孙子兵法全文及注释

　　《孙子兵法》是中国古代最著名的军事著作，是中华民族的优秀文化遗产，也是世界上最古
　　老的兵书。有人认为，普鲁士的克劳塞维兹（17801831）的《战争论》可以和《孙子兵法》相比
　　，但是克劳塞维兹的《战争论》比《孙子兵法》晚了两千多年。可见，《孙子兵法》是历史上
　　影响最深远的军事论著。
　　《孙子兵法》之所以负有盛名，因为在两千多年前就提出了一些用兵的重要原则。如不战
　　而屈人之兵，善之善者也。战争的目的不是多杀人，如果能不战而取胜，才是用兵的上策
　　。
　　《孙子兵法》又强调在战争中要学会利用优势，攻其无备，出其不意；在战争时要懂得
　　兵贵胜不贵久；军事领袖们应对敌方人员有深入了解，因为知彼知已，百战不殆。所有
　　这些原则对现今世界的军事实践都有重大的意义。
　　《孙子兵法》共十三篇，是一部有系统而全面的军事著作。虽然每篇只讲一个问题，但十三
　　篇却是一个有机的整体。所以，在研究十三篇时，不能把每篇割裂开来。战争是一个整体，
　　作战的理论也同样是一个整体。
　　孙子兵法目录
　　简介
　　卷上
　　计篇
　　作战篇
　　谋攻篇
　　形篇
　　卷中
　　势篇
　　虚实篇
　　军争篇
　　九变篇
　　行军篇
　　卷下
　　地形篇
　　九地篇
　　火攻篇
　　用间篇
　　计篇
　　一。hr孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
　　注释
　　1。兵：在此篇中，指军事，战争。
　　2。死生之地：战争场所，得其利者生，失其利者死。
　　3。存亡之道：国家存亡之问题。
　　二。hr故经之以五事校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。
　　道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。
　　天者，阴阳、寒暑、时制也。
　　地者，远近、险易、广狭、死生也。
　　将者，智、信、仁、勇、严也。
　　法者，曲制、官道、主用也。
　　注释
　　1。故经之以五事校之以计，而索其情：经：量度，即分析。校：比较。即需自五方面分析、比
　　较及探索。
　　2。道：道路。此处指政治开明。
　　3。时制：季节更替。
　　4。死生：不可攻守进退或可攻守进退（之地）。
　　5。曲：军队编制。制：指挥号令。官道：各级官吏之职责与管理。主用：军需配备与使用。
　　三。
　　凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。故校之以计，而索其情，曰：主孰有道？将孰
　　有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。
　　注释
　　敦：谁、哪个、哪一方。主孰有道：哪个君主更得人民支持。
　　四。hr将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。
　　注释
　　1。将听吾计：将指将军。但一解释指孙子求吴王阖闾之语。即：如吴王听我计，。。。。。。
　　。但从全文观之，宜释为将领。
　　2。用之必胜，留之；（将不听吾计）用之必败，去之。接上文之另一解释则为：用我计必胜，
　　我将留下；不用我计必败，我即离去。
　　五。hr计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。
　　注释
　　1。计利以听：采纳有利计谋之后。
　　2。乃为之势，以佐其外：需创一态势以促其实现。
　　3。因利而制权也：因事之利，制为权谋。
　　六。hr兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱
　　而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出
　　其不意。此兵家之胜，不可先传也。
　　注释
　　1。诡道：诡诈之术。
　　2。实而备之：对具实力之敌严加戎备。
