王充闾柳荫絮语主要内容简介及赏析

　　作者简介王充闾，当代作家。1935年生，原籍辽宁省盘山县。当过中学教师、新闻记者，以后在省、市领导机关工作。长期坚持业余创作，曾以汪聪、林牧、柳荫、任之初等笔名，在文学期刊和报纸副刊上，发表过大量的各种类型的散文和一些旧体诗词。1983年被吸收为中国作家协会会员。曾任中共营口市委副书记，营口市文联主席，现任辽宁省委宣传部长。王充闾散文集有：《柳荫絮语》、《清风白水》，杂文集《人才诗话》，以及旧体诗词选集等。
　　内容概要
　　昙花，昙花（节选）
　　推开了屋门，只见雪亮的灯光下，妻子正全神贯注地观察着那盆平素很不引人注意的昙花。几分钟后，在扁平的叶状新枝边缘，翠玉般的花蕾，竟和电影特写镜头里的一模一样，逐渐地，逐渐地张开了。层层花瓣上的每根筋络都在拼力地舒展，似乎要把积聚了多年的气力和心血，尽情地倾泻无遗，要把全部的美和爱都奉献给培育它的主人。中间的花蕊像粉蝶的触须，在微微颤动。花冠大似碗口，晶莹如玉，洁白胜雪，透出浓郁的幽香，沁人心脾。那空灵俊逸的神韵，轻轻摇曳的身姿，使人联想到葱葱郁郁的树冠上的一朵飘忽的白云。我连大气也不敢嘘出，唯恐一不小心将它吹荡开去。按照我们中华民族以雅致为核心的审美观，这艳而不亵、冶而不妖的昙花，堪称花中圣品。无论是竞夸天下无双艳，独占人间第一香的牡丹仙子，开处自堪夸绝世，落时谁不羡倾城的西府海棠，还是水上轻盈步微月的水仙，烂红如火雪中开的山茶，都无可比拟。有人嫌它花时太短，惊鸿一瞥，稍纵即逝。其实这是过苛的挑剔。郭老有这样的诗句：只要花好，何在乎花时的长短！是啊，人生七十古来稀。即使寿登期颐，放在无始无终、万古如斯的时间长河里，也不过是短暂的一现。只要能在这一现之中，像一颗陨星冲入大气层之后能在剧烈的磨擦中发出耀目的光华，自尔神采高骞，同样称得上星云灿烂。为着追求唐诗中昨夜月明浑似水，入门唯觉一庭香的意境，我提议关掉电灯，使昙花在皓月清辉中显现其空灵淡雅的芳姿。妻子却说：那样朦朦胧胧的，欣赏不到它的艳美。审美趣味不同，无法强求一致，只好作罢。妻子认为，这样美好的景色，只是两个人欣赏，未免辜负了它的一片芳心。她提议招呼一些亲邻好友来共同赏花。古人说：独乐乐不若与人乐，在一般情况下，这无疑是真理。但此刻，我却以为，还是静穆一点好。在这一片光雾迷离之中，只容意念回旋，不宜有过多的人物点缀。那种歌鼓喧阗，笙簧齐奏的聒噪，轰饮酒垆、鹖弁云从的烦冗，与夫千门如昼，嬉笑冶游的粗俗，对于昙花来说，都是不适宜的。史载，南宋画家、词人张镃当牡丹开放时，招邀友好举行赏花盛会。宾客齐集后，吩咐开帘通气，立刻满座皆香，然后伴以歌姬舞女，檀板清樽，喧腾彻夜。这种厚爱施之于昙花，大概是忍受不了的。据说，昙花原属热带植物，为了避开日间的燥热，便躲在深夜里开花。它并不计较条件的优劣、土壤的肥瘠，淡泊自甘，多予少取；勘破了名利关头，不愿取悦于人，招蜂引蝶。它同出污泥而不染的莲花，笑傲秋霜、幽香独抱的菊花，实可并列而为花国三清。此时，和平恬静的空间完全为奔走不停的秒摆所占据。答答答，时钟敲过了十一下，妻子也回寝室去了。我随手将灯关掉。映着清冷的月华，这隽秀的幽芳又是一番姿色。宁静，超逸，庄严，通体明亮，这哪是花？分明是一颗簌簌跳动着的心！此刻，我的胸臆里既满怀着兴奋，也夹杂着一种带有苦涩味的酸楚与歉仄。真个是：舌兼五味，百感交集，不觉慢慢地坠入如烟往事的回忆里。
　　闲话私谒（节选）
