林泉高致集主要内容简介及赏析

　　《林泉高致集》是中国绘画论著。宋郭熙、郭思撰。《四库全书总目》著录云：篇首有政和七年（1117）翰林学士许光凝序，1117年当为最晚成书之年。郭熙、郭思为父子。郭思在书首序中说，熙尝论画，思每闻一说，旋即笔记。陈振孙《书录解题》据此以为该书为思追述其父言论、事迹之作。最早提及郭熙《林泉高致》中之画论的，是北宋《宣和画谱》，但只称其著山水画论，未提书名，应是郭思编定但尚未刊印，因政和七年许氏作序时，距宣和一年之差。有元至元八年（1271）刊本，明王世贞《王氏画苑》本，明詹景凤《书苑补益》本，及百川学海本等，是著录有序、十分可靠的郭氏著作。今存《百川学海》本、《王氏画苑》本、《美术丛刊》本、《画论丛刊》本等。
　　郭熙，字淳夫，北宋画院画家，生卒年不详。郭若虚《图画见闻志》（成书于宋元丰年间）卷4郭熙条下谓今为御画院艺学，说明元丰年间（10781085）郭熙还健在。元《宣和画谱》卷11：郭熙，河阳温县人（今河南省温县），为御画院艺学。善山水寒林，论者谓熙独步一时，虽年老，落笔益壮。总之，他活跃于宋神宗熙宁、元丰年间（10681085），后由艺学升待诏，宫廷许多重要场合都是挂他的山水画。苏轼、黄庭坚等同时代著名诗人都曾盛赞他的作品和画艺。他的作品和理论，在中国山水画史上有重要地位。传世作品有《早春图》、《关山春雪图》（以上藏台北故宫博物院）、《窠石平远图》（藏故宫博物院）、《幽谷图》（藏上海博物馆）等。郭思，字得之，元丰五年（1082）进士，官至徽猷阁待制，秦凤路经略安抚使，善画鞍马、山水。
　　《林泉高致集》共分六篇，曰：《山水训》、《画意》、《画诀》、《画题》、《画格拾遗》、《画记》。前四篇为郭熙之论，为《林泉高致》，后两篇为郭思追述郭熙画迹及作画行径之作，以史料为主，父、子之作合在一起，称《林泉高致集》。明以后印本中均无《画记》一篇，北京图书馆藏明抄本、《四库全书》本保存了全书各篇。
　　《山水训》和《画意》是书中最重要的两篇。所论述内容主要有以下诸点：
　　第一，山水画的价值。他说君子之所以爱夫山水者，其旨安在？丘园养素，所常处也。泉石啸傲，所常乐也。渔樵隐逸，所常适也。猿鹤飞鸣，所常亲也。今得妙手，郁然出之。不下堂筵，坐穷泉壑，猿声鸟啼，依约在耳，山光水色，滉漾夺目，此岂不快人意，实获我心哉！此世之所以贵夫画山水之本意也。郭熙少从道家之学而后致仕为宫廷画师，这里正是以隐逸者与入仕士大夫折中的立场，亦即宋代士人的一般立场来看山水画的，它所强调的是审美，悦情，而非成教化、助人伦的社会功能。这既符合山水画的特性，也是唐末五季以后中国绘画美学及艺术思潮之必然。
　　第二，画家的精神修养与创作心境。郭熙在《画意》篇里特别论述了画家的精神修养，说庄子解衣般礴最得画家之法，即须养得胸中宽快，意思悦适，如所谓易直正子谅，油然之心生，则之啼笑情状，物之尖斜偃侧，自然列布于心中，不觉见之于笔下这里又可见出道家思想与儒家思想的结合。解衣般礴乃道家倡导的心物融一的超脱境界，易直子谅之心，则是《礼记乐记》的话（《正义》：易谓和易，直为正直，子谓子爱，谅谓诚信。）对画家创作时的心境，郭熙要求万虑消沉、心手已应的专心致志，而反对率意触情，草草便得的应付将就。
　　第三，师法造化自然，丰富心中感受。郭熙认为，除画家精神修养外，还必须有深厚的生活修养，即深入自然。他说：嵩山多好溪，华山多好峰，欲夺其造化，则莫神于好，莫精于勤，莫大于饱游饫看，历历罗列于胸中。唯其如此，才能自如的掇景于烟霞之表，发兴于溪山之颠。对于山水自然的观察，郭熙要求深入细致，多侧面多角度，多变幻时空条件，加以研究、发现，把握它们的特性与变化。他认为山形步步移，为此就要山形面面看；他指出，观察者必须研究不同季节中山水之不同，还要区分一日之中的早晚阴晴变幻，所谓四时之景不同也，朝暮之变态不同也。除了用理性观察研究外，还要用情感、用想象去把握山水对象，即以审美的观照态度对待大自然。他举例说：春山淡冶而如笑，夏山苍翠而如滴；秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡。诸如此类。此外，郭熙还强调画家对景物选择的重要性。提出经之众多、取之精粹的主张。千里之山，不能尽奇，万里之水，岂能尽秀？太行枕华夏，而面目者林虑；泰山占齐鲁，而绝胜者龙岩。一概画之，版图何异？要师法造化但绝非一切如实摹仿，这是传统画论一贯的主张。
　　第四，山水画的空间远近问题。空间观念和艺术处理是山水画的核心课题之一。郭熙之前已有咫寸千里的空间要求，郭熙首次对此作了深入探讨。他说真山水之川谷，远望之以取其势，近看之以取其质。这包括了观察方法和创作处理方面。他提出了著名的三远说，即自山下而仰山颠，谓之高远；自山前而窥山后，谓之深远。自近山而望远山，谓之平远。这既是一种透视观念，又是一种意境要求；是经验的总结，亦是理论上的概括。
　　《林泉高致集》中还谈及创作态度、画与诗的关系、用笔用墨用砚用色的方法，各类画题，以及作品评论、画院趣闻等，此略。
　　历代对《林泉高致集》的研究不多，但其影响深远。后代山水画论，多引用或多受启发。近人郑昶称自申其说，可谓穷尽其奥。（《中国画学全史》）俞剑华说书中所论，极为精到，纯为山水画写生有得之言。（《画论类编》）徐复观则认为，是书是山水画创作体验的总结，是集中体现中国艺术精神的一部杰作。（《中国艺术精神》）