　　3。怒而挠之：激怒性格暴躁之敌人。
　　4。卑而矣之：故作谦卑，使敌人矣傲松懈。
　　5。佚：安逸。
　　6。先传：先事而言。
　　七。hr夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于
　　无算乎！吾以此观之，胜负见矣。
　　注释
　　1。庙算：出师打仗乃大事，须于庙堂举行仪式，协商讨论，以测算战争胜负。
　　2。得算多：有利条件多。
　　3。多算胜，少算不胜，而况于无算乎：有利条件多则胜，有利条件少则败，何况毫无有利条
　　件乎。
　　作战篇
　　八。hr孙子曰：凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮；则内外之费，宾客之
　　用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。
　　注释
　　1。革车：重型战车。
　　2。带甲：士兵。
　　3。馈粮：运送粮食。
　　4。胶漆之材：维修弓箭甲盾等之器材。
　　5。车甲之奉：车辆、盔甲之及补给。
　　6。举：可出发。
　　九。hr其用战也胜，久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足。夫钝兵挫锐，屈力殚货，
　　则诸候乘其弊而起，虽有智者，不能善其后矣。故兵闻拙速，未睹巧之久也。夫兵久而国利
　　者，未之有也。故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。
　　注释
　　1。用战也胜：作战但求（速）胜。
　　2。屈（jue）：竭：穷尽。
　　3。久暴师：长期领军于外。暴（pu）同曝。
　　4。屈力殚货：人力财力枯竭。婵（dan）：枯竭。
　　5。？拙速：直截了当，迅速解决。
　　十。hr善用兵者，役不再籍，粮不三载；取用于国，因粮于敌，故军食可足也。
　　注释
　　1。役不再籍：不一再征兵。
　　2。粮不三载：不多次往返运输粮草。三载指多次。
　　3。取用于国：军需自国内运来。
　　4。因粮于敌：粮草自敌国征用。
　　十一。
　　国之贫于师者远输，远输则百姓贫。近于师者贵卖，贵卖则百姓财竭，财竭则急于丘役。
　　力屈财殚，中原内虚于家，百姓之费，十去其七；公家之费，破车罢马，甲胄矢弩，戟盾蔽
　　橹，丘牛大车，十去其六。
　　注释
　　1。国之贫于师者远输：远途运输，耗尽财力人力，使国家百姓贫困。
　　2。贵卖：（促使）物价上涨。
　　3。丘役：指征收赋役。
　　4。财殚：财竭。
　　5。罢马：马匹疲惫。罢（pi），同疲。
　　十二。
　　故智将务食于敌，食敌一钟，当吾二十钟；芑秆一石，当吾二十石。
　　注释
　　1。智将务食于敌：明智将领务求于敌国就地取粮。
　　2。钟：古计量单位，有两种算法，约合今日1000升，或640升。
　　3。蕊秆：豆秕，禾藁。同萁（qi）。
　　十三。
　　故杀敌者，怒也；取敌之利者，货也。故车战，得车十乘已上，赏其先得者，而更其旌旗，
　　车杂而乘之，卒善而养之，是谓胜敌而益强。
　　注释
　　1。故杀敌者，怒也；激发对敌愤怒，故可杀敌。
　　2。取敌之利者，货也：赏以财物，鼓励杀敌。
　　十四。
　　故兵贵胜不贵久。故知兵之将，民之司命，国家安危之主也。
　　注释
　　民之司命：人民命运之所系。
　　谋攻篇
　　十五。
　　孙子曰：凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之
　　；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人
　　之兵，善之善者也。
　　注释
　　1。全国为上，破国次之：上策为使敌国保全而屈服，攻破敌国为次策。
　　2。卒：古军队编制，百人为卒。
　　十六。
　　故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
　　攻城之法，为不得已。修橹辕辊，具器械，三月而后成，距瘭，又三月而后已；将不胜其忿
