诗经鱼藻原文及赏析

　　鱼在在藻，鱼在何处？在水藻，
　　有颁其首。你看它那肥大的头。
　　王在在镐，王在何处？在京镐，
　　岂乐饮酒。他逍遥快乐啊在饮酒。
　　鱼在在藻，鱼在何处？在水藻，
　　有莘其尾。你看它那长长的尾。
　　王在在镐，王在何处？在京镐，
　　饮酒乐岂。他欢乐饮酒啊多逍遥。
　　鱼在在藻，鱼在何处？在水藻，
　　依于其蒲。它贴着蒲草自在游。
　　王在在镐，王在何处？在京镐，
　　有那其居。他安逸自处在享受。
　　〔注释〕有颁（fen）：颁颁，头大的样子。镐：镐京，西周都城。在今陕西省西安市。岂：通恺，欢声。《郑笺》：岂，亦乐也。有莘（shen）：莘莘，尾长的样子。蒲：蒲草，一种水生草本植物。有那（nuo）：那那，安逸的样子。
　　〔赏析〕这是一首赞美周代贤明君主的诗歌，属于贵族阶级的作品。然而，它显然深受民歌的影响，或许就是利用民歌改造而成的，其语言、技巧、构思乃至风格都近乎民间歌谣，艺术特色颇为鲜明。
　　诗共三章，每章四句。其中一、三两句，句式相同、造语新奇，不同凡响。鱼在在藻，王在在镐，每一句中仅有四字，而在字两次出现，如果说是为了凑足音节，用法显得笨拙，如果以为表示诗人口吃，那也无异于痴人说梦，未免令人失笑。应该怎样理解？吴闿生《诗义会通》释鱼在在藻为鱼何在，在乎藻，这对我们很有启发，他将两个在字看作一问一答，可谓深得原作精神。鱼在在藻，王在在镐，两个在字连用，不仅强调了处所，寄寓着诗人的旨意，而且顿使诗句摇曳生姿，富有神韵。每章一三两句指点了处所之后，二四两句便分别刻画鱼的形态和王的情趣。前两章中第二句写鱼用的是画中写意之笔。有颁其首，有莘其尾，先后描绘了肥大的鱼头和长长的鱼尾，并没有勾画鱼的全体，但是惟其如此，才能见出鱼在藻丛之中。诗句巧妙地再现了鱼在藻丛忽隐忽现、往来出入的情景，使人感到它们摇头摆尾、安乐自得的神态，宛然就在眼前。前两章的第四句写王，岂乐饮酒，饮酒乐岂，前后调换了一下词序，描写着同一个场面。快语欢声，直陈情状，正与朝廷宴饮的场景气氛合拍。第三章依于其蒲一句，写鱼得其所，依字之中，蕴含着自足自乐的意思。有那其居一句，写王安然自处，全诗以此作结，赞叹之情，溢于言表。
　　这首诗全篇以问答为之，自问自答。口讲指画，颇似民谣风格（陈子展《诗经直解》）。兼以遣词造句，一任自然，浅近如话；指陈描述，真实可感，形象动人，既有比较浓郁的生活气息，又带十分强烈的感情色彩，的确接近于细民声口（方玉润《诗经原始》），于贵族作品中颇为少见。
　　这首诗还有一个重要特点，就是借助民间创作常用的比兴映照的手法，寄寓和深化题旨，使诗耐人寻味。何楷说：鱼在在藻，王在在镐，两句照映甚明。鱼兴王，藻兴镐。他所指出的照映关系，为探索诗的底蕴，提供了一把钥匙。但是，如果凭借这种照映关系，仅仅看到鱼兴王，藻兴镐这一层，是不够的。试想，如果各章的前两句仅仅是直接兴起后两句，那么全诗就只是歌咏周王的饮酒作乐，诗意未免过分单薄，表达也未免过分直露了。其实，鱼、藻不只是兴王、兴镐，而是另有一层比兴之意。《传》《笺》都曾指出：诗以在藻依蒲为鱼之得所，兴武王之时民亦得所。武王之说是否可靠，姑且不论，只是我们由此可知，诗人咏鱼，其意在于咏民。诗的前两句是个借喻，以鱼喻民。因此，鱼在在藻与王在在镐的映照中就包孕着这样的诗意：百姓既已如鱼得水、安居乐业，周王亦自安处京镐，以百姓之乐为乐。诗中这种映照比兴的技巧是比较高明的。
　　这首诗的题旨是否止于歌咏和赞颂民安君乐、君民同乐这一层，尚难论定，因为诗的创作年代难以确指。如果是作于幽厉之时，诗中追思前代明君，其旨无疑在于讽刺当今，诗意自然又见加深一层。如果诗是作于明王盛世，而演奏或诵读于幽厉之朝，虽然也是颂古讽今，不乏弦外之音，但那毕竟是诗的功用之妙，而不是诗本身的构思之巧了。