辽宁省博物馆藏潞王琴考辨

　　潞王琴，简称潞琴，亦称中和琴，为明朝潞王朱常涝所制。朱常涝，字中和，号敬一、敬一道人、敬一主人，时杭州人称之为潞佛子，明神宗朱翊钧之侄，潞简王朱翊锣之子，万历四十六年袭潞王爵位。除工书善画外，朱常涝尤喜音律，著有琴书《古音正宗》，曾监斫古琴数百张，形制一致，逐一编号，皆以中和名之。
　　一hr辽宁省博物馆收藏历代古琴十余张，其中2张为中和琴式，名均中和，形制和款印风格极为接近。
　　其一，长124、肩宽19。5、尾宽14。5厘米，八宝灰漆，琴表有蛇腹断纹和细密流水断纹，周身镶嵌红蓝绿黄杂宝碎块（图一）。琴额平头切角，方条状凤舌不甚规整。琴面十三徽螺钿镶嵌，岳山和承露分斫，冠角浅浮雕环云纹。琴底圆形龙池，方形凤沼，凫掌稍有磨损断裂，木轸下开孔，尾托浅浮雕双星纹。龙池上侧刻隶书中和二字，右侧刻隶书玉振金声，追风继雅。河山以非，清音自写。襄平李廷栋坦园识，左侧刻篆书李氏家藏圆印和拙庵真赏方印，下侧刻楷书五言诗并款月印长江水，风微滴露清；会到无声处，方知太古情。敬一主人识，诗款后刻篆书敬一主人圆方连珠印，诗下刻篆书潞国世传方印。龙池内纳音四周刻大明崇祯戊寅岁秋季潞国制第八号。
　　此琴购于1953年，品相完好，镶嵌华美，一直以来被视作潞王琴中的上品而广为著录或引用，以下简称其为8号琴。
　　其二，长120。5、肩宽21、尾宽16厘米，桐面梓底，八宝灰漆，琴表光亮，周身有牛毛断纹（图二）。琴弦已断，仅存其一。琴额平头切角，局部脱漆残损，方条状凤舌。琴面金徽，存十一，岳山和承露为整块紫檀斫制而成，冠角浮雕环云纹。琴底圆形龙池，方形凤沼，雁足不存，露有方孔，轸池处有一长方形带弦眼红木板，琴轸存一，玉质，呈花苞状，侧开孔，凫掌残断脱落，尾托浮雕双星纹。龙池上侧刻隶书中和二字，下侧刻楷书五言诗并款月印长江水，风微滴露清；会到无声处，方知太古情。敬一主人，诗下刻篆书潞国世传方印。龙池内纳音稍有凸起，四周刻楷书大明崇祯壬午岁仲夏潞国制二百七十二号。
　　此琴购于1983年，因品相稍差，一直以来未得到重视，以下简称其为272号琴。
　　二hr8号琴和272号琴在形制、工艺及款印风格上虽然很接近，但仔细对照后发现两者在尺寸、断纹、徽材、雕刻纹饰、配件及款印字形等方面均存在差异。事实上，如果两琴都是真品潞琴的话，这种差异是反常的。
　　按朱常涝《古音正宗中和吟中和琴式论》载：是制也，额起八棱，以按八节；腰起四棱，以按四时；龙池上圆，凤沼下方，以按天圆地方；琴尾作环云，托尾作双星，以按景星庆云，乃成天象。名日中和（朱常涝：《潞藩纂集古音正宗》，明崇祯七年（1634）潞藩刻本），是制也三字表明了潞王琴样式应该是统一的，而式论前所附的图样应属标准琴式（图三）。除了样式统一外，潞王琴的选材、配件、纹饰、工艺、款印及编号等也有成规。在《古音正宗弹琴须知》中，朱氏认为制琴应以桐为盖以梓木为底‘琴弦惟杭州所制为胜惟是澄带玉色，缠丝极紧，如水映澈者为佳轸以玉为贵，这些选材要诀必定会实际应用到潞王琴的斫制中，成为潞王琴的基本特征。清光绪《续高平县志潞王琴记》对潞王琴的有比较全面的描述：有琴长三尺六寸五分，漆黝黑有光，杂金珠斑，其徽黄金也。轸以菜玉为之，抚其弦声，清越以长，背隶刻‘中和二字，字径寸半许。下刻诗云‘月印长江水，风微滴露清。会到无声处，方知太古情署曰：敬一主人。皆真书。印篆曰：潞国世传，印径三寸，弱篆仿李斯。凤沼方，龙池圆而大，内周遭刻‘大明崇祯乙卯（注：崇祯朝无乙卯，此处应为乙亥）岁潞国制八十六号十四字，亦真书。侧窥乃可见额作方折形，类八字尾，与新制亦稍异（《光绪续高平县志》载于《中国地方志集成山西府县志辑（36）》，第551712页）。在髹漆上，杨宗稷（18631932）谓（潞王琴）漆灰厚而坚，涂朱砂宝玉屑（杨宗稷：《琴学丛书琴话》，民国舞胎仙馆刻本），即髹八宝灰漆。