　　而蚁附之，杀士三分之一而城不拔者，此攻之灾也。
　　故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下
　　，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。
　　注释
　　1。故上兵伐谋：用兵之道，以计谋取胜为上。
　　2。伐交：以外交手段瓦解敌人。
　　3。修橹辕辊；橹，大盾。辕辊，（fen，wen），攻城之车具。
　　4。距瘭；修土山以越过城墙进攻。瘭（yin），通堙，土山。
　　5。蚁附：士兵多如蚂蚁，缘城墙而上。
　　6。顿：疲惫受挫。
　　十七。
　　故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则避之。
　　故小敌之坚，大敌之也。
　　注释
　　1。十则围之：如有十倍兵力则围困敌人。
　　2。倍则分之：兵力两倍于敌人则可夹攻。
　　3。敌则能战之：势均力敌则奋力抗击。
　　4。小敌之坚，大敌之擒：弱兵如固执坚战，必为强敌所擒。
　　十八。
　　夫将者，国之辅也。辅周则国必强，辅隙则国必弱。
　　注释
　　1。辅周：才智周备去辅国。
　　2。辅隙：辅国有缺点。隙：有所缺。
　　十九。
　　故君之所以患于军者三：不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退，是谓
　　縻军。不知三军之事而同三军之政者，则军士惑矣。不知三军之权而同三军之任，则军士
　　疑矣。三军既惑且疑，则诸候之难至矣，是谓乱军引胜。
　　注释
　　1。谓：使。
　　2。縻军：束缚军队。縻（mi），束缚。
　　3。同：（外行）干预。
　　4。乱军引胜：自乱其军引敌取胜。
　　二十。
　　故知胜有五：知可以战与不可战者胜；识众寡之用者胜；上下同欲者胜；以虞待不虞者胜
　　；将能而君不御才。此五者，知胜之道也。
　　注释
　　1。以虞待不虞者胜：有准备对无准备，自可得胜。
　　2。将能而君不御者胜：将帅有能而君主不加干预者胜。
　　二十一。
　　故曰：知彼知已者，百战不殆；不知彼而知已，一胜一负；不知彼，不知已，每战必殆。
　　注释
　　1。殆（dai）：危殆，危险。
　　2。一胜一负：或胜或负，无必胜之把握。
　　形篇
　　二十二。hr孙？子曰：昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。
　　故善战者，能为不可胜，不能使敌之可胜。故曰：胜可知，而不可为。
　　注释
　　1。形篇：探索军事上双方攻守形势。
　　2。先为不可胜：先使己方不可被战胜。
　　3。以待敌之可胜：待可战胜敌方之时机。
　　4。胜可知，而不可为：有备则胜利可预见，但敌是否有机可乘之错失则不可强求。
　　二十三。
　　不可胜者，守也。可胜者，攻也。守则不足，攻则有余。善守者，藏于九地之下。善攻者，
　　动于九天之上。故能自保而全胜也。
　　注释
　　1。不可胜者，守也：无把握胜敌，则守。
　　2。可胜者，攻也：有把握胜敌，则攻。
　　3。守则不足，攻则有余：防守是取胜条件还不充分，进攻是战胜敌人条件已具备。
　　4。藏于九地之下：九指最大之数。意为：深秘隐藏。
　　5。动于九天之上：指攻势雷霆万钧，敌无法抵挡。
　　二十四。
　　故见胜不过众人之所知，非善之善者也。战胜而天下曰善，非善之善者也。故举秋毫不为
　　多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。
　　古之所谓善战者，胜于易胜者也。故善战者之胜也，无智名，无勇功。故其战胜不忒。不忒
　　者，其所措必胜，胜已败者也。故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。
　　是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。
　　注释
　　1。见胜不过众人之所知：预见胜利但未超过常人之可知。
　　2。秋毫：指鸟兽秋季更生之毫毛，形容极轻，举之并不费力。
