有多少元青花可以收藏

　　73件青花瓷器欢聚一堂，演绎着历史的风雨。今天的人们过多地关注了元明两代青花瓷器的收藏投资价值，在利益决定立场的市况和学术氛围下，越来越多的收藏者以自身利益和认知水平为根本，诠释着古代青花瓷器的产生与发展、收藏与投资的真谛。
　　民间投资收藏元青花既要获得求知和感情的满足，又要取得财富的回报，在此背景下，社会公众和专业界的承认不可或缺。
　　改革开放以来，计划经济逐渐向市场经济转轨，文物艺术品收藏就是中国社会政治和经济转型的缩影，公众对话语权的诉求，更是思想意识形态的嬗变。试想，在30年前，会出现这种情况吗？人们对元青花的诸多争议，不正是这一问题的折射吗？只不过，对元青花及其他文物艺术品话语权的争夺，更多的体现于经济利益。
　　民间元青花收藏者将文化艺术活动操办得红红火火，有声有色，在青花的记忆元代青花瓷文化展的主办单位名单中，我们看到了一个民间机构的名字北京市元青花交流中心。
　　从宣传资料上看不出这是一个何方神圣，有何研究成果，对展览有何贡献。同样令人奇隆的是，远赴土耳其、伊朗的元青花探索之旅中，也有民间收藏研究者的身影。公立博物馆的元青花研究，不温不火地走着老路。对民间收藏行为，文博界出现了机构拒绝公开回应和个人积极参与的怪象。民间收藏者组织了若干元青花瓷研究机构和研讨活动，据说有的研讨会参与人数、参展瓷器的规模相当热烈，人们高兴而来，满意而归。收藏的元青花数量也越展越多，短短几年已呈星火燎原之势，正如民间元青花收藏界的标志性人物许明先生所言：最好的元青花在中国。
　　先哲云：一个人不能两次跨入同一条河中。许明先生是迄今两次探访西亚两处收藏元青花宝库的唯一中国人可能以后会有两次跨入这两条河的人，但现在还真没有。而两次跨人这两条河的许明先生是民间研究收藏元青花的爱好者，尤其是他去伊朗不仅观看了馆藏元青花，还探访了钴料产地，考察钻料传输路径和方式。这是中国人第一次跨出书本羁绊，到西亚去寻找所谓的苏麻离青。这是中国古代青花瓷器收藏界整体的光荣和骄傲。
　　纳税人供养的公立收藏机构研究者还在文字中探寻着元青花的兴衰，在无智者面前，眼前的真理也隔着万水千山；在无知者面前，云遮万里的西亚似近在心间。近乎散沙的民间收藏者能将一届又一届的研讨会组织得轰轰烈烈，且自筹资金远赴中东考察或租借珍品，这是一种什么精神鼓舞下的什么行为呢？
　　一个人对历史的贡献不取决于权势的大小和财富的多少。许明先生这位我从未谋面，也没有任何关系的勇敢者的功绩我们不能忘记，也不应忘记。但许明先生的理论和观点，我们还是要一分为二，客观全面地分析和认知。
　　许明先生在接受《文物天地》记者采访时表示：民间有大量元青花真品，而且是极美品，在多年调研基础上估算，民间收藏1。5万件至2万件元代瓷器，精品约占10。二三十位收藏家就藏有8000多件元代瓷器，我本人收藏达1500件。元青花收藏研究的瀑区是全盘否认民间收藏。十多年来，在机场、铁路、高速公路及城市改造等建设工程中。发现的墓葬、窖藏出土的元青花流散。收藏家购藏的很多瓷器都通过了中国国家博物馆釉面元素成分检测。民间元青花得不到主流认同，导致以工艺品名义外流。日本大田网有1。5万件包括元青花在内的中国瓷器在展卖。之所以得不到认同，一是学术水平有限，二是私心作怪，三是牵涉了经济活动。
　　事实上，民间收藏的元青花真品不多，更乏极美品。因为从公认的元青花真品看，能称得上极美品者很少。青花的记忆元代青花瓷文化展汇聚的73件元明青花，称得上极美品的都殊少，民间又是何处寻来的昵？
　　从公开资料统计，这十多年来面世的元青花数量不比汝窑瓷器多，也不比龙泉窑瓷器少。以北京为例，从1980年至今，民间收藏交易的元青花残片标本出土上千件，大者近尺，小者近厘，却未见一件真品完整器。从全国范围考量，民间收藏的元青花当为公立博物馆收藏的两倍，每年递增的数量不会超过两位数，这还包括混杂其间的至正二十八年（1368年）以后烧制的明洪武建文时期青花瓷器。
