天山路原文及鉴赏

　　住在内地的人，对新疆大都有强烈的兴趣，遇到有谁从天山南北回来，总要兴致勃勃地攀谈一番。攀谈，也总是先问两件事：一是天气，二是道路。天气，是容易回答的。有冷有热，冷的地方极冷，热的地方极热，以乌鲁木齐而论，同北京也相差不远。这样一说，恐怕大致也差不离。但说到道路，就不是三言两语所能介绍得清楚的了。
　　新疆有各种各样的路。上下两千年，纵横三千里，大大小小的路上，铺满了历史的风霜，记下了黯淡的岁月。
　　如果能够让时光倒流到两千年以前，我们会看到天山路是一条繁忙的纽带。在这条苍茫的大道上，驶过张骞的车骑，奔过班超的鞍马，从南道向西方运去一匹匹的丝绸，从北道为中土运来一捆捆的皮毛。天山路，在千百年前，就为祖国经济的繁荣默默地尽过力。你看：天子于是取嘉禾，以归树于中国（《穆天子传》），马嗜苜蓿，汉使取其实来，天子命种之内地（《史记大宛传》），张骞由西域输入胡瓜于中国，张骞使西域还，始得葡萄种（《本草纲目》），西方以大蒜与小蒜兴（《尔雅翼》），张骞出使西域，得涂林安国石榴种以归（《博物志》），张骞使西域，得大蒜，胡荽（《广韵》）这只是在植物这一项里举的少数例子。那时候，真是殊方异物，四方而至（《汉书西域传》），又无一不是走的天山路。日影斜横，黄埃萧索，驼铃单调地摇晃，人们走着，走着，一天复一天，一年复一年。多少双脚走遍天山南北的茫茫戈壁滩，踩出了一条条道路。这大大小小的路，正是千年百代的人前仆后继、战胜荒沙的战绩。究竟哪条路是哪个朝代的谁开的？恐怕大都无从查考了。反正年年代代，都会有新的路开拓出来。前人开路后人行，后人又为再后面的人开路，那些胼手胝足、开辟蒿莱的无名英雄们，岂不是永远值得后世子孙深深崇敬的吗？
　　然而，迢迢的天山路上，也曾经弥漫过无尽的哀伤。
　　漫天风雪里，一小队人马荷着戈，背着行囊，踏上天山路。狂风呼啸，吞没了马嘶人语；四野茫茫，看不到半点人烟，感不到半点温暖。岑参在风雪里苦吟：轮台东门送君去，去时雪满天山路，山回路转不见君，雪上空留马行处。封建帝王穷兵黩武，驱使劳动人民的子弟踏上遥远的征途，在天山路上，演出一幕幕兄弟民族自相残杀的悲剧。人们抛妻别子，背井离乡，去时里正与裹头，归来白发还戍边。对这种不义的战争，人们是愤懑的。可是，满腹哀愁，何处去吐？满腔血泪，向谁倾诉？李益在月夜低唱：天山雪后海风寒，横笛偏吹行路难，碛里征人三十万，一时回首月中看。行路难，行路难啊！横笛呜咽地吹奏着，笛声凄凄切切地在戈壁滩上飘浮，飘进一座座营帐，飘落一行行眼泪。关山月，关山月冷冷清清地照着空旷的大漠，望不见家乡，望不见来时的路
　　荒凉沉闷的年代终于过去了，兄弟间血染黄沙的不幸岁月，也一去不返。滚滚的历史烟尘，无穷无尽的灾难，都一起消逝了。而今，灿烂的阳光，融化了天山群峰的积雪；溶溶的春水，欢乐地流进塔里木、准噶尔和吐鲁番辽阔的大地。过去我们的家乡啊，黑暗又凄凉；现在我们的家乡啊，人旺牲畜也旺！做了自己土地的主人的新疆各族人民，在天山南北；开辟出一条又一条更广阔的新路！
　　天山路，成了祖国心脏通往边疆的大动脉，成了边疆十三个民族的人民走向北京的大道。天山脚下，有全国最长的铁路线。兰新铁路沿着祁连山西来，过红柳河，奔往新疆。像一匹日行千里的骏马，它连气也不喘一口，就爬上海拔一千多米的高原，跨过沟谷，踩过流沙，穿过渺无人烟的戈壁滩，在白杨河、大坂城一头钻进天山，来到乌鲁木齐，然后再奔过沙漠，淌过绵延二十公里终年渗水的泥沼地，最后要在阿拉山口完成自己漫长的旅程。这是一条历尽崎岖、千辛万苦的道路。它本身就为我们塑造了一个百折不回、昂首前进的崇高形象。乘惯平原上舒坦列车的人们，请你到兰新路上来领略一下新的风光吧。列车过处，既不见青山绿水，也没有小桥鱼舟；既不闻水稻和菜花香，也听不到鸡啼犬吠。它的两边，只有杳无人迹的戈壁滩，只有挺直的白杨和一簇簇的红柳。也许列车接连奔驰几个小时，窗外的景色却丝毫未变。但是，亲爱的朋友，难道你不曾为这种壮阔、严峻的景象振奋么？难道这种豪迈、恢宏的气概，不正是你们企求和期待的么？这条漫漫长途，会告诉你在人生的途程上，怎样去克服坎坷，怎样去迎接和战胜各种各样的障碍！