　　而通过对传世潞王琴的对比研究，当代学者们进一步总结出了其基本特征，如沈兴顺先生归纳为：腹款年序，排列有次；制以定式，尺寸如一；面弧圆拱，逾于常琴；八宝为灰，断纹隐现；灰厚腹狭，其韵铿锵（沈兴顺：《弦外杂录》，载于《古琴纪事图录2000年台北古琴艺术节唐宋元明百琴展实录》，台北市立国乐团、鸿禧美术馆编辑，2000年，第266269页）。梁基永先生也提出一些细致的考察：潞王真品，其岳山承露，均为紫檀制成，纹理细腻。承露之两侧，随额头之线条而微弯曲焦尾，镂雕卷草花纹，朴实简单，类似晚明家具之装饰。琴背一侧，则作两如意卷云纹凤舌之形状为方形。（梁基永：《存世潞王琴及其鉴定刍议》，载于《琴学荟萃第三届古琴国际学术研讨会论文集》，耿慧玲等主编，齐鲁书社，2012年，第303306页）
　　上述文献记载和当代学者们的研究表明，潞王琴在形制、材质、配件、纹饰、漆灰、工艺及款印等方面应该是高度一致的，特征极为明显，异于他琴。
　　据相关文献记载和传世情况来看，潞王琴应该制作了三四百张，流散各处，时至今日数量已然不多。就国内外博物馆收藏的潞王琴来看，美国大都会博物馆的崇祯癸酉（六年，1633）18号、新乡市博物馆的崇祯甲戌（七年，1634）68号、陕西历史博物馆的崇祯乙亥（八年，1635）108号、重庆中国三峡博物馆的崇祯丙子（九年，1635）143号、中国国家博物馆的崇祯辛巳（十四年，1641）234号比较可靠，通过对这几张琴局部的细致观察比较，更明确了潞王琴在编号形式、尺寸、号款习惯、冠角和尾托纹饰、龙池位置等方面上的高度一致性（表一），而琴底所刻琴名、诗款及印章的字形更是如出一辙，有出自同一底本之感（表二）。
　　通过直观比较，272号琴同传世馆藏潞王琴风格一致，而且桐面梓底八宝灰漆牛毛断纹方条凤舌金徽紫檀配件玉轸侧开孔等也符合潞琴特征，可以肯定这是一张典型的潞王琴。琴腹纳音四周刻大明崇祯壬午岁仲夏潞国制二百七十二号，可知272号琴斫于明崇祯十五年（1642），而国家博物馆藏234号琴斫于崇祯十四年（1641），正契合了学者们（潞王琴）年制约三四十的推论。
　　一直以来被视为潞琴佳品的8号琴却在面貌上与传世馆藏潞王琴有着诸多不同。
　　首先是年款和编号，潞王琴会按斫制的时间刻上年款，并依顺序编列字号。美国大都会博物馆潞王琴列18号，是目前传世最靠前的编号，斫制于崇祯癸酉（六年），即公元1633年。以此推之，8号琴应斫制于崇祯六年或之前，然而其年款为崇祯戊寅（十一年），即公元1638年，与实不符。
　　其次是尺寸，潞王琴的通长大致在120厘米左右，误差不到2厘米，正如《续高屏县志卷潞王琴记》所载：琴长三尺六寸五分。8号琴通长124厘米，与潞王琴长度相差较多，不合规格。
　　再次是名款和印章，潞王琴名款为敬一主人，而8号琴名款为敬一主人识，多一识字；8号琴的名款后有篆书敬一主人圆方连珠印，而这种印章并不见于潞王琴。
　　第四是冠角和尾托纹饰，《古音正宗》载：琴尾作环云，托尾作双星，以按景星庆云，乃成天象。通过比较，8号琴冠角最尖的角过于圆缓，云纹线条略粗于潞王琴，而且云尖卷曲的程度也大过潞王琴许多；尾托所雕双星纹若隐若现，不甚清晰，线条远不如潞王琴之爽利。
　　第五是龙池的位置，潞王琴龙池的位置对应在第4徽和第5徽之间，偏近第5徽，而8号琴龙池的位置虽也对应在第4徽和第5徽之间，但更偏近第4徽很多。
　　第六是诗款和印章的字形，通过表二的比较，可以明显看出8号琴的字形与潞王琴的字形有较大出入，刻工也稍拙劣，仿刻痕迹明显。
