的文人，做了一个1丈多高的巨灯，上面题诗一首，予以讽刺：富家一盏灯，太仓一粒粟；贫家一盏灯，父子相对哭。风流太守知不知，犹恨笙歌无妙曲！
　　南宋时，大词人辛弃疾有《青玉案元夕》一词，可看到当时元宵节的盛况：东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。
　　风箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。更有深闺巧妇在绢制的灯上写上诗词，画上人物，贴上隐语谜语，供人猜评。爱国诗人陆游在《老学庵笔记》中也记述了一则有关灯节的故事：有个叫田登的人做了州官，为了避他的讳，不许别人叫登字，触者必怒，吏卒多被榜答。由于登与灯谐音，所以连灯也不许老百姓说，点灯只能叫点火。到了元宵节放灯时，他叫人贴出布告：本州依例，元宵节放火三日。当地老百姓讽刺他是个放火州官。一句讽刺当权者为非作歹的成语：只许州官放火，不许百姓点灯一直流传至今。
　　清朝的慈禧太后有一年在颐和园举办元宵舞灯会，舞灯的艺人均由年轻护美的少女组成，人数达三千余。她们手持彩灯，忽儿组成一个太字，忽而又组成一个平字，表示欢悦和祈求幸福吉祥的心愿。
　　宁波的元宵节习俗
　　旧时，宁波民间闹元宵，有下列几种表演形式：
　　祠庙灯祭
　　从正月初五夜起，各祠堂、庙院先后设供品点烛祭祀祖先和神，并演戏或唱走书。郸县咸祥庙规模最大，旧时每当正月十三夜起至十七日举行灯祭，租来大红八角方灯120套，每套4盏，共计480盏，悬挂在庙堂内外，庙堂一片通红。十三日早上致祭，供全猪全羊和百来盘荤素菜肴、茶点，由地方正印官主祭，各族长、士绅陪祭。祭祀中有司仪、司乐、祭文。当日旁晚起灯，点上大红蜡烛，烛光通明，照耀如同白昼，此谓上灯。上灯后开锣演戏，演至十七日落灯，俗叫灯头戏。
　　元宵灯会
　　正月十五是新春，家家户户挂红灯。从民谚中可见参与之广。宁波民间制作的灯彩富有水乡特色，有荷花灯、鲤鱼灯、大黄鱼灯，以及龙灯、狮子灯等。花灯做得栩栩如生。此俗延至现代，长盛不衰。有一年宁波曾在元宵节举行为期四天的元宵灯展。慈溪市的一条金色巨龙有70多米长，通体装饰制作精良，仿佛随时会腾空而起。象山县的大黄鱼灯别具一格，鱼鳍鱼尾皆能活动，一张一合的鱼嘴里不断地吐着水泡。来自浙江民间艺术之乡邦县咸祥镇的龙船灯雕龙画凤，十分精致，充分展示了我国传统制灯艺术的魅力。宁海的祖国万岁万年松灯，余姚的双鸟朝阳灯，奉化的节庆有余灯各展风采。市区通街大道彩灯联珠、五光十色，中山路的彩灯和三江六岸的大红灯笼连成一体，人潮和灯的海洋融成一体。
　　粉灯庆元宵
　　这是山村的习俗。正月十五日，用发酵的米粉捏出猪、狗、羊、龙等十二生肖动物形状，惟妙惟肖，栩栩如生。除十二生肖灯外，还有月灯，一个角的叫一月灯，双角的二月灯依次类推，一直到十二个月。然后把各种灯摆上蒸笼。蒸月灯时根据每只月灯里蒸溜水的多寡来判断今年雨水多寡和收成丰欠，以此占卜农事。蒸熟后，用棉纱线捻成灯芯放在每只灯上，并倒少许豆油，点燃，把鸡灯送到鸡笼口，猪灯送到猪圈里，龙灯送到谷仓里。
　　让牲畜与人一起过节，祈祷人畜两旺。油尽灯灭时，还要根据灯芯结花的大小和色泽来判断新年能收什么庄稼，如大而黄，就可能收豆子或玉米；小而红，就是收高粱或芝麻。还有一种抢灯的习俗，不论谁家的灯，谁抢着归谁享用，而且谁家去的人多，抢得最激烈，说明谁家缘份好，这家主人脸上有光彩。但龙灯是抢不得的，要等到二月二龙抬头之日把灯送到天上去，叫它把人间受到的礼遇告诉龙王，祈求及时行雨，让人间风调雨顺，五谷丰登。