　　古往今来，一切私谒者走的都是热门。哪个位高权重，那里便宾客盈门，本来素昧平生，也要通过曲折的关节附凤攀龙；而一当罢黜遭贬，就立刻门庭冷落车马稀了。唐代李适之为相时，每值退朝，宾客燕集，道是朱门长不闭，亲友恣相过；可是，当他为李林甫所谮罢相之后，立刻就冷冷清清，门可罗雀。他感慨系之地说：避贤初罢相，乐圣且衔怀。为问门前客，今朝几个来？走门子这种社会弊端原是私有制的产物，在贪贿风行的封建时代有其深厚的发展基础，可谓天下滔滔，俯拾皆是。但也有少数清官廉吏，为了一己的清名，为了统治阶级的长远利益，尚能克己慎独，正身黜恶，任公平而塞私谒。这在史书上时有记载。诸如汉代申屠嘉为人廉直，不受私谒；三国时诸葛瑾出使蜀汉，通好刘备，与弟亮公会相见，退无私面；唐代杨绾为吏部侍郎，典选公平，清贞自守，未尝私谒等等，就是显例。十年动乱造成了党风、社会风气不正，原已逐渐销敛的干求、私谒之风又有抬头之势。对此，多数同志是不胜其烦的，不独苦于送往迎来虚耗精力和时间，更主要的是对这种庸俗腐朽的作风觉得讨嫌。但也确有少数人爱吃这口食儿，结果免不了吞饵上钩。古语说：受恩多则立朝难。既承私惠，必谋酬报。结果，赤裸裸的交换活动代替了党性的尊严，人民授予的神圣权力变成了谋取一己私利的工具。虽云交际之常，廉耻实伤，这确是值得我们深加警惕的。
　　作品鉴赏王充闾的《柳荫絮语》是一本散文、随笔集，分为乡情、萍踪、说荟、心迹、材论等五辑。这些散文是引人入胜的，可以称之为学者的散文。这些散文以渊博的知识，丰富的联想，和独到的见解，把读者带入一个高于现实的深邃境界。当你在柳荫消闲散步，忽然之间，王充闾走过来向你吟唱唐人刘禹锡的咏柳诗：城中桃李须臾尽，争似垂杨无尽时，你不觉得对生活、对人生有某种忽然的顿悟，思想境界也扩展一筹吗？作者总是不满足于眼前所见所闻，总是在寻求更多更透彻的了解，他常常是在古今之间沉吟，并在沉吟之中体验一种有深度的诗意。这是一种双向的流程：当他抒写故乡风情，他从眼前风物走向历史与文化；而当他抒写旅途感受，萍踪思绪，他往往是因为受到典籍与文化的诱惑。这是一种生活方式，一种体验方式。对鲁迅作品的熟悉与热爱，使他的绍兴之行有如因蜜寻花；又因为鲁迅的创作，他找到了咸亨酒店、三味书屋、百草园、孔乙己和阿Q，他因为把创作与原型沟通而兴奋，他更悟出了艺术创造与生活原型之间的关系。他专程探访绍兴的大禹陵和南宋诸陵，是因为神奇丰富的古代传说和色彩斑斓的历史画卷所吸引。王充闾在沉吟风物河山时，既看到它丰富的文化蕴含，又有自己的深入体会、理解与分析。他的那些感抒性散文，有娓娓的叙述，有绘声绘色的描写，有丰富的文化内容，有自己的感受与体验。王充闾的散文，博采文献，并根据自己行踪以及工作时访问搜集的记录。在文学价值方面：交织着感受，状形绘声，生动逼真，隽永传神。适当引用古代有关文献、史事，掺入神话、传说、民歌，兼有咏叹，增强了山奇水幻的意趣，激发读者的向往之情。作者涉猎广博，敏于思索。他的散文题材开阔，知识丰富，见解独到，文笔动人。他的散文名篇，或以联想奇妙深广，知识丰富见长，或以擅长描写取胜。他的特长是谈天说地，辨析名物，借以抒写对人生的感受，启发人们去思考，并且把诗与散文结合起来，善于在平凡的事物中提炼诗意，在一片奇景中寄寓深邃的情思。他往往从普通人的心灵里，听到时代的脉搏。他的散文还有风格的玲珑，布局的精巧。总之，王充闾博采众家之长，而又熔铸了自己的个人风格。《昙花，昙花》是一篇很动感情的文章，这里有两点议论十分精彩：一是关于昙花生命短促的议论：任何生命在宇宙长河中都只是短暂的一瞬，而陨星耀目的光华也称得上星云灿烂。这些话等于否定了平庸苟活的人生，而肯定了壮烈的人生。二是昙花所象征的思想境界：生命旺盛，自甘淡泊，在贫瘠土地里蕴蓄元气，为着绽放一朵奇葩，使尽浑身解数，最后力尽而竭。这些话即便不是作者自况，也是他人格在无意之间的投射。在《强者之歌》里，他反复讨论逆境与顺境在成才过程中的辩证关系：人只有在被追赶的时候，才是跑得最快的；苦难对于天才是一块垫脚石，对能干的人是一笔财富，对弱者是万丈深渊。在《闲话私谒》里，作者以厌恶的口吻写道：干求、私谒这类走门子的风气，不独苦于送往迎来虚耗精力和时间，更主要的是对这种庸俗腐朽的作风觉得讨嫌。在《荡荡与戚戚》一文里，作者说胸襟开阔的人坦荡荡，而长戚戚的人之可悲与可笑，在于他怕得太多。或许可以说，王充闾散文取得成就的重要原因之一，是他的胸襟怀抱广阔，是他的见解高人一筹，也是他为人的正气和正派。文和人原本是不可分割的。