你变得沉默并且不爱社交

　　如何看待这种当下越来越普遍的沉默人格？
　　来源：知乎
　　你是否有过这样的感觉？在饭桌上，大家聊得热火朝天，你却疲于开口；在路上，你遇见熟人，宁愿绕道也不想被认出。如果回答是有过，那你并不孤单。在这个强调人脉关系和社交技巧的时代，却有越来越多的人变得沉默，变得不爱社交。
　　李松蔚：
　　理解人脉与交际的重要性以及知道如何正确地交际，但却都无法在生活中施行。其实，这是一种现象：明知其重要，有好处，而偏偏不为。这种现象，乍一看难以理解，仔细一想却几乎可以说是人之常情。就好像，我一直想买个iPhone5，但是我一直没有买。
　　不买的原因有两种，一是没钱，二是虽然有钱，却不愿意花。总之，如果是免费的话我就要。
　　可天下哪里有免费的午餐。东西好不好？是很好。可是没办法，好东西的成本就高。
　　人际交往也一样要付出代价。这最大的一份代价叫做：被别人评价。
　　这种评价，是方方面面的，渗透在交往中每一个细节和瞬间。对方的眼神，嘴边若有若无的笑意，不耐烦的表情，满不在乎的神态，欲言又止的语气。你可能会被鄙视，被嘲笑，被排挤，被羞辱。如果你远离社交，你就是你，在自己的世界里爱怎样便怎样。但是一旦你靠近他人，你就有可能变成呆子，屌丝，懦夫，SB，软脚蟹，可怜虫，烦人精，不通人情，没本事，不靠谱
　　现在，你还愿意承担所有这一切风险，去换回所谓人脉与交际的好处么？
　　也许你会觉得我说得夸张，人际交往哪里会有那么险恶，那么负面？
　　你要知道，不同的人看到的世界是不一样的。有的人就是会产生这样的担心，何况我也没说他们真会被这么看待，只是说，心里没法释然而已。哪怕就一丁点可能性，已经足够给人带来压力。尤其是，如果他们心里已经藏着不自信的种子，让别人拿目光一浇，就会迅速生根发芽。
　　而且还有很多机制，可以成倍地放大这些人眼中社交场合的压力。这里就不展开来讲了。
　　所以不要光看到人脉的重要，它带来利益，同时也带来压力。我知道有的人是真心喜欢人际交往，也有的人只是不得不假装喜欢。很多人奋斗的终极目标，就是可以闭门清修，颐养天年。
　　总而言之，退缩也是一种权衡利弊后的选择，有时候也不能算是一种坏选择。
　　被负面评价，被拒绝，被别人在心里当成SB，是所有人都不喜欢的。
　　当然，因为很多人不能意识到后面这个过程，所以就会产生题主这样的疑问：为什么我明明觉得很重要，就是不去做呢？现在答案清楚了，关键在于是否愿意承担那些代价。
　　目前，已经有很多被证明行之有效的方式，足以帮助一个人改善社交状况，但无一例外，首先都需要练习更能够承受他人（可能是负面）的目光。对此下定决心的人，可以寻求心理咨询或者其它的社交训练课程。
　　清笳：
　　当一个人自己的精神内核越丰富，他就会越来越远离当前社会的标准化人格，生出一些明显的个人特质来。
　　这时候，他再遇到一个和自己有深刻的共同话题、强烈的共同兴趣的、近似的人格的机会就会越来越少。
　　当社会中的人的人格越来越丰富，而人的流动性没有显著提高的情况下，我们遇到一个和我们类似、使我们兴奋的人的机会是在降低的。
　　然后大部分的社交行为都会出现一种类似你说你的，但我不感兴趣你说你的，但我不同意的情况，然后由于礼貌和和平共处的需求，我们很少会把无趣感和反对意见明确地提出来。
　　这种社交纯粹是无效社交，只消耗时间却没有产生乐趣和增进感情不仅无效，而且令人生厌。