　　3。胜于易胜者也：好像胜来容易（其实是善战才取胜）。
　　4。忒：差错，失误；不忒：不出差错。
　　5。胜已败者也：战胜败局已成的敌人。
　　6。不失敌之败也：不放过使敌人失败的机会。
　　7。先胜：先准备好取胜之条件。
　　8。先战：先打起来，侥幸求胜。
　　9。修道而保法，故能为胜败之政：修明德政，坚守法制，即可掌握胜败之主动权。
　　二十五。
　　兵法：一曰度，二曰量，三曰数，四曰称，五曰胜。
　　地生度，度生量，量生数，数生称，称生胜。
　　注释
　　1。度：即度量、分析地理形势。
　　2。量：计量人力与物资资源。
　　3。数：计算可动员的兵力多寡。
　　4。称：衡量敌我实力。
　　5。胜：推算胜负。
　　6。地生度：交兵之先度量地理形势。
　　7。度生量：按地理形势而知人物力之强弱。
　　8。量生数：按人物力可知可动员兵力多寡。
　　9。数生称：按兵员多寡可衡量双方实力。
　　10。称生胜：以双方实力对比，可测知胜负形势。
　　二十六。
　　故胜兵若以镒称铢，败兵若以铢称镒。胜者之战民也，若决积水于千仞之溪者，形也。
　　注释
　　1。以镒称铢：镒，古代重量单位，合24两或20两，言其重；铢，古代重量单位，24铢为一两，
　　言其轻。此处指实力悬殊。
　　2。战民：士兵。
　　3。仞：古代长度单位，八尺为一仞；此句指犹如八千尺上之水，决堵而下，势不可挡。
　　势篇
　　二十七。hr孙子曰：凡治众如治寡，分数是也。斗众如斗寡，形名是也。三军之众，可使必受敌而无
　　败者，奇正是也。兵之所加，如以锻投卵者，虑实是也。
　　注释
　　1。势篇：论军事上的优势。
　　2。分数：分、数指军队之组织、编制。编制严密，人多少均同样指挥。
　　3。斗：指挥（军队）。
　　4。形名：措旌旗和金鼓。士卒望族旗、听金鼓而行动，人多少均不乱。
　　5。奇正：常规与奇兵并用。
　　6。锻（duan）：磨刀石。
　　7。虚实：有备为实，无备为虚。以实击虚，如石击卵。
　　二十八。
　　凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。终而复始，日月是也；
　　死而复生，四时是也。声不过五，五声之变，不可胜听也。色不过五，五色之变，不可胜
　　观也。味不过五，五味之变，不可胜尝也。
　　战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。奇正相生，如循环之无端，孰能穷之？
　　注释
　　1。以正合：以正面作战。
　　2。无穷如天地：指以奇取胜，可变化无穷。
　　3。死而复生：指四时更替。
　　4。声不过五：指五声：宫、商、角、征、羽。
　　5。不可胜听也：听之不尽。
　　6。色不过五：五色为青、黄、赤、白、黑。
　　7。味不过五：五味为酸、咸、辛、苦、甘。
　　8。奇正相生：奇正会相互转化。
　　二十九。
　　激水之疾，至于漂石者，势也。鸷鸟之疾，至于毁折者，节也。
　　是故善战者，其势险，其节短，势如扩弩，节如发机。
　　注释
　　1。鸷鸟：一种凶猛的鹰隼。
　　2。节：节奏，指在短距以俯冲之势杀伤猎物。
　　3。扩（guo）弩：张满弩机。
　　4。发机：触发扳机。
　　三十。
　　纷纷纭纭，斗乱而不可乱也。浑浑沌沌，形圆而不可败也。
　　注释
　　1。斗乱：于纷乱状态中指挥战斗。
　　2。形圆而不可败也：圆阵不见首尾，扰而不乱，就不会失败。
　　三十一。
　　乱生于治，怯生于勇，弱生于强。治乱，数也；勇怯，势也；强弱，形也。
　　注释
　　1。此句指乱治、怯勇、弱强可以转化。强，即强。
　　2。治乱，数也：治、乱视乎组织编制是否健全。
　　3。勇怯，势也：勇、怯视乎是否得势。
　　4。强弱，形也：强、弱则视乎实力。
　　三十二。
　　故善动敌者。形之，敌必从之；予之，敌必取之；以利动之，以卒待之。
　　注释
　　1。形之，敌必从之：以伪装诱敌，使其中计。
　　2。予之，敌必取之：小利诱敌，使其上钩。
　　3。以卒待之：伏兵待敌。
　　三十三。
