家庭教育做喜欢的事避免孩子患上空心

　　假设现在全世界取消了工作，至少会有一半人患上严重心理障碍，这是因为我们中许多人不知道自己为什么活着！
　　1、空心病现象，欲望满足后的价值观迷茫
　　北大心理学者徐凯文在一次演讲中，针对当下许多优秀孩子存在严重心理障碍，却又难以治愈的现实，提出一个概念空心病。他说，‘空心病’是一个比较形象的说法，可以把它姑且称为‘价值观缺陷所致心理障碍。’主要表现大概有这么几点：
　　1。从症状上来讲它可能是符合抑郁症诊断的。
　　2。他们会有强烈的孤独感和无意义感。
　　3。通常人际关系是良好的。
　　4。对生物治疗不敏感，甚至无效。
　　5。有强烈的自杀意念。
　　6。通常这些来访者出现这样的问题已经不是一两天。
　　7。最后，传统心理治疗疗效不佳。
　　据徐凯文教授统计，北大一年级的新生，包括本科生和研究生，其中有30。4的学生厌恶学习，或者认为学习没有意义，请注意这是高考战场上，千军万马杀出来的赢家。还有40。4的学生认为活着人生没有意义。
　　这绝不是危言耸听，而是残酷现实。
　　英国诗人说过一句话，贫穷而能听见风声也是好的。当我们物质匮乏时候，为了活下去忍耐性特别强，对于心理问题无暇顾及，也很少产生心理问题，然而一旦物质极大丰富后，仓廪实而知礼节，饱暖思淫欲，随之产生出许多层次不同的心理需要。
　　用马斯洛需求理论来说，就是低层级需要是基础，一旦满足后就要追求高层级需要，比如生理需要满足后，就会追求安全感需要，而后是社会归属需要、尊重需要、个人价值需要，后来又提出来还有自我超越需要。
　　对此，我们可以说人心不足蛇吞象，但更加积极的说法是，人是潜能无限的我们活着不仅仅是为了活着。
　　当我们不知道自己为何活着，没有生活追求目标时候，外表看似与常人无异，可是自己心中就会出现空心病现象，用我们老祖宗的话说，就是哀莫大于心死。
　　其实，这就是价值观缺失的表现，是缺失自我认知的迷茫。
　　2、家庭教育底线思维很重要
　　有个高考全省前三名的孩子，原本有非常好的科研前途，可是进入大学第一个月就有自残行为，后来持续治疗效果都不好，考试获得第一名认为再也没有目标可求，最后没能毕业无奈退学，这对家庭还是社会都是巨大损失。
　　因此，家庭教育的目的是什么，我想不是为了孩子出类拔萃，也不是要求孩子光宗耀组，必须认识清楚底线是让孩子起码身心健康。
　　一个心理健康的孩子，才会正常的努力拼搏，争取属于自己的荣耀，真正不畏挑战，出类拔萃去迎接未来，而不是被家庭胁迫着争取荣光。
　　可是，现实生活中，我们做到了多少呢，尤其这个衣食无忧的时代，大家竞相比较的年代，对此，徐凯文看的非常清楚：
　　弗洛伊德时代是强调神经症的时代，很多神经症的产生是因为强大的超我和道德感。而我们这个时代，道德感已经一步步让位于非常即时的满足，像婴儿般当下获得的名或者利。在这样的过程中，我们会发现我们有越来越多物质的满足，却越来越多地开始失去自我。这并不是一个居于道德层面的评判，而是我们看到现实的临床现象。
　　也即是说，道德超我的要求已经让位给现实的欲望本我，以至于物欲名利的满足背后，找不到真实的自我。
　　因此，家庭教育中最重要的是具有底线思维，即要让孩子首先心理健康，知道自己是谁，喜欢做什么，做什么事情发自内心喜悦，有积极价值观。
　　这个底线思维用我曾经的话说，就是一个孩子的优秀主要孩子努力的结果，与父母有关系但不是太大，而一个孩子的糟糕与不幸，则主要是父母不良教育的结果。
