说蛇

　　一朝被蛇咬，十年怕井绳。之所以怕，是因为蛇伤人；之所以落下病，十年一直觉得目一触、心就惊，关键是蛇把你伤的足以叫你长了记性。受伤受挫受害，总结教训长记性是应该的，人之所以为人，不能没有反省和改正。但也该注意另一面，那就是人们受挫受伤受害之后，常成了惊弓之鸟、每天活得战战兢兢，如履薄冰，也真的是许多时我们把问题、关系、困难想的过于严重了。据说癌症有一半是吓死的，又据说，我们普通人遇到的所谓压力、艰难，有一多半是我们自己想象、自我折磨的结果。
　　蛇吞象，往好了说，蛇的勇气和胆量可嘉；往坏了说，蛇心里没数，也是明摆着的事实。蛇尤其蟒蛇的肚子伸缩能力是惊人的，就好像每个人急眼了潜力也是巨大的一样，因而我们有的时候不逼自己一次，真的发现不了自己有多优秀，只可惜，贪图安逸和胆小怕事的本性常常束缚了我们逼自己的决心和狠手；但是，蛇的肚子再大，终究容量是有限的，正如我们每个人的能力也一定有限度一样。因而有些时候，也不是不自量力、强挺、硬装、鲁莽、一意孤行的事。
　　强龙压不住地头蛇，是说即使你再有本事，刚到一个地方，也不要过于着急大打出手。毕竟当地的情况你不了解，尤其当地盘根错节的关系你并没有理清。调查研究的功夫、对上对下寻求支持的工作、稳中求进的分寸、杀鸡儆猴的手段、少说多观察的指导思想是要齐头并进的。总之，一句话，先适应，后改造。越急，越乱；欲速，真不达。
　　虎头蛇尾，反映了绝大多数生物的共性：靡不有初，鲜克有终。人们做事也是这样，不是没有热情，只是缺少坚持；不是缺少坚持，而是努力的过程中要么遇到困难见硬就软了，要么是沿途引诱过多我们竟然忘了努力的方向和目标。还有不少人尤其领导者，为了虚荣和表面繁华热闹，有意为之，做样子而已，所以大家也当耍猴了，当个笑话听听看看笑笑得了。
　　打草惊蛇，是个竞争、斗争的手段，但绝对是个技术活。什么时候打、打多大范围、整出多大动静、通过什么方式传递信息、蛇受惊之后会做出什么反应，我们怎样应对，万一没有反应怎么办，需要用计者深思熟虑、考虑全面、设想各种可能和应对措施。惟其如此，才能使蛇按照我们的意图、设计的圈套行进。不然的话，过早暴露了目标、没有做好应对的准备，被蛇咬伤咬死也未可知。
　　画蛇添足，多余。人们做事，因为外行、因为磨叽、因为不能抓住本质、因为没有全局观，常常出现画蛇添足的情况。蛇本来画的挺好，结果添足致使整幅画不伦不类以致失败。我们懂行的话，就简要的指导；我们不懂行的话，就为画师做好画画的必要准备；实在没啥干的，我们就多欣赏。尽量别没事找事没话话唠不懂装懂外行大着胆子煞有介事指导内行。当然，对画师而言，有些画，一笔不能多半笔不能少；对有些事，过和不及都失了度，结果都会大打折扣。恰到好处，宇宙间神奇的度法则，无处不在，无时不有，运用之妙，各有其妙。
　　打蛇打七寸，牵牛牵鼻子，做事抓关键，意义在终极。
　　话直说不通，就要走曲线；说人不方便，就借助动物鬼神；现实批评不得，就虚拟一个世界；此生得不到，就靠做梦或神话。中华民族绝对是不乏智慧的民族，比想象力，西游记封神演义绝不逊色；比斗智斗勇，三国水浒绝对独步武林；比人际纠葛机关算尽，红楼梦金瓶梅真的令人叹为观止；比修炼道行，易经佛经道德经，几无望其项背。老祖宗的东西，连西方发达国家都顶礼膜拜发扬光大，没成想，我们当代子孙数典忘祖、历史虚无之声甚嚣尘上，愈演愈烈。
　　圣经中说，是蛇引诱了夏娃吃了智慧果，而后夏娃也给老公亚当吃了，结果两个人从此知道了羞耻。上帝知道后惩处了祸首蛇。蛇之所以能引诱成功，一是它会搭讪，首先和夏娃搭个上了；而且是趁着亚当没在身边，这也恰好利用了各个击破，女人容易为花言巧语所骗的机会；它循循善诱，不经意间提到了智慧树，不经意间提到了树会给人智慧；也利用了人们对未知好奇的心理。一切欺骗，一定是刺激诱惑起来了人们的贪欲。结果贪婪压过了理智，美丽泡沫遮蔽了单纯的眼睛，被喝上了迷魂药而走火入了魔。
　　笑话一枚：龟和蛇逛公园，只有一张票，龟让蛇缠在脖上，入园时，检票的鹰说：站住。龟蛇慌张，鹰又说：看你那鳖样，还打领带呢！干坏事、做大事能否成功，许多时玩的就是心理素质，就看你能不能沉住气，就看你敢不敢和会不会睁眼说瞎话。一定要心里有数，对方并不了解你的情况，尤其他并不知道你的底细和想法。当然，对鹰而言，观察不细，思考不深，也是看走眼的必然。