在当下社会做好人成本太高

　　在当下社会做好人的成本高
　　北京某小区保安周伟向记者讲述了自己前不久的遭遇：那天晚上我看到一个女人被抢包，好不容易逮到一个小偷，可他两个同伙围了上来，叫我放手。之前和我一起捉小偷的人马上全散开了，我被几个小偷痛打了一顿，也没人帮我，连报警都不敢。
　　做好人成本这么高，我在考虑以后还要不要做好人。周伟沮丧地说。
　　问题：在当下社会，你还愿不愿意不顾成本地做好人？面对这一问题，调查中36。8的人表示愿意，也有30。1的人表示不愿意，33。2的人表示不好说。
　　调查中，77。9的受访者痛感在当下社会做好人的成本高。
　　问题：做好人的成本具体体现在哪儿？71。0的人表示会被怀疑动机不单纯；62。4的人认为是得不到鼓励还要付出代价，心理不平衡；50。6的人认为会被嘲笑，被认为太傻；31。3的人感觉做好人经常感到孤独，陷入自我怀疑。
　　张登浩表示，人们做好事希望得到认可，体现出很多人都信奉社会交换理论。在奉行这种理论的人看来，纯粹的利他行为是不存在的，人们所做的一切行为都是为了获得更大的回报。市场经济改变了国家的经济生活，也改变了很多人的价值判断。
　　现在社会上有些人丧失道德底线，不知道‘受人滴水之恩，当涌泉相报’，反而恩将仇报，让善良的人蒙受损失。张登浩指出，人们其实不是不愿意行善，而是担心被伤害。每个人都有保护自己的本能，这非常自然。如果行善者得不到好报甚至被伤害的事件屡屡发生，真的会让善良的人对行善望而生畏。
　　南京大学社会学系朱安新博士表示，中国社会长期是熟人社会，直到市场经济在中国确立以后，城市里一下充斥着很多陌生人。城市变成一个充满陌生人的异质性社会。对此，政府和社会没有做很好的应对。人们往往不得不支付很大的社会交往成本，这种成本主要就体现为不信任与无序。
　　武汉大学社会学系张杨波老师表示，市场经济下金钱开道，当金钱逻辑在很多方面起的作用越来越大时，道德所起的作用就会越来越小，就会导致道德滑坡。很多人做好事很自然就转成金钱逻辑。
　　问题：社会为什么缺乏做好人的坏境？78。3的人认为是社会道德滑坡，普遍认为做好人吃亏；71。6的人表示是做好事会被嘲笑或遭质疑，行善者心理成本大；61。3的人认为是政府没有制定相应鼓励政策，公民没有积极性。
　　应该营造好人受羡慕受尊敬的社会环境
　　宁波大学学生王鹏回忆了这样一件事，一次放寒假回家，我在火车站碰到一名妇女，跟我说钱包丢了，向我要钱坐车回家。我就给了她几十元。寒假后返校时，我在车站又遇到了她，她还跟我要钱。我说一个月之前我给过你了。她表情很尴尬，不过我还是给她了。
　　我宁愿相信她的钱包是第二次被人偷了。赠人玫瑰，手有余香。这样自己心里踏实，我不认为是吃亏。王鹏说。
　　调查中，42。8的人认同做好人吃亏的说法，32。1的人不认同。
　　问题：你愿意做哪些好事？83。0的人首选让座，64。3的人选择拾金不昧，51。7的人选择捐款捐物，49。8的人选择无偿献血。此外，27。4的人选择见义勇为，15。4的人选择舍己为人。
　　张传涛说，社会应该给好人一个安定和谐的环境，让好人受到起码的尊重。我们每个人都要深刻反思，看到自己的责任和义务。如果每个人都能有所行动，情况就会大为改观。
　　张登浩表示，首先要建立社会的诚信体系，诚信的缺失导致了人们都以最大的恶意去揣测别人的心理和动机，不相信还有不求回报的助人行为；其次，要严惩那些恩将仇报的行为，不要让行善者受伤害；第三，要重建社会的核心价值体系，不要让社会交换成为所有行为的准则。要相信，纯粹的利他行为是存在的，不仅在过去，现在、将来都会存在。
　　我们要培养公民拥有健全的人格和强大的自我。真正内心坚强、人格健全的个体，不会管别人怎么看，只要自己觉得有意义，就会去做。他们坚持的是内在价值标准。而很多内心不够强大的人，容易受到他人的影响，做判断时往往靠外在社会价值标准，因此容易人云亦云。张登浩说。
　　问题：如何营造做好人的环境？72。1的人表示政府应制定相应制度，不让好人吃亏；70。0的人指出要营造好人受羡慕、受尊敬的社会环境；62。5的人指出要加强宣传引导，让好人有榜样作用；57。9的人认为每个人从自身做起，不以善小而不为。
　　来源：新华网
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