红楼梦薛宝钗人物形象分析

　　仿佛与林黛玉有意识地进行对照，薛宝钗是含着温文尔雅的微笑登上贾府的人生舞台的。
　　不妨从薛宝钗那把不离不弃的金锁说起。胖胖的宝姑娘，每日价戴着金锁，实在是一个额外负担，所以她不无感叹地说：也是个人给了两句吉利话儿錾上了，所以天天带着；不然，沉甸甸的，有什么趣儿？真的没有趣儿吗？不尽然，借秦钟一句话说：此卿大有意趣。要不然，薛宝钗何以在刚到贾府的日子里，就采取启发式，让宝玉奉上那块晶莹美玉，巧妙地引出了金玉良缘之说？宝钗因笑道：‘成日家说你的这块玉，究竟未曾细细的赏鉴过，我今儿倒要瞧瞧。’说着，便挪近前来。宝玉亦凑过去，便从项上摘下来，递在宝钗手内。请注意：成日家，说明早有所闻，思想上做了充分的准备，倒要瞧瞧，可见她这回下定了非见识不可的决心，挪近前来，太难得了，除了这唯一的时刻，往后的薛宝钗说什么也不肯公开地、主动地凑向宝玉了！当然，醉翁之意不在玉，在于亮锁也。所以，宝钗将玉看毕，又重新翻过正面来细看，口里念道：莫失莫忘，仙寿恒昌。似乎刚刚知道这八个字。其实，她早该知道了，因为成日家说你的这块玉，岂有不议论玉上篆文之理？没有直接佐证，姑且按下不提。现在最要紧的，是把话头引向金锁，谁来接茬儿呢？有了：（宝钗）念了两遍，乃回头向莺儿笑道：‘你不去倒茶，也在这里发呆作什么？莺儿不愧为好搭档，马上嘻嘻的笑道：我听这两句话，倒像和姑娘项圈上的两句话是一对儿。果然效果极佳，宝玉立刻缠着要看金锁，并且有口无心地重复了莺儿的话：这八个字倒和我的是一对儿。谁说宝钗并不留意于宝二奶奶的宝座？这一把悬在心头的金锁，无钥匙自开，使宝钗心扉微启，让读者从门缝里觅见了她灵魂深处的隐秘一角。曹雪芹并不满足于此，他还要让这把锁再显一点本事呢。在宝玉被打之后，薛蟠曾经同宝钗发生过一次口角。薛蟠说：好妹妹，你不用和我闹，我早就知道你的心了。从先妈妈和我说：你这金锁要拣有玉的才可配。你留了心。见宝玉有那劳什子，你自然如今护着他。真是堡垒最容易从内部攻破，薛蟠的话一下子泄露了薛家的天机，他们是早有所谋的！这怎能不叫宝钗气怔了，拉着妈妈哭鼻子呢？曹雪芹还没有打住，他又从另一侧面，用金锁的遭遇来作证，给薛氏门庭的金玉之谋下了个推翻不了的结论。
　　我们之所以较为详细地评说了薛宝钗的金锁，是因为这玩艺儿太要紧了。同蕴含自然之气的木石前盟相映照，金玉良缘分明象征着封建贵族家庭财势与权势的结缘，此其一；从围绕着金锁展示的种种心机和手段看，薛宝钗的皇商家庭充满了极浓的市侩气息，她的为人处世必然同追求实权、实利有相当紧密的联系，此其二；作为又一种象征，金锁将薛宝钗锁了一辈子，锁尽了她的青春和活力，她实际上是一个十分不幸的囚徒，此其三。这样，当我们透过锁孔去扫瞄宝姑娘的人生历程时，许多难解的结便变得较为好解了。
　　评论薛宝钗，人们总爱把她同林黛玉做比较。比来比去，常觉得她俩各有千秋，难怪贾宝玉理想中的仙子是钗、黛合一的：其鲜艳妩媚，有似宝钗；风流袅娜，则又如黛玉。究竟钗、黛在神韵上有何差异呢？《红楼梦》第74回，让林黛玉和薛宝钗一起，面对着飞扬的柳絮，发了一通感慨，留下了两首特别有意思的《柳絮词》，可以帮助我们审察这两位贵族少女的品格和志向。黛玉是：草木也知愁，韶华竟白头。叹今生谁舍谁收？嫁与东风春不不管，凭尔去，忍淹留！宝钗是：韶华休笑本无根，好风凭借力，送我上青云！多愁善感的林黛玉，借柳絮自怨自叹。她纯真、执着，无限深情地向往着青春和自由。所以，她的诗如泣如诉，既同情韶华白头，又抱怨东风无情地将柳絮卷去。薛宝钗想到的是平步青云，早日攀上她心目中的宝座。她的诗充满了自尊、骄矜、做作，以及急不可耐的期望。所以，她的触物抒怀同林黛玉迥然不同。林黛玉强调了身不由己的嫁，带着一种无可奈何的柔情，一种合掌祈求的神态。薛宝钗强调的是凭借，带着皇商小姐的急功近利的生意经，一种万物皆备于我的有恃无恐的气势。
