为什么云台二十八将知名度很低

　　我们知道，历史上的每一个朝代的开国之时，都有很多的开国功臣。而这些开国功臣中很多人所熟悉的都是西汉时期，唐朝时期，明朝时期等等这些大一统时代的开国工程。然而除了这些著名的人物之外，还有一个朝代的开国功臣也是非常厉害的，那就是东汉时期的云台二十八将。这个组合名称可能很多人都听说过，但是很明显，云台二十八将的知名度显然比其他朝代的开国功臣要低很多。那么这又是什么原因造成的呢？明明都是开国功臣，为何东汉的云台二十八将知名度会这么低呢？
　　1。云台二十八将简介
　　云台二十八将，是指汉光武帝刘秀麾下助其一统天下、重兴汉室江山的功劳最大、能力最强的二十八员大将。
　　东汉明帝永平三年（公元60年），汉明帝刘庄在洛阳南宫云台阁命人画了28位大将的画像，称为云台二十八将。
　　范晔《后汉书》为二十八将立传，称咸能感会风云，奋其智勇，称为佐命，亦各志能之士也。
　　这二十八人是汉光武帝在建立东汉的过程中，最具战功的将领。
　　其中功劳最大的当属冯异、岑彭，《后汉书卷十七》论曰：中兴将帅立功名者众矣，惟岑彭、冯异建方面之号，自函谷以西，方城以南，两将之功实为大矣。若冯、贾之不伐，岑公之义信，乃足以感三军而怀敌人，故能克成远业，终其全庆也。
　　耿弇就是明帝时与班超、窦固齐名的民族英雄耿秉、耿恭的叔叔，祭遵的胞弟是民族英雄祭彤；
　　另外伏波将军马援有大功，但因为女儿为明帝皇后，明帝避嫌未将其列入。云台二十八将里只要和皇室有亲戚关系的都没被列入，如光武的表兄来歙功劳很大，最后也未被列入。
　　汉明帝刘庄追思他父亲光武帝刘秀的诸位功臣，就把二十八位有功将领的画像放在南宫云台。后人还把这些将领与神话传说的天庭二十八星宿名称相对应，这就是云台廿八宿。
　　东方青龙：角木蛟邓禹亢金龙吴汉氐土貉贾复房日兔耿弇心月狐寇恂尾火虎岑彭箕水豹冯异
　　北方玄武：斗木獬朱祐牛金牛祭遵女土蝠景丹虚日鼠盖延危月燕坚镡室火猪耿纯壁水貐臧宫
　　西方白虎：奎木狼马武娄金狗刘隆胃土雉马成昴日鸡王梁毕月乌陈俊觜火猴傅俊参水猿杜茂
　　南方朱雀：井木犴铫期鬼金羊王霸柳土獐任光星日马李忠张月鹿万脩翼火蛇邳彤轸水蚓刘植
　　2。为什么云台二十八将知名度很低
　　其实造成了他们知名度不怎么高的原因，有这么几点，其中是因为他们的领导者刘秀，本人也是一个十分低调的帝王。而他们最后的结局也是算好的，都得到了善终，足以见得刘秀是个好帝王，因为这样的情况在历史中也是少见的。以上的两点原因，也造成了后世人无法书写一些比较曲折甚至狗血的桥段，因为刘秀的作风十分优良，而他手下的这几个开国功臣也是如此。
　　而云台二十八将中的每一个人都得到了一个好的结局，这点更是让后人书写不到一个曲折的桥段，自然就容易被人遗忘。而他们的敌人更是一些比较弱的对象，弱小的敌人更是不能把自身的实力全部的发挥出来，而他们对敌制胜也是十分的容易，没有让后人记住的曲折过程，所以知名度低也是在情理之中，但他们本身的实力可是一点都不弱。
　　在上文也有提到，刘秀对他麾下的云台二十八将可以说是十分的宽容，当然有人的地方就有江湖，更何况是这些关系比较复杂的群体。而刘秀的手下虽然有这么多的将相，而他比较宽容的统治方式，也造成了内讧不断，其中的滋味只有自己知道，而云台二十八将也不是铁板一块，其中分成的利益大集团，可谓是冲突不断。
　　这分派系的抱团也是让刘秀头痛不已。其中的刘扬因为不服分赏，动了造反的心思，刘秀便派耿纯前去斩杀，而耿纯提着刘杨的首级回去复命之后，他也深知自己得罪了不少人，之后便自请了外郡太守。而其中的彭宠因为和朱浮之间矛盾上升之后，彭宠便带兵围攻朱浮，而这个事件因为一些原因，一直持续了四年之久。
　　虽然说刘秀手下的大将属实不少，但是他本人因为没有一套比较严格的管理制度，这样也容易造成手下人马的不安定。而对于这个偌大的利益集团来说，每个群体之间都是十分的容易起冲突的，后期也是内乱的隐患。而云台二十八将之所以知名度不怎么高，还是因为刘秀这个领导者低调的原因。
　　3。文献记载
　　西汉末年，成、哀二帝无道。赵氏姊妹惑乱于内，王姓亲族专权于外。狐鼠得志，豺狼当道；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。
　　及至王莽篡位，频起刀兵、乱兴古制。礼崩乐坏，士失其德；朝令夕改，民苦于政。不数年，天下大乱，群雄并起。荆州起绿林、齐鲁画赤眉。光武帝刘秀与其兄刘縯亦举事南阳。
　　秀之为人智深勇沉、胸怀韬略；开心见诚，知人善任。后战昆阳、破蒲阳；清陇右，平巴蜀。萧王之名威扬四海，而汉室中兴。当是时，名臣云集，骁将雨聚。君臣同心，始艰危，终克定。永平中，汉明帝刘庄图画开国诸勋于南宫云台。计二十八人，史称云台二十八将。
　　光武帝刘秀文治武功虽不一定高于高祖（汉）。
　　然亦出乎其类、拔乎其萃。更兼忠厚长者，云台诸将未有重蹈韩、彭覆辙者。
　　除冯异（建武十年薨）、岑彭（建武十一年卒）、祭遵（建武九年卒）、刘植（建武二年薨）早亡，余者皆得善终。可谓得其时、遇其主。