一部决定人生成败最本质的书予学读十

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　　许劭（sho）（约150年约195年），字子将。汝南平舆（今河南平舆县射桥镇）人。东汉末年著名人物评论家。许劭年轻时便立名声，有节操，喜欢品评人物，赏识不少人。曹操没有得志显名的时侯，曾经置办厚礼很谦逊地求许劭为他谈相。许劭看不起他，不肯说，曹操找了个空子威胁许劭，许劭不得已，就说：你是清平之世的奸贼，乱世中的英雄。曹操极为高兴地走了。
　　许劭是一位明道之人，他的许多金句都是对老子《道德经》的经典解读。他不仅以才华出众为人推崇，而且以评鉴世事、人物闻名当世。在多数人以猎取为能之时，许劭的《予学》着实独树一帜，高人一等。它的价值不在于标新立异，而在于找到了决定人生成败的最本质的东西。
　　当今社会，乱象百出。乱就乱在人们只知索取而不知给予，他们不知道人生的成功，常常在给予他人的同时成就了自己。如果你懂得了给予，你就离成功不远了！
　　读书最难的是读人世间这部活书，无论你是贫穷还是富有、是经商还是为官，这本书都一定要好好读一读，品一品，只有真正读懂了人，你才能明白什么是为人之道，才能明白生命的崇高意义。这里选取《予学》金句60则而通俗译之，以供道友品味。品《予学》金句，学生存根本！
　　一、坦然看得失，淡定看世界
　　1、
　　大失莫逾亡也，身存则无失焉。
　　大得莫及生也，害命则无得焉。
　　译文：人这辈子最大的失去没有大过死亡的，只要人还活着，就不算是真正的失去；人这辈子最大的收获也没有大过生命本身的，如果危害到了性命，那么也不过是一场空，谈不上真正的收获。
　　2、
　　得失之患，启于不舍。
　　译文：得失之间的忧患和灾祸，皆来自于不肯舍弃。
　　3、
　　人皆有图也，先予后取，
　　顺人之愿，智者之智耳。
　　译文：人活在这世上，不可能是毫无追求和企图的。先给予然后获取，顺从他人的心理愿望，这才是智者的智慧所在。
　　4、
　　予非失，乃存也。
　　译文：不要以为给予就是让自己蒙受了损失，这才是生存的根本。
　　5、
　　得勿喜，失或幸，功不论此也。
　　夺招怨，予生敬，名成于此矣。
　　译文：今日所得无需欢喜，今日之失也许反倒是一桩幸事，功业功名从来不是以得失来衡量的。剥夺他人的利益会招来对方的怨怼，给予他人会令对方于你产生敬意，所谓声名也就是从这点点给予之中来的。
　　二、顺逆皆精进
　　1、
　　患死者痴，患生者智。
　　安顺者庸，安逆者泰。
　　译文：
　　忧虑死亡的人，傻；担心生存的人，聪明。
　　安心享受顺境的人难免平庸，安于逆境、隐忍自处的人平安。
　　2、
　　多予不亡，少施必殃。
　　惠人惠己，天不佑凶也。
　　译文：
　　多为他人付出不会让你一无所有，吝啬少施必定会带来不测祸殃。
　　施惠他人也等于是惠泽自身，天道是不会庇佑那些凶神恶煞的。
　　3、
　　顺由予生，逆自虐起。
　　译文：顺境之得来自于不断的给予，逆境之祸来自于残忍的自私心理。
　　4、
　　君子不责小过，哀人失德焉。
　　小人不纳大言，恨己无势焉。
　　译文：
　　君子不责怪他人的小小过失，反倒会为他们的丧失德性而感到痛心。
　　小人不采纳圣贤的教诲，只会怨恨自己没有势力。
　　三、尊卑本不存在，芥蒂只在心中
　　1、
　　尊者人予也，失之则卑。
　　卑者自强也，恃之则尊。
　　译文：
　　那些受人尊崇的地位都是别人给予的，如果失去了人们的支持，这个人也就地位卑微了。
　　地位卑下的人自强不息，凭借着这份上进心也可突破命运的牢笼，获得他人的拥戴，收获尊崇地位。
　　2、
　　金不可滥，权不可纵，极则易也。
　　译文：钱不是万能的，对于金钱的迷恋和使用更是不可过度，权力的行使也万万不可放纵，事情做过了头就会发生异变了。
　　3、
　　忠予明主，义施君子，必有报焉。
　　译文：良禽择木而栖，良臣择主而事，作为属下忠诚于那些英明的领导者，恩义施加于那些谦谦道德君子，一定会有所回报的。
　　4、