　　在各地机场、铁路，高速公路及城市改造等建设工程中，从未耳闻有数量较多的元青花出现、流散。在古玩价值载高度认知的令天，市场每出现一件高值瓷器，社会都会演绎出多个版本的故事在圈内流传，包括几件出现在拍场的元青花真品。而上万件元青花只集中于少数收藏家之手，并对流传经历进行倒叙，有违常理。不论是何种类，｝二万件的瓷器可不是可以有，也可以没有的笑谈。中国国家博物馆釉面元素成分检测只是一项实验性检测手段，并非科学检验过的正确结论性手段。若民间收藏元青花只是建立在推测、猜想上讲故事，肯定永远得不到社会公认，并会使许明先生等人的西亚探访活动之光黯然失色。这不得不提到民间收藏元青花者对学术界学术水平有限、私心作怪及牵涉了经济活动的弊端的指责。
　　首先，学术水平有限是公私收藏研究界发展的瓶颈。元青花研究已陷入真伪之争和盲目追求经济价值的市俗陷阱中。青花的记忆元代青花瓷文化展告诉了我们；谁有差距，差距在那里，差距有多大？其次，私心作怪之论，应该说利益决定了私心作怪。藏家不妨用自己手中的元青花当作镜子，照一照谁有私心，私心又有多太。公立收藏机构若有私心，也无非是不想让学术权威地位被他人撼动，这从《文物天地》月刊有关官钧的争论即可见端倪。公立收藏机构权威地位带来的私利，远远要少于私人手中收藏的元青花瓶子。另外，经济活动无非是私心作怪的缩影。民间收藏是否与经济活动有关，收藏者最清楚，而文博机构中的个别专家积极参与民间收藏，无非是拿到了数目并不可观的鉴定费车马费，别人用其名气卖货赚钱，实在不容易，也不值得。
　　中国大陆元青花收藏者最痛心，但痛心的不是得不到承认，而是将血汗辛苦所得投向了无底深渊，让造假者和贩假者最开心。有的收藏者到了痴迷程度，把许多低档仿品和臆造品像宝贝一样收藏着；许多收藏者手中元青花欲卖无门，导致了他们憎恨一切。一位收藏者用半生积蓄买了一个画工粗拙的仿品，台不得几十元找人看真伪，挂在网上请藏友评说，在说真说假者皆有的情况下，遂认为真，而当到北京求证后悲痛万分。那些尚在迷蒙中的收藏者一旦知道最后的结局，会是怎样呢？真不敢想象。今天，普遍收藏者庋藏到元青花真品的可能性微乎其微；能有一件元青花真品者，堪可冠以收藏家之誉。那些还没有收藏到元青花的朋友，真心奉劝就此止步。与其让制假贩假者拿着你的血汗钱买房、购车、炒股，还不如自己做。任何缘由的心动是我们上当受骗的潜因。闲时看看展览，买本书（许明先生著《土耳其、伊朗馆藏元青花考察亲历记》非常值得一读）或泡杯西湖龙井、君山银针、碧螺春、黄山毛峰新茶，烹茗把盏，远离元青花、宋青花、唐青花，还有不知什么时候叉会被开发出的汉青花，战国青花，远离那些红山白玉、红山黑玉、红山五彩玉、红山九十九彩玉。张大千齐白石们已经很累了，他们就是今天活着，也画不出这么多画来了。让他们也歇歇吧！
　　其实，太家都明白，市场险恶，艺术品市场不可能独善其身。或许职场打拼很累，需要以收藏成就来抚慰。但市场中、电视上的收藏家和鉴赏家又有谁是真品的收藏家呢？他们的理论指引与鉴赏并不可靠，有些人也只为了售卖自己或相关利益集团的东西，才到传媒上以高、大、全的面目示人，篡改或夸大事实。一旦收藏者的激情被点燃，就会无视赝品横行的现状，幻想自己会成为极少数的幸运者。手中有几十件甚至上百件元青花者，不妨对照青花的记忆元代青花瓷文化展的展品，想一想这73件瓷器出土和传世时间横跨了多少年，发现地点横跨了多少公里，多少省份，多少国家，耗费了多少人力和财力？而众多收藏爱好者手中的元青花就如家门口挖出来的。就差由文物管理机构定级和颁发证书了。这种可能性存在吗？
　　不排除今后一定会有元青花以窖藏或墓葬的方式呈现给我们，最美的元青花一样会在中国大陆，但绝对不会以目前这种形式出现在普通收藏者的手中。