汉传承秦制为什么改了国号

　　说到汉传承秦制其实还是有很多说法的，既然有这个说法，那这个汉传承秦制肯定是有的，所以说也比较正常，但是后来话说这个汉传承秦制好是好，但是为什么却又改了国号呢？这其中又有什么故事呢？下面一起分析揭秘看看！
　　《汉书萧何传》记载了一句话语曰天汉，其称甚美。这句话的意思就是说不是有天汉的说法吗？这是一个多么好的名称啊，刘邦正是听了这句话，得到了很多安慰，然后才到汉中做汉王。甚至我们可以认为，刘邦后来确定帝国国号为汉，也和萧何的这句劝说有关系。这句话涉及到古代的天文知识，三国的时候一位学者叫孟康说语，古语也，言地之有汉，若天之有河汉，名号休美。晋朝不知姓氏，名瓒的一位大臣说流俗语云天汉，其言常以云配天，此美名也。也就是说无论是先秦时候的古话，还是秦汉时候的流行话，都把天上的银河称为汉，汉既指银河，又指天汉。提到汉就会自然地联想到天，这就是语曰天汉，其称甚美的意思。天汉这个流行词把天和汉配在了一起，所以从这个意义上来说，汉诗美名，以汉作为王国之号，也就是很美好的名号。
　　东汉蔡文姬的爸爸蔡邕写过一篇文章叫《汉津赋》，里面吟咏汉水说夫何大川之浩浩兮，洪流淼以玄清，配名位乎天汉兮，披厚土而载形这里面最值得我们关注的是配名位乎天汉兮是说在名声和地位方面，地上的汉相当于天上的汉，这显示了地汉和天汉相对应的关系。地上的汉水是从西北流向东南的，我们在夏天的晚上观天象，银河也是又西北向东南的，所以这个是一致的。我们可以说，在刘邦那个时候汉诗上合天文之天象，中符人事之休美，下应地理之汉中的一个名号。萧何拿语曰天汉，其称甚美来劝说刘邦，具有关键的心理安慰作用，所以刘邦得天下以后，也就顺理成章地以汉作为了他的帝国的国号。
　　从这个过程当中，我们可以看出来汉国号体现了中国名号文化的很多方面。从汉国号的使用时间来看，作为刘邦的王国之号，使用了五年，公元前206年到公元前202年，作为统一王朝的帝国的国号使用了201年，公元前202年到公元8年。到了公元8年，王莽篡汉，刘家的天下变成了王家的天下，国号也由汉变成了新，但是汉国号并没有退出历史的舞台，新朝是很短暂的。随后，一脉相承的汉国号就有汉高祖刘邦九世孙刘秀重建的汉，再往后又有汉景帝之子中山靖王刘胜之后刘备再建的汉。这三个汉，为了区别，史书上的叫法分别称为前汉，后汉，季汉，或者西汉，东汉，蜀汉。这是一脉相承的，是祖宗和后代之间的关系。这三个汉加在一起使用的时间有四个半世纪，四百五十年，所以汉成了中国历史上最具影响力的国号之一，并且向族称和称谓等方向发展。
　　汉这个国号对后世的影响有很多很多方面，我们主要谈三点。第一点，汉为后来的许多汉族和非汉族的建国者所沿袭。后来很多建立国家的人国号使用汉，比方说十六国的时候，刘渊，李寿，五代十国的时候，刘知远，王建，刘崇，还有再到后来元朝末年的陈友谅，他们都用汉这个国号。一个明显的现象是沿袭汉国号是以姓刘的居多，而理由往往是以刘邦后裔的身份，借以表明他建国的依据。这个现象说了古代国号中间最重要的一点，中国古代国号是家天下的国号。
　　第二点，汉成为域外有关中国的一种习惯称谓。中国自古以来改朝换代太多，外国人对中国有的是以中国具有代表性的国号来称呼中国，比如称汉，称唐。还有是以中国具有代表性的名号来称呼中国，比如称中国为中华。再一种情况是，干脆给中国另外取一个名字，比如把中国取名叫塞里斯，叫桃花石。域外以汉称呼汉朝以及汉朝以后的中国，不仅在中亚，西亚地区是这样，在东亚地区，比如说日本称中国为汉土，称中国文字为汉字，在古代就是这样子，这就是域外称谓。
　　第三点，汉演化为此后直到现今汉族的族称。从历史的观点来说，汉族的族称有过变化，在之前是叫诸夏或者华夏，这和夏商周中间的夏朝有关系。发展到后来，因为两汉建国400多年，到了魏晋以后，汉这个族称就逐渐取代了诸夏和华夏，比如称汉人，汉子，汉族，汉种等等。诸夏，华夏和汉之间没有本质性的差别，只有规模大小的不同，只有先后关系的区别。从魏晋以后一直沿用到今天而不改，所以说汉在中国历史上的影响广泛而深远。