探索玛雅文明来龙去脉未解之谜

　　据美国国家地理网站报道，考古学家在危地马拉纳库姆（Nakum）的玛雅废墟发现两个皇室墓葬，其中一座距今2000年，埋葬着一位女性统治者。另一座距今1300年，墓穴内发现翡翠饰品、珠子以及献祭仪式用刀。在纳库姆发现玛雅皇室墓葬在历史上还是第一次，这次发现有没有可能揭开备受世人瞩目的玛雅文明天谜呢？
　　1。女统治者骸骨
　　一名女性统治者的骸骨，头部夹在两个盆子之间，显得非常神秘。最近，考古学家在危地马拉纳库姆的玛雅废墟发现两个皇室墓葬，埋葬这位女性统治者的墓葬便是其中之一。这座墓穴位于地下，距今2000年，另一座距今1300年，墓穴内发现翡翠饰品通常用于保护喉部等宝物、珠子以及献祭仪式用刀。
　　研究论文合着者维斯拉乌克斯泽库尔和同事对纳库姆周边地区被称之为文化三角地带进行了长达几十年的研究。就职于波兰克拉科夫雅盖隆大学考古学研究所的克斯泽库尔说：我们认为这座墓穴与一个至少拥有400年历史的皇室陵墓类似。在9月出版的《古物》杂志上，研究人员描述了他们发现的玛雅皇室墓葬。
　　2。进入金字塔
　　p分页标题e
　　进入金字塔
　　一幅未标注日期的照片，考古学家进入纳库姆金字塔，也被称之为15号结构。在2006年进行挖掘前，这座古代建筑已经完全被丛林淹没，只有一个覆盖着土和植被的小山暗示着它的存在。这座小山以及附近一个被称之为14号结构的土丘位于一个天井的东部。
　　克斯泽库尔说：由于玛雅人认为东方非常重要2003年我就提出这一假设如果在纳库姆建造一座皇室陵墓，应该就在这个结构中。在这个墓穴的第一层，科学家发现地面上的裂缝。穿过裂缝后，他们发现了第二个地穴，年代更为久远。克斯泽库尔说：我认为我们能够在我们挖掘地点的下方找到更多墓葬。如果挖掘深度非常浅，我们就什么也挖不到。
　　3。盆中的头骨
　　这名女性的尸骨是在一座有着2000年历史的墓葬中发现的，头部被一个容器盖住。照片中，盆中的头骨碎片清晰可见。科学家并不十分清楚遗体为何要与两个盆一同下葬。克斯泽库尔说：在蒂卡尔，我们并未发现类似现象。蒂卡尔同样位于危地马拉，是哥伦布发现美洲大陆前最重要的玛雅城市之一。
　　盆中的头骨
　　他指出这名皇室成员的性别让研究人员感到吃惊。克斯泽库尔说：这一发现让我们吃惊不已，我们原以为是男性。虽然其他附近城市也发现出现女性统治者证据，但与玛雅国王相比，玛雅女王仍然十分罕见。p分页标题e
　　4。质朴的墓葬
　　照片于2008年拍摄，考古学家正在挖掘15号结构（金字塔）的顶层。研究人员很清楚埋葬在里面的人身份很高，这不仅因为遗骸周围有大量宝物，同时也因为发现了下葬后持续了200年的拜祭献上的祭品。纳库姆项目负责人加洛斯罗泽拉尔卡表示：在15号结构周围，我们发现了盗墓者挖掘的壕沟。令我们感到吃惊的是，这座墓葬没有遭到盗墓者的掠夺。照片中的11号圆圈内有棍子，可能用于制作渔网，12号圆圈内则是粘土制作的盘子和蓝色匕首，可能用于献祭仪式。
　　6。图章戒指
　　3枚图章戒指上刻有脸部图案，放在年代可追溯到1300年前的统治者遗骸上方。这些戒指至少是在她他下葬后100年放在这里的。公元800至900年，玛雅文化走向崩溃，玛雅人开始遗弃纳库姆以及周围的城市，对于原因，学者们看法不一。克斯泽库尔说：纳库姆以及这个结构已经遭到破坏。余下的居民将6个珠子、3枚贝壳戒指和不明动物或人的尸骨放在坟墓上。他们可能仍记得这里是一个很大的坟墓并且对纳库姆非常重要。
　　p分页标题e
　　图章戒指
　　7。翡翠饰品
　　埋葬在顶部墓穴中的统治者胸部曾有一条大项链，现在已经断链，图片中的翡翠胸饰或者护喉就是其中的一部分。护喉上的浮雕代表什么意思并没有完全破译。美国宾夕法尼亚州大学的西蒙马丁将此人的名字翻译成伊西姆查恩（或者谷神蛇）。但护喉上还有Yaxha（亚希哈）这个词，这是位于纳库姆南部10。5英里（约合17公里）一座城市的名字。
　　克斯泽库尔说：我们并不知道这个胸饰如何来到纳库姆，可能是纳库姆的一名国王从亚希哈带到纳库姆，也可能说明纳库姆曾被亚希哈统治。浮雕的年代比坟墓早300年，说明这件饰品是传承了300年的传家宝。
　　8。3D金字塔
