故事里的人生国王的画像

　　从前，有一位残暴的国王，在一次战事中被刺瞎了左眼和被砍掉了左脚。到了晚年，他想画一幅自己的画像，留给后人瞻仰，于是便责令国内最著名的一位画师为他画像。画师将国王画得很逼真：国王正襟危坐，双手放在膝盖上，面向前方，似若有所思，但国王的瞎眼和残脚无法回避，只能据实画上。国王看了，非常生气，说：这不是有意让我出丑吗？我这么一幅残缺象，怎么留给后人看？画师因丑化国王被下狱。
　　第二位责令到来的画师，有了前车之鉴，不敢据实作画，他把国王的瞎眼和断脚都补齐了。画面上，国王双目炯炯有神，巍然挺立，十分高大伟岸。国王看了，更是生气，质问说：这是我吗？你这分明是在讽刺我，这要是让朝臣和后人看了，还不耻笑我故意美化自己？画师因讽刺国王罪，罚打一百军棍，并责令充军戍边。
　　有了前两位画师的教训，京城的画师们纷纷外逃，避之唯恐不及。有一位从乡下进京城来谋生的年轻画师，却自告奋勇，主动进宫要为国王画像。
　　年轻画师拜见了国王，他认真观察了国王的一举一动并聆听了国王的要求后，便退到后厅作画。第二天，他向国王呈上了自己的画作。画面上，国王身穿铠甲，身体侧立略前倾，右腿挺直，左腿跪在一块岩石上，双手用力将一张弓拉成满月，左眼紧闭，右眼正在专注地瞄准。国王看后十分高兴，赏赐给年轻画师一百两黄金，并下令安排画师在朝中做事。
　　鲁钝生感言：第一位画师追求具象写实，画得越逼真，国王的残疾就暴露得越充分，客观上确实起到了示丑作用；第二位画师追求完美无缺，画得越理想就离真实的国王越远，客观上确实构成了讽刺。两人的画作都违背了画像人的初衷，即人们画像留影，是想存一个念想，珍藏一份美好的记忆，谁都希望自己的画像既酷似自己，又不向世人展示自己的残缺丑相。而年轻画师的作品，恰到好处地满足了国王的愿望。作品在真的基础上，恰到好处地遮蔽了国王的残缺。因为左腿跪在岩石上，左脚根本看不见，观众无从知道左脚是伤残还是完好；人射箭瞄准时，总是闭上左眼，以便集中目力，瞎眼正好派上了用场。国王身上的两处伤残就这样被十分巧妙地掩盖了。整个画面，国王是一位正在拉弓射箭的威武壮士，根本看不出是一位残疾人。
　　小故事给我们三点启示：
　　启示一：不管做什么事情，都要学会扬长避短。那位年轻画师的画像，就有效避开了国王的短处。
　　启示二：在为别人做事时，不管是为个人还是为团队、为国家，都要充分了解对方，从对方的实际需要出发，按对方要求行事，以满足对方的愿望和利益为最高目的，否则，不仅劳而无功，还可能会惹来麻烦甚至祸患。中国有句俗语说：办事不由东（东家），累死也无功。顺着老板、上司的心思或团队、国家的指令做，满足其要求，才会有事功。
　　启示三：有些事情，要想做好，不仅仅是技术问题，更需要智慧。前两位画师，其绘画水平未必比年轻画师差，特别是第一位，其绘画功底和技巧可能远远高于那位刚出道的年轻人，否则，就不会成为国内最著名的画师，但两位的失败，都是在构思、创意上出了问题，而构思和创意都源于智慧。
　　顺便说一句，国王对前两位画师的处理，是那个时代司空见惯的事情。在中国漫长的封建时代和欧洲中世纪黑暗的君主时代，无人权、法制可言，国王、皇帝就是法律，他想杀谁就杀谁，随便找个理由就行。中国清朝雍正年间，有个叫徐俊的翰林官，在奏章里误把陛下的陛字写成狴（音b，传说中的一种怪兽，古时常将其形象画在牢门上）字，雍正帝见了，马上把徐骏革职。后来再派人一查，在徐骏的诗集里有清风不识字，何事乱翻书两句，说这是诽谤大清朝没有文化，于是被处死。