赵高为何要扰乱秦内政赵高是想独霸秦朝吗

　　赵高是秦始皇和二世皇帝宠信的权臣，他居高位后，声势显赫，一时权倾朝野，着名的指鹿为马的故事就是指他玩弄权术，蒙骗君臣。很多历史学家认为，我国历史上第一个统一的封建专制王朝秦朝的灭亡，多少与这个人物篡权误国有关。
　　司马迁在《史记。蒙恬列传》中述说赵高的身世云：赵高者，诸赵疏远属也。赵高昆弟数人，皆生隐宫，其母被刑戮，世世卑贱。秦王闻高强力，通于狱法，举以为中车府令。
　　赵高能进入秦王朝中央政权机关，是因为他通于狱法，这一点符合了喜刑名之学的秦始皇的胃口，遂得始皇宠信。以后赵高私下勾结公子胡亥，蓄谋利用胡亥作为篡权工具。秦始皇出巡途中病死于沙丘。临死前，令赵高作书通知远在上郡监军的长子扶苏至咸阳会丧并嗣位，诏书未发出，秦始皇已死，赵高对李斯进行威胁利诱，一起伪造了秦始皇遗诏，立胡亥为二世皇帝，赐公子扶苏死。接着，他又设法处死了掌握兵权的大将蒙恬和蒙毅。二世上台后，赵高又劝他尽除去先帝之故臣，不少秦朝的宗室大臣，因赵高的陷害而被杀，连李斯也未能幸免。从此，秦朝的中央大权完全落入赵高手中。
　　对于赵高的身世，历来有不同的看法。清人赵翼在《陔余丛考》卷四十一《赵高志在复仇》条云：高本赵诸公子，痛其国为秦所灭，誓欲报仇卒至杀秦子孙而亡其天下。则高以勾践事吴之心，为张良报韩之举，此又世论所及者也。这种说法，据他自己说出自《史记索隐》，影响颇大，连郭沫若先生主编的《中国史稿》第二册中秦末社会矛盾的激化章节中也引用了这个观点，认为赵高原是赵国远支宗室的后代，因其父犯罪被处宫刑，当了宦官骗取了秦始皇的信任。
　　另一种说法，认为赵翼这个观点，显系臆说，本意无非是为了故作惊人之论，查今本《史记》三家注中索隐部分，并无这种内容。即使赵翼真见了什么孤本秘籍，此说也难以置信，因为这说法和《史记》原文有很大出入，而索隐出于唐人司马贞之手，其史料价值难与《史记》并论。
　　《史记。蒙恬列传》说赵高为诸赵疏远属也，并不能理解为赵诸公子。因为诸赵一语，犹《史记》、《汉书》中常用诸吕、诸窦，赵
　　乃姓氏，并非国名。而诸赵系指秦国王室，因为秦王室虽姓赢，却又以赵为氏，《史记》中有明文记载：太史公曰：秦之先为赢姓。然秦以其先造父封赵城，为赵氏。《史记。秦始皇本纪》也说：秦始皇及生，名为政，姓赵氏。可见，所谓诸赵疏远属也乃指赵高是秦王室的本家，因而所谓赵高乃赵诸公子，痛其国为秦所灭，誓欲报仇之说是站不住脚的。大多数学者都认定赵高是个宫人，但他是怎么变成宫人的，又有各种不同的说法。
　　清代赵翼认为，他是自宫以进，施行苦肉计，目的是为了报仇。但是这与《史记》中说的生隐宫有距离，今本《史记》三家注中有一段索隐的文字说：盖其父犯宫刑，妻子没为官奴婢，妻后野合所生子皆承赵姓，并宫之，故云‘兄弟生隐官。谓隐宫者，宦之谓也。’这就是说赵高并非自宫，而是因其父犯刑而殃及于他，成为宫人。
　　还有一种说法比较新鲜，以为赵高并非宫人，理由是京剧传统剧目《宇宙锋》中有赵高逼女嫁给二世皇帝为妃的情节，如赵高有女，则非官人无疑，但仅仅根据一出京剧传统戏为凭，根据不足。而京剧《宇宙锋》是根据什么来编写赵高逼女嫁给二世的情节的，这恐怕也是鲜为人知的。
　　据上述可知，赵高并非赵国公子，并非痛其国为秦所灭，誓欲报仇而乱秦政。关于赵高乱秦政，历史上还流传不少故事，但只能供参考。如前秦王嘉（一说梁萧绮）撰《拾遗记》中记载一则故事说：秦王子婴立，凡百日，郎中令赵高谋杀之，子婴梦见秦始皇的鬼魂对他说：余是天使也，以沙丘来。天下将乱，当有同姓欲相诛暴。子婴因此囚高于咸阳狱。