关于生活

　　生活是人或生物为了生存和发展而进行的各种活动。我认为人的一生有两种生活，一个是身体生活，一个是精神生活，身体生活受制于环境，精神生活受制于自己的心灵。这两个生活就象两个不同心的圆，在有重叠有各异，这两个生活的意义是我终身的探索。
　　身体生活受制于环境，我这里的环境是指那些不是自己可以根据意愿来选择的所有先天因素。比如出身在一个什么样的时期，出身在什么样的家庭，经历哪些影响自己人生的必然和偶然，也就是人们常说的命。身体生活有目共睹，是别人如何评价你的所有依据，精神生活受制于自己的心灵，心灵包括你所有的理想愿望遗憾颓望感情胸怀等等构成你幸福或痛苦的所有心理组成，是你自我主人的所有源泉。这两个生活相互影响，共同成长，构建你完整的人生。
　　我经常思考，什么样的生活才是最有意义的生活？自己生活的意义又在哪里？如果只有那些流芳千古或遗臭万年的英雄与枭雄的生活才有意义，那么，多少年来氖的平凡生命的生活是不是显得多余？又如果任何生活都有他独自的意义，那么我们又何必苦苦地孜孜追求什么呢？
　　其实这是个永恒的问题，也是个普众的问题。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，屈原这里的路就是我们永远探索的生活。我想它同样包括着身体生活和精神生活。我们现在考究的宣扬的或者贬夷的各有前人与今人的生活应该都是他们的身体生活，从他们的身体生活我们附带猜测和臆想着他们的精神生活，这里肯定有着偏颇，因为我们在猜测和臆想的时候，不免以自己的生活作为参考，自己的身体生活往往有着与别人不同的环境，而精神生活又住往受着自己身体生活的诸多影响。所以，当我们理解路漫漫其修远兮，吾将上下而求索的时候，每个人有每个人独自的理解，独自理解的原因就是有着独自对路的理解。
　　我曾经一度向往彪炳汗青的崇高生活，钦佩他们为人类进步做出的种种显赫功绩，羡慕他们能直抒数风流人物，还看今朝的豪迈情怀，认为只有他们的生活才是真正有意义的生活。但是，走入社会生活十几年，慢慢地我发现，虽然，我们人人都可以见贤思齐但并不是我们人人都可以见贤与齐的，苏轼有这样一句词浪淘尽千古风流人物风流人物尚且如此，他们有多少在历史的长河中被冲洗刷滤，隐匿于汗青！况且每个人生活都有着独自的环境，独自的资质。而且事过境迁，他们的生活只是我们了解的他们人生的身体生活中若干精彩片段，这些若干精彩片段还存在着记事者主观认识所带来的误差和偏差。誰能真正了解或者理解千古圣贤的所有生活？谁的生活又能与他们的生活等齐？
　　数风流人物，还看今朝在课堂上都是这样解释：真正称得上风流人物的是今天的广大人民群众啊。虽然我无数次背诵毛主席这首词，从来没有感受过这种解释合乎情理。但是，现在这个解释去给了我一个思路，其实我们每个人都可以向往自己的生活是风流人物的生活！为这个向往所做的各种努力不就是很有意义的生活？现在似乎很清晰了，为了生存而进行的活动或许意义不明显，有意义的生活是所活动的目的更上一个层次。不仅仅为了生存，还要为了发展。我敢说谁都有发展的欲望。谁都对自己怕欲望做过或多或少的努力，也就是说任何一个生命个体都有他独自的意义。当然，人各有境，人各有志，人各有异发展的方向与程度也千差万别，所以生活也千差万别，因为这样这个世界才多姿多彩。所以任何人都没有必要也没有资格去羡慕或者鄙夷别人的生活。
　　那么我自己的生活意义又在哪里？
　　雷锋日记里有过这样一句话：吃饭是为了活着，活着可不是为了吃饭。这里的第一个活是与死相对的个体生存。第二个活是个体生命在自己所处的时间和空间中进行的活动。任何人个体生存所进行的活动都有许多除了生存的其他目的，我认为这许多目的都是他生活的意义，至少是他精神生活的意义。精神生活引导着身体生活，所以别人也能或多或少地感觉到他生活的意义。渐渐地我似乎又明白，生活的意义就是个体生存在时空中所做活动的目的和让别人感觉到的他个体生存的价值。
　　发展是由小到大，由低级到高级，由简单到复杂的变化。它是一个永不停息的过程，而生活就是一个永不停息的发展过程。精神生活会随着身体生活的积累逐步发展，从身体生活中总结思考和探索，直到生命的最后一刻，同时它又指引着身体生活永不停息地学习和劳动，就这样反复循环，共同构建和完成自己的个体人生。所以，即使我们的身体生活多么平凡委琐，我们的精神生活都会永不停息地引诱和监督我们，让我们孜孜不倦地追求，循序渐进，共同构建整个人类的发展过程。
　　所以，我这样认为，不管我们生活在一个什么样的环境中，不管我们将来能建立什么的功业，只要我们永不停息地学习思考和探索，孜孜不倦地追求，我们的生活就是最有意义的生活。