隐形贫困人口我是为了看起来富一点才穷下来的

　　每天，有10亿瓶可口可乐被喝掉；
　　有4000万个汉堡包在麦当劳被吃掉；
　　有82万人光顾迪斯尼专卖店；
　　每秒钟有1252杯立顿热红茶被饮用；
　　119罐立顿冰红茶被消费；
　　每秒钟有3600杯雀巢咖啡被人喝下；
　　万宝路每年在世界上销售香烟3000亿支，用5000架波音707飞机才能装完，世界上每抽掉4支烟，其中就有1支是万宝路。
　　现在在社交场合，不必等对方递上名片自我介绍，只需上下打量周身穿戴佩用的品牌，就能把他的身份了解得八九不离十。因为品牌就是人的社交身份证。每个品牌都有自己独特的人格化的个性和气质，归属于这一品牌消费者阵营的人，一定和该品牌志趣相投。或许从对方的座驾便能将身份剖析得鞭辟入里。
　　01：hr你要是开一日本车，你都不好意思跟人家打招呼！《大腕儿》里的这句台词说得很现实。
　　如果他开着一辆法拉利，那么他一定是好动分子，喜欢活泼多变的工作环境和新鲜事物，对高科技有浓厚兴趣，他们喜欢发表意见，从不掩饰自己的野心。如果他是奔驰的主人，可能风格务实、家庭观念很重，是企业老总和政府机关领导人。开Volvo的人一定生性稳重，理性而低调。当然品牌不仅将各消费群体在心理层面区分开来，也能表明各个群体分属于哪个经济阶层。
　　这些品牌用个性鲜明的品牌文化以及花样翻新的会员活动，形成一个共同生活方式的圈子，圈子里的人因为共同的消费更容易找到话题，更容易沟通。这个圈子也许象征着某种身份，也许代表着某种共同的价值观；这种认同感也会推动这个圈子越来越大，让其消费者形成一种强烈归属感，从而形成成瘾性消费。
　　最初，成瘾性是指患者对药物产生生理上依赖，包括心理成瘾、行为成瘾。心理专家分析，如果一个人不是因为需要某些商品而疯狂购物，可能是得了一种病态性心理疾病。
　　除了心理学家对成瘾性理论研究外，获得诺贝尔奖的美国经济学家加里贝克尔从经济学的角度创立的理性成瘾理论。其所谓成瘾，就是个人资本投入造成的消费依赖性。
　　他的观点是：成瘾性行为，即使其程度很深，从包括稳定偏好的有预见性的最大化行为的意义上讲，通常也都是理性的行为。而这里所说的理性，个体在自身效用最大化的过程中始终保持前后一致，也就是说，消费者的偏好是保持稳定的，不随时间推移而变化。
　　成瘾性其实是一种复杂、令人费解而又广泛存在的行为。事实上，理性成瘾不能单单研究消费者本身，而是要分析消费者与品牌、与产品之间的关系，这一点非常重要，也是无法割裂的。
　　有这样一群消费者：他们对所钟爱的品牌方方面面了如指掌津津乐道，自认为对这一品牌的产品最有发言权；他们对品牌的忠实犹如宗教信徒般虔诚；他们有意和其他品牌的拥护者区别开来，甚至对其他消费群嗤之以鼻；他们为自己设立了种种清规戒律，自我约束，为的是和品牌倡导的价值体系相匹配、靠拢；这群信徒同时也是传教士，将该品牌提供的一系列满足，包括物质的和精神的，不遗余力地向其他消费者推介。用营销术语讲，这就是品牌崇拜。
　　02：hr去过海底捞的人可能有过这样的经历，吃饭高峰时段，你得等上一等，才会轮到座位。火锅店到处都是，没座可以再换一家，何必在此浪费时间？而有此经历的人还多属回头客。海底捞是如何让消费者成瘾性地来此吃饭呢？
　　在海底捞的等候区，有四五位服务员会为排队的客人提供免费擦皮鞋和美甲的服务。还有跳棋等休闲项目让你消遣，边玩边吃免费送上来的水果，小孩子有专门的游乐区可供玩耍。这样一来，你不是白白地消耗时间，而是享受来此吃饭带来的高的附加值。等待不会成为抱怨，而成为一种享受，何乐而不为呢？
　　除此之外，斟满的饮料可以免费续杯的，免费送给女性顾客的皮筋会让你不再担心吃饭时散发的干扰，手机也会被透明塑料套装起来以免汤汁溅上，这些细致入微的服务让你享受到其他店享受不到的附加值，难怪，即便排队也要来这里吃一餐。
　　海底捞用给予顾客高的附加值感让顾客形成成瘾性消费，虽然高附加值会给企业带来高的成本，但顾客的成瘾性消费却让商家赢得了细水长流的利益。
　　03：hr我是为了看起来富一点，才穷下来的。最近大家都在说自己是隐形贫困人口这一词语。指一些人群看起来很富有，但其实很穷；可能会吃精致的法餐、用限量版的口红、请高价的私教，甚至信用卡巨额透支一句话，是新贵与赤贫的吊诡结合体。在都市中真正花不起钱不敢花钱的人群，才更像真正的隐形贫困人口。
　　很能花钱但没有钱花，并不新鲜，与许多年前说的月光族啃老族没多大区别。明明消费能力不够，当隐形与贫困人口结合在一起，它似乎又产生了一种别样的文化语义。换个角度看，就是显性奢侈，其实是融入城市的一种方式。当年轻人争相穿上消费文化这件城市生活的羽衣，一定程度上是在求一种安全感。
　　一两件奢侈品品味的必要彰显；
　　每场不落的电影社交的有效谈资；
　　与小姐妹一同订健身餐保证观念不落伍。
　　因此，消极地看，隐形贫困人口是有些离经叛道；但积极地说，隐形贫困人口也确实是在追逐美好生活的人群，虽然磕磕绊绊、姿态并非那么优美。甚至在批评之前，不妨也先问一句：今天的城市，剥离了电影、打车、时尚、美食、健身，其内容还剩多少呢？
　　04：hr消费文化是城市生活的大头，商业之水无孔不入。过度的商业化确实在制造肾可以不要，iPhone必须买下的消费错觉。
　　这种消费文化心态还面临着正反两种刺激。从正向来看，金融创新的力量不容小觑，不动声色地推动了超前消费，有经济学家已经开始担心，一个高储蓄的中国正慢慢走向个人消费的高负债。还有一个重要原因，这代年轻人的父母，晚年基本生活有了保障，年轻人眼下家庭负担还不大。而反向刺激则是压力。生活有压力，反正买不起房，很多年轻人索性在其他物质消费上放飞自我；工作有压力，据说十点后加完班的出租车上，不少女性白领喜欢打开淘宝，怒刷几单，以解心头愤懑。
　　所以，透过一个可能本为调侃而创设的热词，我们看得见消费文化的爆炸式发展、消费预期的代际变化以及贫困线背后的心灵曲线。
　　可见，理性的消费观尤为重要。不管是成瘾消费，还是理性成瘾；不管是消费文化还是显性奢侈小编觉得，消费就是自己在个人能力上为自己需求的最大化找到最好的满足。这个满足也因人而异，有的人要贵的，有的人要实惠的，有的人要品牌的。其实不管如何，你的消费一定是要与自己能力相符合，这样才能是最平衡的消费观。