红楼诗词贾宝玉秋夜即事原文及赏析

　　《大观园即事诗四首（其三）》秋夜即事
　　贾宝玉
　　绛芸轩里绝喧哗，桂魄流光浸茜纱。
　　苔锁石纹容睡鹤，井飘桐露湿栖鸦。
　　抱衾婢至舒金凤，倚槛人归落翠花。
　　静夜不眠因酒渴，沉烟重拨索烹茶。
　　该诗首联上句绛芸轩里绝喧哗，是实写宝玉住处怡红院里一片静寂；下句桂魄流光浸茜纱，则是以虚写与前句相映衬，静得只有亮洁流动的月光透入薄薄的窗纱。开篇两句就把一个月朗星稀、万籁俱寂的秋夜景色推至读者眼前。绛芸轩，本是宝玉未住进大观园之前仍在贾母身边居住时，他亲自为自己的卧室起的雅号。据书中第八回记叙，有这样一段文字：宝玉笑道：‘好妹妹，你别撒谎，你看这三个字那一个好？’黛玉仰头看里间门斗上，新贴了三个字，写着‘绛芸轩’。可知，到了宝玉住进大观园的怡红院之后，他的卧室依然沿用这个名字，虽无明文交待，但是从第三十六回的章目绣鸳鸯梦兆绛芸轩以及第五十九回章目的绛芸轩里召将飞符中可知，绛芸轩已成为怡红院的代号了，都指宝玉在大观园中的饮食起居之所。桂魄，在这里指代月亮，因传说月中有桂花树而得名；月亮的别称本来很多，但这是写秋夜秋月，而桂花又是秋花，所以就专选用了桂魄以称之，十分贴切、精到。茜纱，通常应指大红色的窗纱，因茜草之根可以作大红色的染料而得名。这里所提到的茜纱到底是何等颜色、何等质地，还得从《红楼梦》一书中寻求答案才确切。在第七十八回里写到贾宝玉为晴雯之抱屈夭死而杜撰芙蓉诔中，有自为红绡帐里，公子情深；始信黄土垄中，女儿命薄！紧接着第七十九回便写道：黛玉道，只是‘红绡帐里’未免熟滥些。放着现成真事，为什么不用？咱们如今都系霞影纱糊的窗槅，何不说‘茜纱窗下，公子多情’昵？宝玉听了，不禁跌足笑道：好极，是极从这段引文中可知这茜纱就是霞影纱，那么让我们再看看霞影纱又是什么样子的。第四十回史太君两宴大观园中，写贾母（史太君）在黛玉所住的潇湘馆里，笑向薛姨妈（宝玉的姨妈，宝钗之母）众人道：‘那个纱比你们的年纪还大呢，怪不得他（凤姐）认作蝉翼纱，原也有些象正经名字叫作软烟罗只有四样颜色，一样雨过天晴，一样秋香色，一样松绿的，一样就是银红的，若是做了帐子，糊了窗屉，远远的看着，就似烟雾一样那银红的又叫作霞影妙，如今上用的（宫里用的）府纱也没有这样软厚轻密的了明儿就找出几匹来，拿银红的替他（黛玉）糊窗子。’到此为止，茜纱的真实面目方才弄得清楚了。试想，这薄若蝉翼、质地细密软厚的、银红色轻纱，在明亮皎洁的月光照射下，一定更加薄如无物、柔得只剩下淡淡的片片红晕了。这也就为此首诗奠下了轻柔的基调。
　　颔联苔锁石纹容睡鹤，井飘桐露湿栖鸦则是继续大笔渲染秋夜景色：庭院里的山石上长满了青苔，石纹裂缝处正睡着安静的白鹤，井畔梧桐上沾满了秋露的纷纷落叶，打湿了栖息枝头的寒鸦。鹤、鸦都已睡去，夜幕沉沉，人们也早该就寝了。于是颈联就自然地转到了卧室内的人物及其心理活动上了，抱衾婢至舒金凤，倚槛人归落翠花两句在这里出现，真实内容较难捕捉。让我们先弄清楚抱衾人的含义，如果是指宝玉身边的丫头，那么若不是袭人，便是麝月、晴雯、秋纹，她们中的任一人为宝玉展开了描金绣凤的锦被，要服侍他睡觉了。这样解是实写绛芸轩里的实景，但是也不排除有虚构的一面，这个信息从抱衾人三字中透露出来，因为《西厢记》第四本第一折有红娘导崔莺莺抱衾而至、来会张生的描述，所以抱衾人便成了一个带有特殊色彩的字眼。宝玉在这里不用它词，单选抱衾人三字，何况他又是熟知《西厢记》曲辞、并为之如醉如痴的，可见，其中必有深意。加以再联系下句倚槛人归落翠花就仿佛有些明白，这一联象是贾宝玉置身在自己屋内，却在驰骋满脑子的痴情呆想：当此夜深人静之际，那抱衾红娘似乎正轻轻地展开绣着凤凰的锦被，而日夜萦回在自己心头的斜倚曲栏的人儿也走入卧房，正在卸去鬓旁的翡翠饰花。对宝玉来说，这种种情景虽然可以想见，可又离得那么遥远。于是，他开始转辗床上，烦躁不安起来。
　　尾联静夜不眠因酒渴，沉烟重拨索烹茶两句，完全回到现实生活中来了，语言朴素自然：他睡不着了，彻夜失眠，他借口饮酒过多口舌干渴，唤醒侍女，为他拨开炉火烧水煮茶。从前文中看贾宝玉静夜不眠明明是由于对倚槛人的深深思念引起，但他却说是因酒渴所致，这就是宝玉笔下隐曲、含蓄、狡黠之处了。至于倚槛人是谁，虽然不一定非要刨其根底，但既然在前面两首里，已为梦中人及倦绣佳人找到答案，那么这首诗中的倚槛人也依然只有林黛玉最合适了。至于贾宝玉为什么要用倚槛人三字指代黛玉，是因为他在生活中确曾捕捉到过黛玉倚栏干的刹那间的秀丽倩影，深深留印心头无法磨洗，于是就于此时遣来笔端呢？还是他清楚地知道黛玉也同他一样，心里也只有他，在这愁肠易结的秋夜里，更会愁情万种无法排遣，正在潇湘馆内，望着头上共同的明月，把十二阑干闲倚遍呢？到底是那种原因造成？还是两者兼而有之呢？
　　全篇成功地运用含蓄暗喻的笔法。语言华美而不失自然，雕琢而不留痕迹。基调轻柔，情景相生，景淡情浓。