蝉翼垂重

　　看重自己，但不能看高自己。凡夫俗子根本不可能做出可歌可泣的事业，更不可能留下些什么为后人称道的事迹，对于存在没有什么必要、也没有什么价值的可议之处，只是自身对生命的敬重，才有存在的现实意义。
　　熙攘的世界根本不可能关注你的存在，虽然生命的本义是一样的，但所处的境遇会完全不同，不说什么天堂地狱之别，那也会相距甚远，因此有了贵与贱的言说。你我都只能是一介贱民，处在社会的最底层，分享着最微小的财富，拥有着基本无足轻重的话语权。你的一生不可能为社会所关注，你的付出不可能为社会评价，你的真诚善意不可能为社会所接受，你的正义更得不到承认，你的智慧不可能为社会所秉扬，你只能默默无闻，也只能为着生存，为着血脉的延承消耗生命，在你作古的时候获得一个短暂的痛惜，延承有几代的怀念当是你付出的最大的回报了，你在这个社会就是这样的平凡，这样的贱。
　　活着会是痛苦的，因为你的贱而日夜为生存奔忙、担忧；因为你的贱而日夜思念故乡、思念着亲人；这种少小离家的愁苦，迎来的是卑视的目光，假如你不能承受这样的卑视，又待如何，又能如何可去回答这样的目光，你没有多少底气，没有多少文养，没有多少演说，没有多少财富塑一个舒发的平台，更没有多少权力在手。你的身份是贱民、庸者，是出卖体力、智力的人，也只能在卑视的眼神。多少智能，不需要有否真诚，什么都不要具备，只要有钱你就能获得一切，能确立相应的社会地位和话语权。钱的唯一功能就是交易，交易充斥着各个领域，拿着花绿的现钞，大家都是欢迎的。
　　权力是地位的象征，那么多人去争着考公务员，瞄准的唯一目标就是权力，都是冲着权力去的，其它任何说词都是伪善的，都在掩饰不可明说的欲念。有了权力，就可以支配各种社会资源，就可以获得众人的关注和羡慕，就可以获取高于人的报酬，享有众多的福利，拥有权力和财富，可以高高在上的卑视着众生。分离的二个阶层是不可能调和的，最终的决裂没有历史的意义，社会必然有这样的权贵阶层，平民百姓又能改变得了？贱民会有一个自己相适的圈子，这样的圈子是坦诚的，也是有着传统意义的，相谐的气氛使贱民得到心灵的安慰，经常演绎着不同的角色，去模仿体验一种向往的角色，让愁苦得到泄放，也就自得其乐了。这样圈子中体验到的自身价值是社会的根本基础，如果一个社会没有了贱民的价值维护，社会将发生变革，去创造一种新的形式，当然本质上还会往复到原来的样子，不可能发生质的变化，所以，贱民，我告诉你省点吧！还是苦中作乐、自得其乐的好。
　　当你挣脱贱民枷锁的时候，你的本真必然已经失心了，而以一种虚拟的自慰，来对待原本贱民的身份，这样才能抛弃身份带来的不便，从而成为上层阶层的一员，自认心安理得。我赞成这样的转变，但愿都能有一个高的追求，合情合理，没有必要去非议，假如贱民不能有一线的出路，社会就失去动力。
　　我是贱民，具备和保留着贱民的全部特征，我不想告别贱民的身份，社会好了、发展了、安宁了、公平了、友爱了，等等一切愿境趋好，基石就在你我这样的贱民，不在于权贵阶层，蝉翼很薄很轻，但撑起了蝉的整个世界，可见若轻垂重，贱民是社会主干，也是主宰。
　　昂起头颅，不要自卑。