　　故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。
　　任势者，其战人也，如转木石。木石之性，安则静，危则动，方则止，圆则行。
　　故善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势也。
　　注释
　　1。择人而任势：善用人及善于利用形势。
　　2。战人：指挥士兵作战。
　　虚实篇
　　三十四。hr孙子曰：凡先处战地而待敌者佚，后处战地而趋战者劳。故善战者，致人而不致于人。
　　能使敌人自至者，利之也。能使敌人不得至者，害之也。故敌佚能劳之，饱能饥之，安能动
　　之。
　　注释
　　1。佚（yi）：同逸。
　　2。趋战：奔赴作战。
　　3。致人而不致于人：调动别人而不被人调动。
　　4。利之也：是利诱之故。
　　5。害之也：是设法妨害它。
　　三十五。hr出其所不趋，趋其所不意。行干里而不劳者，行于无人之地也。攻而必取者，攻其所不守也
　　。守而必固者，守其所不攻也。
　　故善攻者，敌不知其所守：善守昔，敌不知其所攻。微乎微乎，至于无形。神乎神乎，至于
　　无声，故能为敌之司命。
　　注释
　　1。出其所不趋：出击敌方无法救援之处。
　　2。微乎微乎，至于无形：微妙莫测，不见形迹。
　　3。神乎神乎，至于无声：神奇而不漏风声。
　　4。司命：主宰。
　　三十六。hr进而不可御者，冲其虚也；退而不可追者，速而不可及也。故我欲战，敌虽高垒深沟，不得
　　不与我战者，攻其所必救也；我不欲战，画地而守之，敌不得与我战者，乖其所之也。
　　注释
　　1。画地而守之：划地为营，虽无甚设防，敌人亦不敢进攻。
　　2。乖其所之也：（皆因）引敌往别处。乖：违背、改变。
　　三十七。
　　故形人而我无形，则我专而敌分。我专为一，敌分为十，是以十共其一也，则我众而敌寡。
　　能以众击寡者，则吾之所与战者，约矣。
　　吾所与战之地不可知。不可知，则敌所备者多。敌所备者多，则吾与所战者，寡矣。
　　注释
　　1。故形人而我无形：察明敌人形迹而自己隐蔽。
　　2。则吾之所与战者，约矣：则我方面对的敌人少而弱。
　　3。吾所与战之地不可知：我方所选与敌交战之处对方不知。
　　三十八。
　　故备前则后寡，备后则前寡，备左则右寡，备右则左寡，无所不备，则无所不寡。寡者，备人
　　者也；众者，使人备己者也。
　　注释
　　1。寡者，备人者也：兵力弱是需分兵以防对方。
　　2。众者，使人备己者也：兵力强皆因能迫使对方分兵把守。
　　三十九。
　　故知战之地，知战之日，则可千里而会战。不知战地，不知战日，则左不能救右，右不能救
　　左，前不能救后，后不能救前，而况远者数十里，近者数里乎？
　　以吾度之，越人之兵虽多，亦奚益于胜败哉？
　　故曰：胜可为也。敌虽多，可使无斗。
　　注释
　　1。度（duo）：推断。
　　2。越人：春秋时期，吴越两国长期交战，孙子助吴。故常以越指敌对一方。此处即为泛指敌
　　方。
　　3。奚（xi）益：何能有益于。
　　4。无斗：无法与我战斗。
　　四十。
　　故策之而知得失之计，作之而知动静之理，形之而知死生之地，角之而知有馀不足之处
　　。
　　故形兵之极，至于无形：无形则深间不能窥，智者不能谋。因形而错胜于众，众不能知；
　　人皆知我所以胜之形，而莫知吾所以制胜之形。故其战胜不复，而应形于无穷。
　　注释
　　1。策之而知得失之计：策度、分析可知敌情之优劣得失。
　　2。作之而知动静之理：激动敌人，从其反应弄清敌方行动规律。
　　3。形之而知死生之地：以伪装阵形诱惑敌人，以探知对方生死要害。
　　4。角之而知有馀不足之处：角量试探敌人实力以判断敌人优劣所在。
　　5。形兵：伪装阵形诱敌。
　　6。深间：深藏的间谍。
　　7。错：措，放置。错胜于众：将胜利置于人之前。
　　8。不复：不（会）重复。
　　9。而应形于无穷：适应情况而变化无穷。
　　四十一。
　　夫兵形象水，水之形，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。