　　在石河子，我们走过生产兵团农场的那些林荫大道。在这儿，真能用得大道直如发那句古诗。可是它又不是一望无遮的平川路。笔直的大道，被青色的屏风、绿色的帐幔重重叠叠地围护着，掩蔽着。而那几十公里长、几十米宽的绿色长城，也就显得更加壮丽、更加威风凛凛了。这只是在平地上看的，若是在飞机上往下看呢？一定是一盘锦绣，整整齐齐而又花团锦簇。是的，人们在说到防沙林带，说到林荫大道的时候，惯常用绣花、图案等等美妙的词儿去形容它们。可是，你可曾想到这些图案，是怎样经过绣花人的手，一针一线地绣出来的呢？这些使人赞叹不已的道路，是怎样经过生产兵团战士们的手，一镢一镐地修建起来的呢？它们给战士的手上加上了茧子，给将军的头上增添了白发；它们也给几百万亩小麦和棉花带来壮实的生命和丰硕的收获，给一切过往行人带来兴奋和喜悦。试想：当你在戈壁滩上走了很久很久，嘴干了，脚酸了，身子困乏了，忽然，像一脚跨进花树缤纷的大花园似的，面前蓦地出现绵亘不尽的一片浓绿，浓绿中闪开一条乌黑发光的沥青路。这时候，这时候啊，怎不使你神清气爽，倦意全消？再一抬头，一排排白杨林像身高力大的战士，整齐严肃地站在公路两旁，手拉着手，肩靠着肩，什么风魔沙怪，简直休想动它一根毫毛！于是，崭新的印象给你崭新的概念：新疆的道路，再不是荒凉落寞、凄雾愁氛的征途，而是气势磅礴、直薄远方的大道。这是从无到有、从小到大的路，是社会主义时代的英雄，在党的战无不胜的旗帜下流血流汗开创出来的路，是给人们以豁达的想象和壮阔的襟怀的路！
　　如果说石河子的林荫大道能使人心旷神怡，那么果子沟的险峨山径就会使人心惊目眩。如果说那是烟波浩淼的长江大河，这就是萦回湍急的清溪寒涧。果子沟的山路，扑朔迷离。满山满壑的野苹果的芳香使你沉醉，山谷里中亚细亚式小木屋使你恍如走进古老的童话世界，山顶的雪松使你惊叹为罕见的奇景这些且不去说吧。不，也许你根本就没有来得及去纵情浏览，因为你整个儿的心，全被这条山路本身吸引住了。它不像石河子的沥青大路那么宽广浑厚，但是气象万千，叫人应接不暇。虽是乌鲁木齐通向伊犁的唯一通道，却没有车水马龙的纷扰场面。只在二台有个小小停车站，司机们在此歇歇脚，打个尖。此外，一路上便再听不到车声如雷、再见不到烟尘似雾了。说也奇怪，那些擦肩来去的大小车辆，一进入果子沟，好像听到一阵号令似的，顿时沉静起来。间或有一两声喇叭，就显得分外清脆，又分外遥远，于是你才似乎真的体会到鸟鸣山更幽那句诗的境界。果子沟的路，蜿蜒曲折，忽而绕上山巅，仿佛要踏入云霄；忽而又没入森林，仿佛已经到了尽头。眼看着重峦叠嶂扑面而来，不知车子将要往哪儿走，不料它只轻轻一拐，峰回路转，又是一番新天地。走了一程，眼看又快到尽头了，你正在顾盼探索间，车子一转弯，又出现了绵延不尽的路处处那么幽静，处处勃发着生机。就这样，走了一程又一程，过了一坡又一坡，你就在一路观赏不足的心情下，不知不觉地横渡了天山。果子沟的山路，使人永远不满足，永远不停滞，永远探索前程，使人认定目标，全神贯注，然后又战战兢兢地投出每一个脚步。