　　当然，这不是说宝钗就是一个女性的薛蟠。比起自己的哥哥来，她受过比较系统、完善的封建理学的教育，处处显示着端庄和凝重。而且，她的文化教养甚高，堪称一位颇有才华的女诗人，所以她的主导性格常常以高雅、娴静、自然、和谐的形式来显现。请看宝玉被打之后，她与袭人的不同慰问方式和情态。她们都觉得宝玉有错，贾政教训得有理，只是下手狠了点。宝钗说：到底宝兄弟素日肯和那些人来往，老爷才生气；袭人说：论理，二爷也得教训教训才好呢，异口同声，都认为贾宝玉咎由自取，分明是一种正统派腔调！然而，这种思想内蕴的表现方式又很不相同，值得我们细加审视。花袭人自恃与贾宝玉的特殊关系，当然要在私下里对宝玉的伤势表示特殊的关心，所以，她在贾母、王夫人等人去后，首先查看了二爷的伤势。打得多重呀！她不由得动了感情，咬牙切齿地说：我的娘！怎么下这般的狠手？言语粗鄙，而且在没有第三者的情况下谴责了贾政的狠手，颇对宝玉的胃口。薛宝钗如何呢？她的身分和教养使她不可能喊我的娘，更不会对贾政有半点微词；她的心很细，无须察看，也不便察看伤势，这顿板子肯定打得宝玉皮开肉绽了。如今需要的是病中送药，方能表示自己对宝玉的一片真情，于是，她手里托着一丸药走向宝玉的病床，见了面也很有分寸地问了一句：这会子可好些？丝毫不触及他们父子之间的冲突。花袭人劝贾宝玉是我字当头，很自信，并不避嫌：你但凡听我一句话，也不到这个分儿。薛宝钗在宝玉和丫头面前不得不巧妙地运用外交辞令：早听人一句话，也不至有今日！不肯把我挂在口上；但此时，若不把自己摆进去，就显得见外了，也无法将自己的感情倾向显示出来，所以用了一个人字，虽是泛指，却分明有她薛宝钗在内，十分得体。花袭人面对着宝玉的沉重伤势，马上想到了自己的将来，她有点慌了，故叫道：可叫人怎么样呢！说得很焦急，又有些忸怩，只得请人来帮忙。薛宝钗面对宝玉的沉重伤势，也动了情。所以，她情不自禁地难受起来：别说老太太、太太心疼，就是我们看着，心里也措辞仍旧很委婉，讲的是我们，但感情分量加重了，她也心疼了。然而，薛宝钗不论在什么时候都是薛宝钗，这心疼这二字是万万不能脱口而出的，所以她赶紧刹住话头，刚说了半句，忙又咽住，不觉眼圈微红，双腮带赤，低头不语了。此处无声胜有声。薛宝钗的心机比起花袭人的手段来，确实要沉稳得多，高雅得多了！通过以上比较，我们不难发现，薛宝钗的为人处世是何等精明，何等细致啊！不用说呆霸王薛蟠学不到这一手，就连同样贤、惠的花袭人也只能望其项背。面临末世的封建统治阶级特别需要这样的人才，故贾府的当权者们十分自然地认定，唯宝钗才能治好这个家。
　　诚如鲁迅所说，《红楼梦》写好人并不完全是好，写坏人并不完全是坏，就连几乎把坏事做绝了的王熙凤也不是人味儿全无，何况宝姑娘呢？作为千红一哭、万艳同悲的脂粉队伍中的重要成员，薛宝钗同样是一个悲剧性人物。
　　《红楼梦》第42回，薛宝钗曾款款地向林黛玉说了这么一番话：你当我是谁？我也是个淘气的。从小儿七八岁上，也够个人缠的。我们家也算个读书人家，祖父手里，也极爱藏书。先时人口多，姐妹弟兄也在一处，都怕看正经书。弟兄们也有爱诗的，也有爱词的，诸如《西厢》、《琵琶》以及‘元人百种’，无所不有。他们背着我们偷看。我们也背着他们偷看。后来大人知道了，打的打，骂的骂，烧的烧，才丢开了。所以咱们女孩儿家不认字的倒好。最怕见些杂书，移了性情，就不可救了！看来，薛宝钗也有过天真烂漫、纯洁无邪的童年。她甚至比林黛玉更早地受到了《西厢》、《琵琶》之类读物的思想洗礼。然而，几番风雨，她那可宝贵的淘气很快地成了一现的昙花。贾宝玉曾对此深表惋惜：好好的一个清净洁白的女子，也学得沽名钓誉，入了国贼禄蠹之流！当然，封建阶级的思想专制并不可能一举扑灭薛宝钗的青春火花，我们透过曹雪芹的精彩描绘会依稀看见这种人性之光的闪烁：在滴翠亭畔，她香汗淋漓，娇喘细细，沉醉在扑蝶的愉悦之中，心头洋溢着一个少女对青春的向往之情。在平日，她冷得如山中晶莹雪；看今朝，她活泼得胜似迎风翩跹的彩蝶。祭饯花神的美好民俗，众多女儿交织成的令桃羞杏让，燕妒莺惭的春之彩卷，使宝钗得以在这个时刻放纵了自己，她又是那个淘气的、够个人缠的小丫头了。这是被压抑的感情潜流下意识的涌现，故宝钗自己也没有觉察到，要不然，这一幕人戏蝶，蝶戏人的青春妙剧就不可能发生了。又如，第36回宝钗独自守在午睡的宝玉身边，那么温柔，那么含情，一边绣着鸳鸯戏莲的宝玉的兜肚，一边留意着钻进窗纱来的小虫子。这情景，分明与仕途经济之类的混帐思想无关，也不是出于某种目的而主动挪近宝玉，这是一个沉浸在恋爱氛围中的少女的微妙情态，难怪隔窗相望的林黛玉要看呆了，而且毫无妒意，因为这图景本身就是一种美，一种天然的人情美。诸如此类的例子在《红楼梦》中还可以找到一些，尽管星星点点，却颇能叫人意荡神驰。