　　誉非予莫取，取之非誉也。
　　译文：荣誉不是他人主动给予的就不要急着拿下，拼命往自己脸上贴金，这样取得的东西就不再是荣誉了。
　　四、休戚与共，方能成就彼此
　　1、
　　物有异也，理自通焉。
　　命有别也，情自同焉。
　　译文：
　　这大千世界里面的纷繁复杂事物虽然看上去各不相同，但这事物背后的道理却是相通的。人与人的命数不同，但将心比心，人的感情其实都是相同的。
　　2、
　　悦可悦人，哀可哀人，休戚堪予也。
　　福不可继，祸不可养，福祸莫受也。
　　译文：你的快乐可带动他人的快乐，你的忧伤也会引发他人的忧伤，欢乐悲伤都是可以给予他人的。福无双至，祸不单行，无论是不可承继的福禄，还是不可放任姑息的祸患，都不宜轻易接受。
　　3、
　　不省之人，事无功耳。
　　同欢者寡，贵而远离也。
　　译文：
　　不能够自我反省的人，很难指望他将来能成就什么大事业；
　　能一起共患难的人，未必能一起共富贵。所以说，可以一同享受欢乐的人很少，对于富贵之人应远远避开，以免生出一些无谓的是非恩怨，无端让自己愁肠百结。
　　4、
　　至乐乃予，生之崇焉。
　　至苦乃亏，死之惶焉。
　　译文：人这辈子最大的快乐就是给予（他人），这就是生命的崇高意义。人这一辈子最大的痛苦也就是亏欠他人，即便离世也会心有不安的。
　　五、荣辱不惊，宁静从容
　　1、
　　人强不辱，气傲无荣。
　　荣辱莫改，其人惟贤。
　　译文：有本事、有能力的人不会遭受到羞辱，心高气傲的人也不会收获荣耀；能做到宠辱不惊，始终保持为人的志向和气节，这种人一定大贤。
　　2、
　　予人荣者，自荣也。
　　予人辱者，自辱也。
　　译文：给予他人荣耀，自己也会得到荣耀；给予他人耻辱，自己也会得到耻辱。
　　3、
　　君子不长衰，小人无久运，道之故也。
　　译文：君子不会长期命运多舛，小人也不会一直走大运，这是天道昭彰，外示于人世的道理。
　　4、
　　饥以食，莫逾困以怜。
　　寒以暖，无及厄以诫。
　　译文：
　　在人饥饿的时候施舍一饭，不如对处在困境中的人施加怜悯。
　　在人受冻的时候给予他温暖，不如对处在逆境中的人振聋发聩的劝诫。
　　5、
　　予人至缺，其可立也。
　　荣极则辱，惟德可存焉。
　　译文：
　　给予人当下最稀缺的东西，则双方均能安身立命；
　　亢龙有悔，荣耀到了极致则难免遭受屈辱了，只有那良好的德行才能得以保存啊。
　　六、看惯是非成败，才能秋月春风笑谈中
　　1、
　　成无定式，利己利人乃成焉。
　　败有定法，害人害己乃败焉。
　　译文：成功并没有什么固定的模式，能做到对人对己都有利，才算是成功了；导致失败的道理却总是一样的，害人又害己，万事皆溃败。
　　2、
　　友者，予之可久也。
　　亲者，予之可安也。
　　译文：
　　对待朋友，不间断的给予一些，朋友的缘分也就长久了；
　　对待亲人，毫不吝啬地给予一些，则可使家庭和睦，常处安泰。
　　3、
　　功高未可言胜，功不为胜也。
　　人愚未可言败，愚不为败矣。
　　译文：功高者不可轻言其胜利，功劳并不等同于胜利与成功；看起来笨笨的人不可轻言其失败，愚笨并不导致一定的失败。
　　七、兴亡多少事，都付笑谈中
　　1、
　　薄敛则民富，兴焉。
　　政苛则民怨，亡焉。
　　译文：轻徭薄赋可以藏富于民，百姓富裕则国家兴旺；对老百姓苛刻的政令一多，老百姓就会怨恨，那样国家就会灭亡。
　　2、
　　人主兴亡，非为天也。
　　君子兴家，不用奇计。
　　小人败业，坏于奸谋。
　　译文：
　　是人之所为导致了天下兴亡事，而不是上天原本如此安排。
　　君子兴家立业，靠的是行走正道，点滴累积，不是凭借一时奇巧侥幸得道，更不是偏离正道，以不义之财发家置业。
　　小人败坏家业事业，都是毁在狡诈阴谋之上。
　　3、
　　天降之喜，莫径取焉。
　　不测之灾，勿相欺焉。
　　译文：
　　天上掉下来的好事情，不要贸然收入囊中。
　　突发的灾祸降临，也不要故意隐瞒试图欺骗他人。
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