　　此外，8号琴的漆嵌杂宝岳山和承露分斫木轸下开孔等方面也不符合潞王琴的特征。
　　综合上述来看，8号琴并非潞王琴，而是一张仿品，但仿制水品较高，属于高仿。事实上，近年来已有学者对8号琴的真伪性产生了怀疑，其中尤以梁基永先生的否定最为明确。
　　三hr关于潞王琴从何时开始被仿制的问题，据杨宗稷《琴学丛书琴话》载：今潞琴遍天下，予所见将及十张形制亦不一，因《琴话》刊刻于民国二年（1913），表明至迟在晚清时已经有假潞琴面世，而周庆云（18661934）在《琴史续》中云：常制琴数百，编字列号，当时民间不可得。西湖文君彦，仿其式斫之，远不及也，说明当时确有琴师仿造潞王琴。
　　当代学者梁基永先生谓：传世潞琴真身，皆选漆精良，做工规整，然声音实不佳，故古人初不重此。晚清以来，明琴渐贵，伪造者亦稍稍仿制，遂有伪潞琴出现，潞琴造假，迄今不过百余年。简言之，梁先生认为潞王琴是从清末民国时才开始有仿制的，但所言不知何据。据《续高平县志》载乾隆丁亥闰月，张君锡三出以示余。余爱，玩弟忽释，锡三曰：此潞王琴也，吾藏之积年也，乾隆丁亥为乾隆三十二年（1769），说明潞王琴在清中期以前就已受追捧。杨宗稷乃近代琴学泰斗，即便对潞王琴形制特征不甚了解，也不至于把新制仿品错看成二百多年前的古琴，故杨氏所见假潞琴不应为晚清以后仿造的，时间应该更早。
　　8号琴于1953年购藏，当时专家的鉴定意见为明，真品，表明此琴具有早期时代风格。断纹是判定古琴传世时间的重要参考之一，郑珉中先生指出出现断纹之器多为200年前左右所作（郑珉中：《古琴辨伪琐谈》，《故宫博物院院刊》，1994年，第311页）。8号琴周身有牛毛断纹，纹路自然，剑锋明显，不似刻意伪造。从时代风格和断纹特征来看，8号琴仿制的时间应早于晚清。
　　琴底所刻收藏者襄平李廷栋的款识和印章是推断仿制时间的重要依据。襄平即今辽宁辽阳。有关李廷栋的生平事迹，史载不详，仅据《皇清书史》《奉天通志》《刘绍邠撰传》《清实录康熙朝实录》可知其为清康雍年间人，字简之，号拙庵，辽东人，曾于康熙二十四年（1685）由江南苏松水师左协副将升任京口右路水师总兵，雍正初年官佐领。因经李廷栋的递藏，可以推断8号琴的仿制时间应在清雍正之前。
　　李廷栋本为好琴之士，顾梅羹家族收藏的飞瀑连珠琴，即其旧藏。飞瀑连珠为明宁献王朱权所制，有明代第一琴之美称，琴底刻有李廷栋跋文：康熙又壬寅年，余遇此琴于尘垢中。扣之声锵然，知为腥仙所制，乃一良材，不禁慨然。竟以轻价得归，重为修理。一弹再鼓之余，恍如知已谈心，亦生平一快事也。襄平拙庵再识，并诗：默默拙庵不解禅，茫茫世味莫逢源。一生和我唯琴韵，百事输入岂语言。跋中康熙又壬寅年指康熙朝第二个壬寅年，即康熙六十一年（1772）。此外，夏莲居家藏灵发琴亦曾为李廷栋旧藏，该琴刻跋日：甲午余公务口木空李云生者，又于雍正甲辰遇大司空李曲江，于育婴堂言及往事，慨赐雷击梓木一片，乃命近石以成斯弥而撩漫参发，律应官商，吕谐徵羽。夫良木无知犹相口而不弃况乎人伦。有识有不资善而成善者耶。襄平李廷栋再识，并刻简之圆方连珠印。甲午是康熙五十三年（1714），雍正甲辰是雍3EZ年（1724）。值得注意的是，灵发琴亦为中和琴式，其冠角纹饰与8号琴极为接近，琴身镶嵌的各色宝石也与8号琴风格相似。
　　综上所述，8号琴的仿制时间应在清中期以前，其价值亦不可低估。
　　（附记：本文得到了中国艺术研究院音乐研究所董建国、中国国家博物馆王碧蓉、陕西历史博物馆王莉、新乡市博物馆周予生等诸位老师的帮助，特此致谢！）
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