薛颠传金刚圭旨法象之一鹤象

　　鹤者，灵而寿长，善飞腾之鸟也，性灵，属火，为离火，虚无而飞扬，丹家谓之（），象取于身内为元（神意也），以法象神意演之而大舞，息化刚柔，能活通周身筋络，使关节灵敏，气透三关入顶门（脑海也），以呼吸往来而使灵神下潜于海（气海也），三元合一而车固，法象灵光不昧而性定，性定则神宁，神宁则炁充（满足也），神藏北斗（北斗者丹田也）妙象生，即是此义，法象逆，而神不定，火上炎而失灵明之窍，入于幻境而难得其道也，学者，若虚心诚意以求其要素，则体健身轻益寿延年矣。
　　鹤善养神而寿长，灵神下降入坤方，气通三关虚实放（虚灵不昧），三元合合寿无疆，妙用丹田联上下，须知一体会西东（周天），至人笑指崑山上（乾顶），分明爽脊有路通（督脉活三关）。
　　手打者注：以下各象，图在上，对应的文字在下。
　　预备：为立正之姿势，头顶，面微仰，两眼微合而平视，椎骨要直，两手下垂，两足立正成九十度，心要虚空，杂念摒除，神气合一，下注意丹田，如是无论演何法象，皆依此而为开始。
　　两手徐徐而起，手心向上，两手中指相对，平脐，稍停。
　　（吸机）两手依原式，徐徐上起至胸口，同时从鼻中向内绵绵吸气，此时全身毛孔皆开，谓之辟开，并将两手渐渐落下至脐（与第一图同），同时向外将气用口呼出，呼出时丹田仍要膨胀充实，谓之阖，此象以呼吸二机随手掌之起落，反复行之，其数无拘，再换演其他者。
　　两手自胸前左右分开伸直，两手心仍向上，同时绵绵吸气。
　　两手心下翻渐渐下垂，左右手垂至与脐相平，同时将气呼出，而丹田须充实，然后两手不动，再回原位，呼吸二机，随手之起落，不拘次数。
　　两手手心向下，左右同上起同时两足心悬起，两足尖点地，两腿曲弓，两膝向前，臀部下坐，坐至半蹲半坐为止，头顶，腰挺，脊直，同时行吸机，演此象时，以慢为妙。
　　两手徐徐垂下，臀腰往上提劲，两腿渐渐由曲而直，两足复回原式，丹田充实而将气呼出。
　　两手向后，手心向上，同时向外拧，拧至不可再拧时为止，同时两腿曲弓，头顶臀坐，右足心悬起，足尖点地，同时行吸机。
　　两手由拧劲，继续向左右分开，掌心下翻，两肱渐渐向前，与肩相平，同时两腿由臀腰提劲直起，左足由悬起而复回原位，此象演时，两手动作相同，两足动作互相替换，呼吸二机亦随手起落而行之。
　　（进步）两手动作与七八图同，左足于两手向后时向前进步，足尖点地，曲膝提足，右膝跪力，两膝里扣，身略向前，鼻尖与左膝相对，直腰坐臀，实其丹田，而置于两腿根上。
　　两手左右向前，起时，左足不动，右足向前进步如是，两手动作同两足替换前进，其数无拘，呼吸二机随手前后而行之。
　　（转身）左足在前右转身，右足在前左转身，左转身法：左足在前不动，右足前进向左斜进步，与左足成八字型，随右足着地时，腰向左拧，左足进步，同时两手向后拧。
　　两手左右向前分开，同时右足向前进步与前演法同。