　　故兵无常势，水无常形；能因敌变化而取胜者，谓之神。故五行无常胜，四时无常位，日有
　　短长，月有死生。
　　注释
　　1。兵形：用兵之方式、规律。
　　2。制流：制约流向。
　　3。五行：金、木、水、火、土为五行。中国古代认为五行相生相克，均不能独胜。
　　4。四时无常位：春、夏、秋、冬四季更替，永无休止，均不能常在。
　　5。月有死生：指月有盈亏圆缺。
　　军争篇
　　孙子曰：凡用兵之法，将受命于君，合军聚众，交和而舍，莫难于军争。
　　军争之难者，以迂为直，以患为利。故迂其途，而诱之以利，后人发，先人至，此知迂直之
　　计者也。
　　注释
　　1。军争：即两军抢先争夺制胜条件。
　　2。交和而舍：和，指和门，即军门；舍：驻扎。意为两军对垒。
　　3。以迂为直：变迂曲为近直。
　　4。以患为利：化患害为有利。
　　5。后人发，先人至：比敌人晚出发，先到达。
　　四十三
　　故军争为利，军争为危。举军而争利，则不及；委军而争利，则辎重捐。
　　是故卷甲而趋，日夜不处，倍道兼行，百里而争利，则擒三将军；劲者先，疲者后，其法十
　　一而至〔7〕；五十里而争利，则撅上将军，其法半至；三十里而争利，则三分之二至。
　　是故军无辎重则亡，无粮食则亡，无委积则亡。
　　注释
　　1。为：有。全句为：军争有利亦有险。
　　2。委军：丢弃军队物资装备。
　　3。捐：捐失。4。卷甲：即披锗甲。
　　5。则擒三将军：结果上中下三军将领均为敌俘。
　　6。疲者后：疲弱者掉队。
　　7。十一而至：只有十分之一土卒能到达。
　　8。撅上将军：先行将领会受挫。
　　9。委积：物资储备。
　　四十四。hr故不知诸侯之谋者，不能豫交；不知山林、险阻、沮泽之形者，不能行军；不用乡导者，不
　　能得地利。
　　注释
　　1。豫交：结交。
　　2。沮（ju）泽：水草丛生之沼泽地带。
　　3。乡导：向导。
　　四十五。
　　故兵以诈立，以利动，以分合为变者也。故其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难
　　知如阴，动如雷震。掠乡分众，廓地分利，恳权而动。先知迂直之计者胜，此军争之法也
　　。
　　注释
　　1。以诈立：以诈取胜。
　　2。难知如阴：荫蔽难测。
　　3。掠乡分众：分兵掠夺城邑。（另一种解释是：掠来财物给与军队。）
　　4。廓地分利：开拓疆土，分守利害。（另一种解释是：分与有功者）
　　5。悬权：秤锤悬秤杆上，在此指衡量。
　　四十六。
　　《军政》曰：言不相闻，故为鼓铎，视不相见，故为旌旗。
　　夫金鼓旌旗者，所以一人之耳目也。
　　人既专一，则勇者不得独进，怯者不得独退。此用众之法也。
　　故夜战多火鼓，昼战多族旗，所以变人之耳目也。
　　注释
　　1。《军政》：古代兵书。
　　2。鼓铎：古代指挥军队用具。铎即金，一种大铃。擂鼓则进，鸣金收兵。
　　3。一人：统一士卒。
　　4。用众：指挥众多军队。
　　四十七。
　　故三军可夺气，将军可夺心。是故朝气锐，昼气情，暮气归。
　　注释
　　1。夺气：挫败锐气。
　　2。将军可夺心：动摇敌将之心。
　　四十八。
　　故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。以治待乱，以静待哗，此治心者也。以近
　　待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。
　　无邀正正之旗，勿击堂堂之陈，此治变者也。
　　注释
　　1。治气：掌握军队土气之规律。
　　2。治心：掌握军心之方法。
　　3。治力：掌握军力之要领。
　　4。邀：迎击。
　　5。陈（zhen）：同阵。
　　6。治变：掌握因敌而变之灵活战术。
　　四十九。
　　故用兵之法：高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿从，锐卒勿攻，饵兵勿食，归师勿遏，围师必阙
　　，穷寇勿迫。此用兵之法也。
　　注释
　　1。背丘勿逆：敌人背倚丘陵，不宜逆攻之。
　　2。围师必阙：围敌三面，留一缺口，使有生路而不死战，此乃攻心之术。
