孟子名言警句精选句

　　寄语：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行佛乱其所为，孟子强调，只要不断磨砺自己，终能战胜困难，获得成功，《孟子》里有很多精彩的言论，今天分享给读者，欢迎阅读。
　　1。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志独行其道。
　　2。有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
　　3。定天下者，在乎仁政为一者也。
　　4。仁者如射，射者正己而后发。发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。
　　5。颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。
　　6。以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。
　　7。是故君子有终身之忧，无一朝之患也。
　　8。孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉！旨意合同，若此者众。
　　9。惟孝顺父母，可以解忧。
　　10。王无罪岁，斯天下之民至焉。
　　11。民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也。
　　12。杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
　　13。存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉。
　　14。人人都可以当尧舜这样的好人。
　　15。虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
　　16。鱼和熊掌不可得兼。
　　17。权然后知轻重，度然后知长短，物皆然，心为甚。
　　18。人无廉耻，王法难治
　　19。夫志，气之帅也；气，体之充也。夫志至焉，气次焉。故曰：持其志，无暴其气。
　　20。争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。
　　21。不以规矩，无以成方圆。
　　22。仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。
　　23。古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。达则兼济天下，穷则独善其身。
　　24。天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
　　25。无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。
　　26。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。
　　27。仁则荣，不仁则辱。
　　28。离娄之明、公输子之巧，不以规矩，不能成方圆；师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。
　　29。鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也。
　　30。鱼，我所欲也；熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
　　31。质胜文则野，文胜质则史
　　32。世俗所谓不孝者五：情其四支，不顾父母之养，一不孝也；博弃好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。
　　33。出于其类，拔乎其萃。
　　34。君子不怨天，不尤人。
　　35。王如知此不足以相笑，王之政犹此也，王虽有移民转粟之善政，其好战残民与邻国同，而独望民之多，何异於五十步笑百步者乎。
　　36。斯言殆欲使後人深求其意以解其文，不但施於说《诗》也。今诸解者往往摭取而说之，其说又多乖异不同。
　　37。王知夫苗乎？七、八月之间旱，则苗稿矣，天油然作云，沛然下雨，则苗氵孛然兴之矣。其如是，孰能御之。
　　38。孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
　　39。人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。
　　40。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
　　41。訑訑之声音颜色距人于千里之外。
　　42。巨屦小屦同贾，人岂为之哉。
　　43。孟子退自齐梁，述尧舜之道而着作焉，此大贤拟圣而作者也。
　　44。出乎尔者，反乎尔者也。
　　45。庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。
　　46。有为者，譬若掘井；掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
　　47。恭者不侮人，俭者不夺人。
　　48。孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。
　　49。事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。
　　50。志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。
　　51。明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？
　　52。尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
　　53。育才造士，为国之本
　　54。不耻不若人，何若人有。
　　55。有风人之托物，二雅之正言，可谓直而不倨，曲而不屈，命世亚圣之大才者也。
　　56。文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎！
　　57。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也
　　58。顺天者存，逆天者亡。
　　59。心之官则思，思则得之，不思则不得也。
　　60。人少，则慕父母；知好色，则慕少艾；有妻子，则慕妻子；仕则慕君，不得于君则热中。大孝终身慕父母。五十而慕者，予于大舜见之矣。
　　61。君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
　　62。省刑罚，薄税敛，深耕易耨。
　　63。不违农，谷不可胜食也。
　　64。仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。
　　65。言近而指远者，善言也。
　　66。尽信《书》，则不如无《书》。吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？
　　67。孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。
　　68。为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也。
　　69。国君好仁，天下无敌焉。
　　70。诸侯之宝三：土地、人民、政事。宝珠玉者，殃必及身。
　　71。穷困便独善其身，得志便兼善天下。
　　72。不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
　　73。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。
　　74。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
　　75。说大人则藐之，勿视其巍巍然。
　　76。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
　　77。一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学。弗若之矣。