　　当无效社交在社交尝试中占据的比例越来越高，我们就倾向于更少地尝试社交。
　　我们在社交上付出的成本（主要是时间成本）越来越没有回报。
　　而精神内核的丰富，会让我们更多体会到自己一个人玩的乐趣。
　　阅读、写作、种植、写代码的预期乐趣比预期中的社交乐趣要高，于是我们就一个人阅读、写作、种植、写代码。
　　其实在某些饭桌上，我都在自己的脑袋里开一台戏，我忙着写剧本，所以不说话。你们说的东西很无聊，你们造吗？大家越来越沉默，越来越多独处，越来越不爱带上面具装模作样，其实是一件好事，说明大家越来越尊重个人时间的价值。
　　罗林：
　　看到这个问题，我第一反应是，想到王小波的杂文《沉默的大多数》。文中提到，周围的世界太过荒诞，所以暗下决心保持沉默。
　　王小波经历了喧嚣暴烈的文革，感受了贫乏虚伪的宣传。文革时期，派系斗争激烈，两派争论不休，甚至大打出手。而王小波他们双唇紧闭，一声不吭，显出坚忍的态度，继续向前行进。他说，从话语中，你很少能学到人性，从沉默中却能。假如还想学得更多，那就要继续一声不吭。对他来说，沉默是针对公开秘密的态度，是避免滥用话语权力的善意，是表达自己独立尊严的方式。
　　过于荒诞和混乱的外在世界，造就了回避交往坚守自我的人格。这类人格的个体，会有与外界隔绝的感受，和人没联系没兴趣的感觉，一种世界不真实的荒诞感。他们似乎觉得一切都是没有意义的。但这并不等于他们的内心都是虚无，而是把更多情感投入内部而非外界。他们的内心其实是异常鲜明丰富的，只是伴随着对外界环境的厌恶和警觉，这让他们外表表现出中立和冷漠。
　　这种人格并非一无是处。他们注重内心生活，回避外部世界。他们很看重思维过程，倾向于科学和智力方面的追求。为了防御社会隔离造成的焦虑，他们有时会采用创造力的防御机制。事实上，很多艺术家、哲学家和科学家都可以归为此类人格。他们有时对社会有愤世嫉俗的态度，更愿意内在思维中发掘自身的创造力。我们可以把他们看成天真无邪的孩子，只是不愿看到世界的丑陋把自己深深藏起来。这也是他们自由自主的生活方式。
　　多变的社会环境，过强的外界刺激，可能会催发此类人格的产生。这个角度看，或许可以看成一种时代病。这种时代病的核心是认同，如何容纳别人的经验，如何保持自己的个性。他们内心深处也渴望接纳和亲密，但这个复杂的世界变得太快，他们更害怕亲密和接触的潜在威胁。
　　于嫒：
　　在恐惧背后其实还有一个更深层次的原因：完美主义。因为不是所有的人际互动带给你的都是羞辱、挫败、无能而产生的恐惧，即便你是一个社会交往能力较差的人，你仍然能有限的进行正常的社会交往。这其实隐藏的是，你想成为的是一个人际交往八面玲珑、长袖善舞的社交达人。完美主义者对自己各方各面都有强烈的成就需求，他们把自我价值感能力表现，即是说，表现的好坏直接成为你是否有能力、是否有价值的一个唯一衡量标准。这跟拖延症非常像，当你的某些能力确实不够好的时候，以这种衡量标准的人就会产生回避行为。
　　所以，你需要了解自己行为背后的深层次原因。自我价值并不等同于你的表现或者能力，心理学经常用避免失败或者追求成功来界定人的行为动机，但是我个人更倾向于把追求成功换成追求进步，成功是一种结果导向性，它是与他人参照而来；进步是一种成长导向性，与自己参照而来。一个人的能力是有大小的，要认识并承认自己的局限性，那些励志、鼓吹成功的大师，真是害死人，哪来那么多成功？
　　如果真要说成功，只和自己比，哪怕进步一小点点，也算成功。