　　九变篇
　　五十。
　　孙子曰：凡用兵之法，将受命于君，合军聚众。圮地无舍，衢地交合，绝地无留，围地则谋
　　，死地则战。涂有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。
　　注释
　　1。九变：九为极数，九变指极其机动灵活之作战方法。
　　2。圮（pi）地无舍：山林、险阻、沮泽难行之道，不可屯兵驻留。
　　3。衢地交合：于四通八达之地，要广交诸侯以求互助合作。
　　4。围地则谋：于四周险阻地带，要出奇谋，以免被袭。
　　5。涂有所不由：涂，通途；由：通过。即有些道途不要通过。
　　五十一
　　故将通于九变之利者，知用兵矣；将不通于九变之利者，虽知地形，不能得地之利矣。治兵
　　不知九变之术，虽知五利，不能得人之用矣。
　　注释
　　1。五利：即：涂有所不由，将有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。？
　　五十二。
　　是故智者之虑，必杂于利害。杂于利，而务可信也；杂于害，而患可解也。
　　是故屈诸侯者以害，役诸侯者以业，趋诸侯者以利。
　　注释
　　1。杂于利害：充分考虑利害两方。
　　2。而务可信也：仟务即有信心完成。
　　3。屈诸侯者以害：令诸侯做对其不利之事。
　　4。役诸侯者以业；役使诸侯忙于应付紧迫之事。
　　5。趋诸侯者以利：动以小利，使诸侯趋之。
　　五十三
　　故故用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待也；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。
　　注释
　　1。无恃其不来，恃吾有以待也：不要寄望敌人不来，而要靠自己有充分准备。
　　五十四
　　故军将有五危：必死，可杀也；必生，可虏也；忿速，可侮也；廉洁，可辱也；爱民，可烦也
　　。
　　凡此五者，将之过也，用兵之灾也。覆军杀将，必以五危，不可不察也。
　　注释
　　1。必死，可杀也：拼死而无谋，易招杀。
　　2。必生，可虏也：临阵贪生，易于被俘。
　　3。忿速，可侮也：急躁易怒；易莽撞轻进致败。
　　4。廉洁，可辱也：廉洁自尊，受辱易忿而出战。
　　5。爱民，可烦也：仁爱人民，易受困被动。
　　6。覆军杀将：军队覆灭，将帅被杀。
　　行军篇
　　五十五。
　　孙子曰：凡处军、相敌：绝山依谷；视生处高；战隆无登，此处山之军也。
　　绝水必远水；客绝水而来，勿迎之于水内，令半济而击之，利；欲战者，无附于水而迎客；
　　视生处高，无迎水流，此处水上之军也。
　　绝斥泽，惟亟去无留；若交军于斥泽之中，必依水草而背众树，此处斥泽之军也。
　　平陆处易，而右背高〔11〕，前死后生，此处平陆之军也。
　　凡此四军之利，黄帝之所以胜四帝也。
　　注释
　　1。处军：部署军队。
　　2。相敌：观察敌情。
　　3。绝山依谷：绝：经过。越高山时傍溪谷而行。
　　4。视生处高：视生：向阳；处于居高向阳之地。
　　5。战隆无登：敌在高处不应仰攻。
　　6。绝水必远水：过江河须驻军于离水稍远之处。
　　7。半济：渡水及半途。
　　8无附于水而迎客：勿于近江河之地与敌交锋。
　　9。无迎水流：不可于下游宿营。10。绝斥泽：越过盐碱沼泽地带。
　　11。而右背高：侧翼背后地势须高。
　　五十六。
　　凡军好高而恶下，贵阳而贱阴，养生而处实；军无百疾，是谓必胜。邱陵堤防，必处其阳，而
　　右背之。此兵之利，地之助也。
　　注释
　　1。养生而处实：靠粮草生长处以便生活；扎营高地以利居处及交通。
　　五十七。
　　上雨，水沫至，欲涉者，待其定也。
　　凡地有绝涧、天井、天牢、天罗、天陷、天隙，必亟去之，勿近也。
　　吾远之，敌近之；吾迎之，敌背之。
　　军行有险阻。潢井、葭苇、山林、翳荟者，必谨覆索之，此伏奸之所处也。
　　注释
　　1。绝涧：两岸峭壁，水流其间。
　　2。天井：四周高峻，中央低洼。
　　3。夭牢：天险环绕，易入难出。
　　4。天罗：草木丛生，难以通行。
　　5。天陷：低地泥泞，车骑易陷。
