定日地处后藏地区，其经济以农业为主，它与藏族其他地区赛马节基本相同，但不是以全县乃至更大规模进行比赛和物资交流的综合性活动，而是以一乡一村为单位进行。单纯的赛马活动。它每年不只赛一次，而是三次。每年春播前夕，各乡各村都要举办一次跑马比赛，藏语称作加央，这是为鼓舞士气，顺利播种；春播后，又举办一次赛马，称作乌央，是祈祷风调雨顺，预祝丰收的；秋收以后，举办一次规模更大的赛马活动，称作‘实央，老百姓们家家户户披红戴彩，庆贺丰收，所以它不仅是作为农闲的消遣活动，而且还带有某些宗教色彩。
　　相传定日的赛马会活动已有千余年的历史，它是伴随农事而产生的，因此这里的赛马会不是当作一种体育活动，而是作为祈祷农事的典礼活动。
　　不妨我们看看定日县旺嘎乡的一次乌央赛马活动。
　　正是春播以后的农闲季节，旺嘎乡的老百姓穿着节日盛装，涌向村东头的一个大平坝上，他们以家庭为单位一堆一簇地围坐观看，并且还喝着酥油茶，青稞酒，聊着天。等着日到正午，在坝子中心，有一顶华丽的大帐篷，骑手们围绕着一位上了年纪的喇嘛盘腿而座。老喇嘛敲击着法器，口中念念有词，似乎是在为丰收而祈祷，念到精采处，围着他的这些漂悍骑手们也随声附和，发出低沉的韵和声音，这声音正严肃穆，这是赛马前的一种宗教仪式。少顷，一群穿戴美丽的姑娘提着大铜壶和银碗，进来向骑手们敬酒，这叫赛前酒或壮胆酒。。
　　定日的赛马以一家一户为单位，谁家得胜，将预示着这一年获得丰收。因此家家户户都把赛马看得很神圣。妻女们崇敬地向丈夫或兄弟劝酒，老人们则不时地收紧马鞍或帮助赛前捆扎。比赛开始了，骑手们一个个地从观众面前，奔驰而过，手持弓箭，一边奔跑，一边做着许多复杂惊险的马上动作，获得第一名的示仅家庭获得了荣誉，还为今年的丰收预示了好兆头。

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