道园学大录主要内容简介及赏析

　　又名《雍虞先生道园类稿》、《虞文靖公道园全集》等。诗词文别集。元虞集著。版本至为复杂，各本之卷数亦不一。
　　虞集，字伯生，号道园，世称邵庵先生。生于元至元九年（1272年），卒于元至正八年（1348年）。祖籍四川仁寿。宋丞相允文五世孙，父汲，任黄冈尉，宋亡后侨寓临川之崇仁（今属江西）。以世家子从草庐吴先生澄游。大德元年，入大都，荐授大都路儒学教授，历国子助教博士，累迁秘书少监。仁宋时为集贤修撰。泰定帝时升任翰林直学士兼国子祭酒。文宗时任奎章阁侍书学士，命修《经世大典》，进侍讲学士。
　　本书诗作中民族意识之表露较为强烈。《挽文山丞相》云：徒把金戈挽落晖，南冠无奈北风吹。子房本为韩仇出，诸葛宁知汉祚移。云暗鼎湖龙去远，月明华表鹤归迟。不须更上新亭望，大不如前洒泪时。对宁死不屈的一代忠臣文天祥之哀悼，情真意切，人云：读此诗而不泣下者几希！诚不为虚誉也，岂仅文句畅适音韵宛转为胜耶？另如《从兄德观义与集同出荥州府君，宋亡隐居，不仕而殁，集来吴门省墓，从外亲临邛韩氏得兄遗迹有云：我因国破家何在，君为唇亡齿亦寒，不知为谁作也，抚诵不觉流涕，因足成一章，并发其幽潜之意云》诗云：我因破国家何在？君为唇亡齿亦寒。南渡岂殊唐社稷，中原不改汉衣冠。温温雨气吞残壁，泯泯江潮击坏栏。万里不归天浩荡，沧波随意把渔竿。对故国之一片真心，与上述《挽文山丞相》正可相为发明。
　　本书中反映民生疾苦的诗作亦不少，如《次韵陈溪山棕履》二首之二云：六月乃屡雨，良田不忧槁。独念桂林戎，触热赴南讨。道路备攘掠，所过净於扫。缚人夜送军，吏卒何草草。蛮獠亦人类，义利启戎好。寻原可制乱，机要贵及早。夜来送者还，颇言喝横道。诸军四面集，同月约皆造。谁为饥渴谋，性命安可保。藜藿虽满盘，对之令人老。一幅挣扎于死亡线上的饥民图，至今跃然纸上，读之催人泪下。又如《朱秀之杞菊轩》云：高轩何所植，杞菊交根枝。紫实既秋熟，黄花亦晚滋。嘉名信共爱，何以疗予饥。此邦号富庶，士贾志怀资。萧条山石间，谁复见惸嫠。遗脱兼并馀，椎剥无完肌。纵彼百亩受，岂得安耘耔。种此顷步内，庶无征夺思。采撷勿违节，烹芼贵有宜。三咽可千岁，逍遥奉天随。所写百姓艰难贫困遭际，读之令人心恻。当然，本书中数量更多的诗是歌颂承平气象的，写来恬淡而清和，幽远而亲切，亦不乏佳什，如《洪厓桥》云：澄江如练碧悠悠，一色芦花覆远洲。无尽春天归雁急，月明寒影不曾留。又如《雪谷早行》云：积雪拥柴门，行人稍出村。溪头或遇虎，木末不闻猿。接栈廻山阁，支桥就树根。驱车上重坂，回首见朝暾。《立春夜试墨》云：轻雪作春花，飞来入鬓斜。紫貂迎晓雾，绛蜡炫晴霞。书诏频趋阁，思归即借车。几时将稚子，随意踏江沙。等等，均声律圆熟，涉笔成趣，不愧为大手笔。
　　本书中词作相对于诗作则相当少，仅存二十余首，多为描绘情思闲愁之作，无甚特色，唯《风入松》画堂红袖倚清酣一首，其中杏花春雨江南句，用放翁句翻新，达一更高境界，遂为后人时时称颂，所刻画景况，确每令人心向往之。
　　本书中散文多为官场应酬，颂扬权贵，一时宗庙朝廷之典册，公卿大夫之碑版，咸出其手，粹然成一时之巨擘。其间倡导理学之文亦在在皆是。一些书信传记文章，反映出作者真实的思想感情，不愧为佳构，如《陈炤小传》、《答刘桂隐书》等，对以身殉城、隐不出仕等高尚精神之称赏，均为出自肺腑之心声。
　　本书有元至元元年（1335年）建宁刊本《道园学古录》，五十卷；元至正五年（1345年）临川郡学刊本《雍虞先生道园类稿》，五十卷；清光绪元年（1875年）陵阳书局重刊本《虞道园全集》，六十卷，等等，版本至多，源流各异。尚有多种选本，如清李祖陶所选之《虞道园先生文选》八卷，明刊本《虞伯生文钞》一卷，等等。