人的精神三种境界骆驼狮子和孩子你在哪一种

　　01hr做一头负重的骆驼
　　尼采把人的精神变化分为三个阶段，即精神变为骆驼，骆驼变为狮子，狮子最后再变为孩子。
　　精神的第一阶段变化，即精神变为骆驼。
　　在浩瀚无际的沙漠里，炎热与干燥主宰着这里的一切，商人们徒手步行想要成功穿越沙漠尚且困难重重，更不用说背着重重的货物了。于是，他们把背负重物的任务，交给了吃苦耐劳的骆驼。
　　所以，负重成为了骆驼非常重要的特征。尼采提出的精神变为骆驼，也正是因为骆驼这一特征。
　　精神为何要选择负重？因为你的精神是普通的，是无知的，是骄傲的，是漂浮的必须负重，它才能进步。
　　精神应该背负些什么东西呢？这个范围非常大。
　　尼采说：
　　只要是真实之水，哪怕是污水，也要跳进去。不管是冷的青蛙，或是热的蛤蟆，一概来者不拒。
　　尼采的这段话要求精神背负的东西是，追求各种真理，不去管美丽与丑恶，清洁与污浊。
　　除此之外，精神背负的东西还有：那些能够令你的骄傲的心感到痛苦和自卑的精神；那些在成功后不自满，继续奋斗的精神；那些轻蔑你的人的精神；和恐吓你的鬼怪握手的精神；等等。
　　把这一切重负背在自己身上，就像重负的骆驼一样，行走在荒凉的沙漠之中。不仅如此，你对背负在你自己身上的各种精神，还怀有强烈的敬畏之心。
　　这个阶段，精神是忍辱负重的，是疲劳的，是孤独的，是艰难的。而且最重要的是，此刻的骆驼，是一名没有自由的奴隶。
　　何在呢？
　　尼采在一首诗中写道，谁终将声震人间，必长久沉默，谁将点燃闪电，必长久如云漂泊。
　　这首诗，也许可以算作是对这一阶段存在必要性的最好解释。
　　02hr变成凶猛的狮子
　　精神为何要变成狮子？因为它要争取自由，争取统治自己的沙漠。
　　几千年来，人类的精神被很多东西统治着。统治人类精神的东西像恶魔一样，力量非常大，绝大部分人都对它俯首帖耳，看到有人胆敢挑战它的权威，其他人类就会指责这个人，甚至用非常严酷的手段惩罚这个人。
　　这个恶魔就是你应当。
　　你应当是延续几年前约定俗成的一些价值、观念、规则等。它们像巨龙一样，挡住了精神前进的道路，它们的每一片鳞甲上都闪着金光灿灿的你应当。
　　巨龙对着每个人，尤其是那些试图挑战自己的精神说：一切价值都已经创立，一切都有价值，那便是我，你们不要再有我要的念头了！
　　也许你会奇怪，尼采为何要选择狮子作为人类精神的第二种状态呢？因为狮子虽然凶猛，却并不拥有很高的智慧。面对强大的你应当狮子最多只能反抗，却无法创立出新的观念来。
　　是的，狮子是不能创立出新的价值的，尼采选择狮子作为精神的第二阶段，是因为在这个阶段，尼采并没有要求精神要创立新价值。
　　尼采说，
　　创立新的价值，连狮子也无法做到。但是为了创立新的价值，而争取自由，这却是狮子力所能及的。
　　所以，尼采赋予狮子的使命，就是反抗你应当，摆脱各种价值的束缚，让自己的精神获得自由。
　　这并不是一场轻松的战斗，因为很多思想，你曾经笃信过，曾经喜爱过，它们充满权威的光环，它们是神圣的。现在，你要把它们全部打翻在地，让自己的精神成为主人，这的确需要非常大的勇气与魄力。
　　也许你会奇怪：在第一阶段，把所有的思想都背负在自己身上，你的内心被各种精神填充着，这也就相当于有无数个你应当统治着你。所以，到了第二阶段，当你要反对这些你应当时，你面对的敌人数量是庞大的。把你应当变成我要，变被动为主动。
　　既然如此，当初为何还要负重呢？为何要把那么多思想都拿来呢？
　　这是因为，只有负重，你才能进步；只有负重到了极致，你才会想变成一头狮子，对各种你应当发起挑战。
　　03hr成为纯洁的孩子
　　精神的第三阶段，是要成为孩子。这一阶段的使命，是创立新价值。
　　也许你会奇怪。连能够在沙漠中活下来的骆驼，连在万兽之中称王的狮子，都无能为力了，弱不禁风的孩子又能做些什么呢？
　　尼采说：
　　孩子是纯洁，是遗忘，是一个新的开始，是一个原始的动作，是一个自转的车轮，是一个神圣的肯定。
　　尼采这段话要表达的意思就是，在孩子眼里，世界没有善恶正邪的区别，世界和生活中的一切，都是照原样加以肯定。这种不带有任何固有观念看待事物的态度，才是自由创造的第一步。
　　和尼采相呼应，成为孩子也是中国古代思想家的一个重要主张。老子有若婴儿之未孩，儒家也有提倡大人者，有赤子之心，等等。
　　但是这个孩子，并不等同于一般懵懵懂懂的孩子，这是一个经历过痛苦的负重（骆驼）、勇敢的搏斗（狮子）之后的孩子，这是凤凰涅磐后的新生。
　　为了更好地理解这个孩子，我特意把佛学中所说的人生三境界在这里说一下。
　　第一境，看山是山，看水是水。人生之初，纯洁无暇，初识世界，一切都是新鲜的，眼睛看见什么就是什么，人家告诉你这是山，你就认识了山，告诉你这是水，你就认识了水。这是一种执着境，你的心被语言、概念、境象所主宰。
　　第二境，看山不是山，看水不是水。踏入社会之后，你发现社会非常复杂，经常黑白颠倒，是非混淆，无理走天下，有理寸步难行。好人无好报，恶人活千年。
　　这时，你不愿意再轻易地相信什么。在你眼里，山自然不再是单纯的山，水自然不再是单纯的水。这个时候的你是功利的，你开始隐藏自己的内心，试图保护自己，试图得到更多。
　　这个境界中的人是痛苦的，需要突破，所以又被称为求突破境。
　　第三境，看山还是山，看水还是水。经历了太多的人世沧桑之后，你看透了很多，也看淡了很多，也放下了很多。你不需要变通来应付世事，任外界红尘滚滚，你自有清风朗月。
　　人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。所以，这个境界叫如如境，世上万物，本来如是。
　　尼采提出的成为孩子，和佛学里面的第三境并不完全相同，但是却有诸多相通的地方，既没有书本教条的束缚，没有所谓人生经验的胡乱指导，用人类最自然、最本真，最纯粹的本性，无拘无束、自由自在地去面对世界，面对人生。
　　本文摘自《大家都是上帝尼采让你内心强大的12堂哲学课》
　　作者：淝河一石
　　作者简介：
　　周瑞玲
　　心理学研究生
　　已帮助过
　　4。9万人
　　入驻年限
　　9。2年
　　预约咨询
　　私聊