　　当我们思考到最差情形，清楚空心病危害，才可能避免最差结果，也才有可能变得积极向上，不断走出最好的自己，这无论对于家庭教育还是我们自己生活，都是有益的启发
　　3、志愿支教者卢安克带给我们什么
　　卢安克是柴静《看见》一书中的采访人物，写卢安克的这篇文章题目是无能的力量。
　　卢安克是个德国年轻人，这个他的中文名，他出生于1968年，1990年来到中国，后来自2001年到2012年一直在广西一个叫板烈的山村小学支教。
　　卢安克不抽烟，不喝酒，不吃肉，不要名，不要工资，完全与村里留守儿童打成一片，采访中有学生这样介绍过卢安克：他是卢安克，我们都叫他老卢，老卢就是我爸爸。
　　柴静采访表达的思想，我想是要通过卢安克这个人物，揭示出看似无能为力的一个人，自身蕴含的无穷力量，抵达孩子心灵深处，成为他们童年里最好的朋友，并隐约揭露留守儿童的现状，以及对于这些孩子长大后的忧虑。
　　无能为力的表现，就是卢安克完全接纳这些孩子：
　　卢安克坐在草地上，七八个孩子滚在他怀里，打来打去。
　　男孩子们一见卢安克，呼嘯而上，像小猴子一样挂在他身上，四五个人钻来拱去，以便让身体尽可能多的部分接触到他。
　　他（卢安克）没有教师许可证，不能教正式的课程，只跟孩子们一起画画唱歌，生火做饭，修被牛踩坏的橡胶水管，周末也陪着他们，下过雨的泥地里，从高坡上骑自行车冲下来，溅得一身烂泥。
　　卢安克就过着这样的生活，异国他乡，不为名利，无欲无求，一心为了孩子，快乐使者付出，而且一过就是十几年。
　　如果有一个人可以媲美卢安克，我想大家都会想到白求恩，毛泽东称其为一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。当然这是修饰词语，远非真实的人性。
　　柴静笔下的卢安克，是这样写的，卢安克给人的，不是感动，不是那种会掉眼泪的感动，他让你呆坐在夜里，想‘我现在过的这是什么样的生活’。
　　4、父母无条件支持是孩子最大幸运
　　卢安克，这个来自德国的小伙，不为吃穿，不图名利，不远万里，把最美好的20年青春年华献给广西大山里的儿童们，用我们中国人的话说，这才是大公无私，这才是国际主义精神。
　　我们在深为卢安克感动的时候，其实都想知道这究竟是为什么，这个人有着什么不一样的故事。
　　卢安克从小内向安静，他的父亲为了孩子更好的教育，辞掉工程师工作主动做了老师。卢安克大学毕业，没有找工作，做了一段时间扛麻袋的体力活，面对父亲说这太可惜了，他回答只为了赚钱才可惜，工作低贱并不可惜。
　　后来卢安克跟着别人出海，去了一个无人小岛，生活了一段时间后，父亲对他说可以寻找有意义的事情去做，于是卢安克来了中国，之后的十几年里他与中国农村孩子们结下不解之缘。
　　一个人做一件好事不难，难的是做一辈子好事；一个人做几天志愿者活动不难，难的是连续做十几年。
　　卢安克可以做到后者，当然一定有着心理学解释，我想这解释就是做自己喜欢的事，寻求自我存在意义。
　　卢安克生活无忧，面对的就是生活意义问题，这在很多人可能本不是问题，顺其自然，工作结婚生子，可是卢安克恰恰不想这样，换句话说，不同于绝大多数人时，你就是一个异常人。
　　假设我们是卢安克或者类似卢安克的父母，会怎么样呢？又会怎么做呢？