　　我们也曾经登上吐鲁番的火焰山。当年唐僧取经，据说经过这儿，又遇到过一场灾难。到西土取经的路好崎岖啊！但是，这位高僧和他的伙伴们还是坚毅地往前走，并没有停留，更没有倒退。站在火焰山顶，吐鲁番苍茫的大地，呈现在人们眼前。你看这灰白色的长龙，分明是一条大路。戈壁滩的滚滚沙尘，就像大海里的狂涛，要把它卷没，把它吞噬。但是，长龙坚持向前走，冲破狂涛骇浪的重重包围，头也不回地直奔远方。乍一看来，好像是有点孤寂。仔细一想，它又何尝孤寂？近处绿洲上阡陌纵横，沟渠在汩汩地唱歌；远处绿洲隐约可见，正在等待它前去。正是这条大路，把这许多块大大小小的绿洲联结起来，把公社和公社之间、大队和大队之间联结起来，把吐鲁番和乌鲁木齐、和北京联结起来，把吐鲁番和全世界联结起来。
　　你要问新疆的路么？
　　天山南北的路啊，是使人奋发、使人深思、使人毕生难忘的路！
　　（1979年《写作文选》）
　　赏析路，是人们天天走着的，因而见惯不惊。远离祖国首都的天山路又如何呢？这就似乎多了一层陌生感。不过，人们会以此类推，路，毕竟是人们熟知的。可是，对这平平常常的路，作者独具慧眼，从看似普通的天山之路中捕捉到了极其深刻的思想意义。散文随笔的题材是很广泛的，现实生活中的所见、所闻、所感都可列入题材，哪怕是一点思想的火花，一曲感情的吟唱，无不是散文随笔的写作对象。但，必须把它放在广阔的时代背景上，从深处开掘其思想意义，从浪花见激流、从现象见本质、从局部见整体，才会有深刻的意境。题材是为揭示主题思想服务的，这篇随笔作者的慧眼能够平中见奇，从天山南北的大大小小的路上，不仅看到它们铺满了历史的风霜，记下了黯淡的岁月，而且看到它们旧貌换新颜，甚至在天山南北还开辟出一条又一条更广阔的新路！
　　如果作者在处理题材上仅仅用历史和现在的新旧对比手法，平中固然见新，但，还不见深，还不见奇。作者的功底是深厚的，他紧紧抓住开掘要深的招数，对每一条出现在眼前的无论是新路还是旧路，都要刨刨根问问底，揭示出它的本质意义来。这就对展示主题、深化主题起了巨大作用。比如对历史的路，作者这么揭示：多少双脚走遍天山南北的茫茫戈壁滩，踩出了一条条道路。这大大小小的路，正是千年百代的人前仆后继、战胜荒沙的战绩。前人开路后人行，后人又为再后面的人开路，那些胼手胝足、开辟蒿莱的无名英雄们，岂不是永远值得后世子孙深深崇敬的吗？对新时代的路，对石河子生产兵团农场的那些林荫大道，作者不仅用绣花、图案来形容它们的美，也不仅用它们也给几百万亩小麦和棉花带来壮实的生命和丰硕的收获，给一切过往行人带来兴奋和喜悦来赞美它们的作用，而且还把它们放在时代的天平上来准确、深刻地衡量了它们的份量，展现了它们的意义！这是从无到有、从小到大的路，是社会主义时代的英雄，在党的战无不胜的旗帜下流血流汗开创出来的路，是给人们以豁达的想象和壮阔的襟怀的路！
　　作者对题材的开掘的深度是平中见奇了，而在对题材选取的角度上，也是十分新奇的。
　　作者对铺满了历史的风霜，记下了黯淡岁月的旧路，既看到它是一条繁忙的纽带，又看到它的自然特征：日影斜横，黄埃萧索，驼铃单调地摇晃，多少双脚走遍天山南北的茫茫戈壁滩，踩出了一条条道路。漫天风雪里，狂风呼啸，四野茫茫，看不到半点人烟，感不到半点温暖。关山月，关山月冷冷清清地照着空旷的大漠，望不见家乡，望不见来时的路这就把荒凉沉寂的昔日天山路，从它较之其它道路的最奇特处作了描绘，给读者留下了极其深刻的印象。
　　作者对解放后的果子沟的路，又作了别具风格的奇异景象之描绘。你看：果子沟的路，蜿蜒曲折，忽而绕上山巅，仿佛要踏入云霄；忽而又没入森林，仿佛已经到了尽头。眼看着重峦叠嶂扑面而来，不知车子将要往哪儿走，不料它只轻轻一拐，峰回路转，又是一番新天地。走了一程，眼看又快到尽头了，你正在顾盼探索间，车子一转弯，又出现了绵延不断的路处处那么幽静，处处勃发着生机果子沟的山路，使人永远不满足，永远不停滞，永远探索前程，使人认定目标，全神贯注，然后又战战兢兢地投出每一个脚步。看！作者把果子沟的路简直写神了。原因恐怕就在于他观察的角度正是把握住了果子沟路的奇特处。