历史上姜子牙有什么功绩辅佐了西周三代君主

　　姜尚（前1128前1015），字子牙，又称姜太公。他辅佐了西周三代君主，一生业绩非凡，几千年来一直备受人们的推崇和爱戴。姜尚是齐国的缔造者，齐文化的创始人，是周文王倾商、武王克殷的首席谋主、最高军事统帅与西周的开国元勋，是中国历史上最早的也是最负盛名的政治家、军事家和谋略家。历代典籍都公认他的历史地位，儒、道、法、兵、纵横诸家皆追他为本家人物，被尊为百家宗师。
　　姜尚姓姜，氏为吕。在上古母系社会时期，孩子随母姓，考姓字为女加生可知，姓为母亲社会的产物。后来，男性社会地位提高，出现了跟着父亲姓的。父亲的姓叫氏。再后来，人们即有姓，也有氏。春秋战国之后，姓与氏才逐渐合二为一，就是我们现在所说的姓氏。
　　姜尚生活的时代虽然已是父系社会，但他还是随其母姓姜。据说，姜尚的祖先常辅佐大禹江水，立下大功，受封于吕（在今河南阳西），所以以吕为氏，后人于是也叫他吕尚。
　　吕尚刻苦研习天文地理、军事谋略，研究治国安邦之道，是一位很有才能、很有抱负的人。但在商纣王的残暴统治下，他怀才不遇。为生计，他曾经在朝歌城里宰牛卖肉，在孟津街头开店卖酒。光阴似箭，一晃吕尚就成了七十多岁的老人，而抱负仍然不能实现。后来他听说西方周文王思贤若渴，便来到陕西岐山脚下，渭水河边。
　　关于吕尚遇文王的经过，《史记》上有两种说法：一种说，吕尚假装在磻溪钓鱼，期待着文王来临。这一天，文王出来打猎，路过磻溪，见到正在垂钓的吕尚，两人搭上话，越谈越投机。吕尚滔滔不绝地谈论着自己安邦治国的见解。
　　文王无比钦佩，高兴地说；您正是我祖上太公亶父所盼望的圣人呀！从此吕尚又得了个太公望的别号。文王与吕尚同车而归，封吕尚为太师。另一种说，文王暗中集聚力量，企图反商，被崇侯虎发觉，报告给商纣王。纣王大怒，把文王抓起来关进梦里（今河南汤阴县北）。
　　文王手下的大臣散宜生和闳夭知道吕尚很有本事，请他来，三人商议出一条妙计：搜寻美女、骏马、珍宝献给纣王，表示周对商的忠诚。贪婪的纣王果然中计，释放了文王。文王回国后拜吕尚为师。
　　吕尚给文王出主意，首先修德以倾商政。商纣王贪酒好猎不得人心；周文王便禁酒止猎，争取人心。商纣王肆意压榨百姓，人民困苦不堪；周文王则实行裕民政策，即有节制地征收租税，使人民有些积蓄，产生努力生产的兴趣。
　　商纣王招诱奴隶，引起其他小国的怨恨；周文王就制定一条有亡（奴隶逃亡）荒（大）阅（搜索）的法律，意思是：奴隶逃亡就大搜索，谁的奴隶归谁，不许藏匿逃亡奴隶。这样，大大提高了周在诸侯国中的地位。甚至虞、芮两国之君为争田地打官司，都愿跑到周来解决，因为他们都承认周文王是仁人。
　　天下诸侯听说此事，都认为周文王是受命之君，有四十多国归顺了周。接着，吕尚替文王筹划向周围发展势力。周依次伐犬戎伐密须败耆国伐邗伐崇侯虎，这些都见于《史记周本纪》。周原甲骨中还有伐蜀征巢的记载，可见周不但向西，而且向南开拓疆土，势力直达江汉流域。
　　文王死后，武王继位，尊吕尚为师尚父，即师之，尚之，父之的意思。吕尚辅佐武王代纣。出师前，卜龟兆，不吉利，又赶上风雨暴至，诸侯们都很恐惧，只有吕尚认识到机不可失，坚决劝武主起兵。果然弄得商纣王措手不及，周灭掉了商。武王占领殷都后，把纣王储存在鹿台的钱和储藏在钜桥的粮散发给穷苦的百姓，并且为商朝的忠臣比干的墓添加封土，还释放了被纣王囚禁的箕子，从而深得民心。这些主张也大多出自吕尚。
　　周取代了商，武王为有效地统治幅员辽阔的疆土，采取封建亲戚，以屏藩周的政策。吕尚被封为齐侯，都营丘（今山东临淄县）。吕尚赴齐国，走得很缓慢。这天，他住在一家客店里。店里的人对吕尚说：我听说时机是难得而易失的。您睡得这么安稳，大概不是赴齐国的人吧！吕尚听罢，连夜起床登程。
　　黎明时分，他来到营丘。正赶上莱国夷人进攻营丘，吕尚及时击退莱人。这件事说明，吕尚虽然是开国元勋，但他没有居功自傲，能虚心接受别人的意见。吕尚治理齐国，能够根据当地的情况，采取简单适宜的政策，充分利用傍海的自然条件开发鱼盐资源，发展工商业，使人民安居乐业，使周朝在东方的统治得到了巩固。