　　艺术家制作的一个3D复原图，处在背景的就是15号结构充当坟墓的金字塔。在前景，14号结构前有一条排水沟。这个结构中可能也存在一个坟墓或者葬礼用寺庙，充当一个临时停尸房。不幸的是，内室已经洗掠一空，具体用途可能成为一个永远的谜。
　　项目负责人泽拉尔卡表示排水沟用于排除14号和15号结构的雨水。渠道从金字塔开始，一直通往14号结构的外墙，直到出现一座梯形水山，其结构较为复杂，说明它可能并非一个纯粹的排水沟那么简单。两座建筑之间可能有一个水塔，用于储存水，让国王上演水奇观，民众可以在西边的天井欣赏到这一景象。他说：我们认为这条排水沟可能用于制造奇观，向水神表达敬意。p分页标题e
　　直到目前为止，几乎整个玛雅文明都笼罩着一层谜，就像在拒绝我们去解析一般，把自己闭锁於阴沈的黑暗中。的确，有关九世纪时，玛雅灭亡的假设层出不穷，比如洪水、地震、飓风等等的天灾说；瘟疫、集体中毒等等传染病说；人口膨胀、反覆从事焚林耕作导致土壤贫瘠等等经济问题说；外敌入侵、都市间战争、农民叛乱等等社会问题以及集体自杀说等等不胜枚举。但是，尽管种种假设众说纷纭，却没有一种假设能有充足的证据让人采信。
　　玛雅人预言
　　因此，美国的艾力克和哥雷克两兄弟便提倡玛雅文明为外星人的结晶之说。从这方面来探索玛雅之谜，的确可以找出许多具说服力的证据。两兄弟之所以强调玛雅文明来自外星的说法，最主要的根据是玛雅的卓金历。这是一种让现代人类感到毛骨悚然的历法，那是以一年为二百六十日为周期的历法，但是，我们的太阳系中，却没一个能适用这个历法的星球。两兄弟认为拥有高水准的天文知识的玛雅人，并非故意编造公转周期毫无根据的卓金历，这个历法实际上是玛雅人用来表明自己的故乡、地球外的行星上的历法。
　　如果卓金历真的是玛雅人故乡行星的历法，那我们可以推知这颗行星的大致位置了。公转周期二百六十日的行星，应该位於金星和地球中间，而且这颗行星应十分温暖，所以玛雅人之所以选择在地球上最酷热的热带雨林居住，并不是没有原因的。p分页标题e
　　这些牲品的场面也残留在雕刻及壁画中。五、外星人（玛雅人）之所以於九世纪时一起离开地球，是因为墨西哥高原的印地安人发动战争，却将玛雅文明占为己有。
　　於是玛雅人就将所有的设备、器具放在太空船上，飞向外太空。有一册大概能证明这种说法的书籍，那就是於十八世纪初，由基督教的神父法兰西斯。喜梅奈斯所发现的波波尔乌夫（瓜地马拉州印地安的起源历史），书中几乎都未记述玛雅人自己的事，而是玛雅人自身的神话。
　　玛雅人建造的巨大神秘金字塔
　　这本玛雅的古事记是用玛雅系奇古族的语言写成的。若根据此书的记载，那么人类和世界就曾被创造三回，并毁灭三回。而於第四回时，创造了现在的世界和人类，但奇吉族的祖先却说其他的民族，与传说中的祖先完全不同。
　　他们只要瞠目而视的话，就立即能从近处起一直看到天空和圆形的地表（他们甚至也已知道地球是圆的）。除此之外，他们甚至也能一动也不动地就看到在极远处的东西，并予以正确的判断。这是追索玛雅文明之谜的一则假设的说法。
　　在此又面临一新的谜。因为玛雅族并未建造连接都市与密林的道路，而且至玛雅黄金时代崩颓为止，也全未使用金属。在热带丛林地带建造世界最大的超文明金字塔，所需的巨石至少必须从十里以外搬运过来，并需再切成块状，那么建造大金字塔的巨石是来自何处又如何搬运？p分页标题e
　　黑曜石的火山岩
　　车轮是技术的起源，人类利用纯粹的科学，把生活导入生产、消费、安乐的社会生活之道。正如同阿及利亚（米索不达米亚文化之一）、巴比伦文明、中美洲也出现了装上四轮的士陶犬。装上车轮的士陶犬，是人类用车轮象徵性地代表狗一类的家畜（在自然界中不能自立的动物）。这意味着，玛雅人深知车轮的效能与弊害，而特别地不予利用。由於玛雅人禁止金属作实际用途，他们认为金属和武器制造有关系，可能导致战争。因此金属只允许用於农业、寺院建筑以及仪式上的祭器。家庭用的刀，则以一种名叫黑曜石的火山岩代替。
　　玛雅人会制造车轮，却不应用在实际生活上，研究专家们为此感到大惑不解。尤其玛雅人既不用车轮，也不借助家畜，更不用金属，那他们建造巨石建筑，真的只用人力吗？我们可以发现在大型金字塔附近，并没有道路或水路可供运输，但有大型的平坦的广场，因此使人怀疑玛雅人是否曾受到外星人的协助建造金字塔？