　　这里就不得不佩服卢安克的父母，真正尊重孩子的选择，哪怕选择的生活不是常人方式，哪怕远离家乡从事看似卑微无用的事情，但是父母义无反顾的支持，唯一的理由这是自己的孩子，这是孩子喜欢的事情。
　　我们会因为孩子喜欢做山区志愿者，不谈恋爱，不回家里，能坚定坚持十几年吗，甚至还要为孩子支付生活费用吗。
　　卢安克父母能做到，我想除了尊重孩子选择，还在于相信这是孩子最好的心灵成长之路。
　　卢安克父母当然可以劝说孩子找一份得体工作，过上一般人正常生活，但这只是作为父母自己的想法，绝无可能替代孩子去决定，因为心理困惑疗愈，或者说心理健康成长，是且只能是孩子自己的事情，亲为父母又如何能够代替呢！
　　只有严重缺乏安全感，或者极度自私的父母，才会不惜一切代价为孩子包办替代，从小到大不肯放手，打着为孩子好的旗号，行使自我自私想法。
　　也许，当父母做到放手、放心、放下，父母就是孩子最好的榜样，成为孩子最好的朋友，孩子就会遵从自己内心选择，走一条只有自己才能走好的人生之路。
　　5、做自己喜欢的事情，才不会有空心病
　　有个真实故事，一个很优秀的孩子，毕业后原本考上外地很喜欢的工作岗位，可是父母坚持要孩子回来，且动用关系安排好了单位，最后孩子妥协了，可是回来后郁郁寡欢，竟然不久因病离世，年轻的非常可惜。这当然无法说被迫回来与患有疾病有因果关系，可是相关性必然是有的。
　　同样有个德国故事，记者采访时任德国总理施罗德的母亲，称赞为国家培养了一个好总理，哪知道这位总理母亲自豪的告诉记者，自己还培养了一个同样优秀的孩子，记者大吃一惊，赶紧问她这个儿子做什么，母亲说这个儿子是普通工人，但是同样的优秀。
　　再看卢安克，戴上心理学眼镜看他，我觉得非常好理解，这是一个追求自我心灵体验的人。
　　卢安克生活无忧，又不为物质所困，这就是无欲则刚的力量。他也不是没有欲望，只不过不是常人的冲动欲望，而是追求自然而然的心境，希望影响别人获得平静心灵。
　　卢安克不是那种自我修行的印度苦行僧，他要通过某种富有意义的生活来证明价值，他在体验中逐渐领会到人际交往的最高境界，那就是用行动交流而非用语言交流。比如他会陪着一个孩子，跋涉两个小时上山，然后一起玩耍游戏，而不是直接告诉要如何有个好心情。
　　卢安克自称没有社会竞争力，也就是柴静所说的无能为力，然而正是坚守这个理念，以及数十年的志愿支教行动，让他赢得无数人的赞叹，这颇似老子两千年前所说的上善若水柔弱胜刚强。
　　心理学有句话，强者才示弱弱者才逞强，慢就是快快就是慢，其实这非常吻合老子无为而治道法自然的理念。
　　如果说，卢安克正是老子道德经理念的践行者，真是贴切极了。卢安克的支教故事，他数十年如一日的付出，在别人看来是多么不堪辛苦，可是在他自己看来才是最好的心理成长之路，我甚至会揣测这也是他自己的独特的心理疗愈之路，因为自我选择的道路正是对抗空心病的有力武器，背后父母与家人朋友的支持力量才会发挥作用。
　　那些在卢安克陪伴下长大的孩子，我想内心留下的会是无条件的热爱生活，因为至少曾经有个人无条件的接纳过自己，这份珍贵的心灵礼物是亲情都无法比拟的。
　　这种以心换心的行动，效果就是哲学家雅斯贝尔斯所说的，教育就像一棵树摇动另一棵树，一朵云触碰另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。
　　说到底，我们做父母的与孩子一样，需要的不仅是知识，也不仅是道理，最需要也最缺乏的是理解与陪伴，是积极与价值，是希望与热情，而这些离不开做一点点自己喜欢的事。