　　6。天隙：山间狭谷，沟坑深长。
　　7。潢井：积水低地。
　　8。葭（jia）苇：芦苇丛生之地。
　　9。翳荟（yihui）：草木繁茂，可屏蔽之处。
　　五十八。
　　敌近而静者，恃其险也；远而挑战者，欲人之进也；其所居易者，利也。
　　注释
　　1。其所居易者，利也：敌人所处之地对其有利。
　　五十九。
　　众树动者，来也；众草多障者，疑也。鸟起者，伏也门；兽骇者，覆也。尘高而锐者，车来
　　也；卑而广者，徒来也；散而条达者，樵采也；少而往来者，营军也。
　　注释
　　1。众树动者，来也：林木动摇，是砍树清道，敌将来袭。
　　2。众草多障者，疑也：堆积草木设障，疑有伏兵。
　　3。鸟起者，伏也：鸟儿飞起，下有伏兵。
　　4。兽骇者，覆也：野兽惊跑，敌即来袭。
　　5。卑而广者，徒来也：尘低而广，为步卒前来。
　　6。条达：条缕分明。
　　7。少而往来者，营军也：尘少，时起时落，敌扎营垒。
　　六十。
　　辞卑而益备者，迸也；辞强而进驱者，退也；轻车先出居其侧者，陈也；无约而请和者，谋也
　　；奔走而陈兵车者，期也；半迸半退者，诱也。
　　注释
　　1。期：期待。即敌军准备决战。
　　六十一。
　　杖而立者，饥也；汲而先饮者，渴也；见利而不进者，劳也。鸟集者，虚也；夜呼者，恐也；
　　军扰者，将不重也；旌旗动者，乱也；吏怒者，倦也；粟马肉食，军无悬缶，不返其舍者，
　　穷寇也。
　　注释
　　1。杖：长柄兵器。
　　2。虚也：兵营空虚，敌或已潜退。
　　3。将不重也：敌将无威望。
　　4。粟马肉食：粮食喂马，杀牲食肉。
　　5。缶（fou否）：盛水器。
　　六十二。
　　谆谆翕翕，徐与人言者，失众也；屡赏者，窘也；数罚者，困也；先暴而后畏其众者，不精
　　之至也；来委谢者，欲休息也。
　　注释
　　1。谆谆翕翕（xi）：士卒聚众窃议。
　　2。屡赏者，窘也：陷于窘境，只能多赏以激励士气。
　　3。来委谢者，欲休息也：来使气委言谢，欲休兵息战。
　　六十三。
　　兵怒而相迎，久而不合，又不相去，必谨察之。
　　注释
　　1。不合：不交战。
　　六十四。
　　兵非益多也，惟无武进，足以并力、料敌、取人而已。夫惟无虑而易敌者，必擒于人。
　　注释
　　1。兵非益多：兵不以多为有利。
　　2。推无武进：不能恃武轻进。
　　3。并力、料敌：集中兵力，察明敌情。
　　4。无虑而易敌：无谋而轻敌。
　　六十五。
　　卒未亲附而罚之，则不服，不服则难用也。卒已亲附而罚不行，则不可用也。
　　故令之以文，齐之以武，是谓必取。令素行以教其民，则民服；令不素行以教其民，则民不
　　服。令素信著者，与众相得也。
　　注释
　　1。亲附：施恩德使亲近归服。
　　2。而罚不行：有刑罚而不严格执行。
　　3。令之以文，齐之以武：文：仁恩；武：威刑，恩威并施，则必胜。
　　4。令素行：一贯严行法纪。
　　5。令素信著者：法纪贯彻严明昔。
　　地形篇
　　六十六。
　　孙子曰：地形有通者，有挂者，有支者，有隘者，有险者，有远者。
　　我可以往，彼可以来，曰通；通形者，先居高阳，利粮道，以战则利。
　　注释
　　1。通者：四通八达。
　　2。挂者：易人难出。
　　3。支者：据险相持均不利进攻。
　　4。隘者：山峡间险要之处。
　　5。远者：敌我相距较远。
　　6。先居高阳：先占地高向阳之地带。
　　六十七。
　　可以往，难以返，曰挂；挂形者，敌无备，出而胜之；敌有备，出而不胜，难以返，不利。
　　六十八。
　　我出而不利，彼出而不利，曰支；支形者，敌虽利我，我无出也；引而去之，令敌半出而击
　　之，利。
　　注释
　　1。敌虽利我：敌虽以利诱我。
　　2。引而去之：往后撤（以锈敌）。
　　六十九。
　　隘形者，我先居之，必盈之以待敌；若敌先居之，盈而勿从，不盈而从之。
　　注释
　　1。盈之：重兵把守。
　　2。勿从：不要进击。
　　七十。
　　险形者，我先居之，必居高阳以待敌；若敌先居之，引而去之，勿从也。
　　注释
　　1。引而去之：宜引退。
　　七十一。
　　远形者，势均，难以挑战，战而不利。凡此六者，地之道也；将之至任，不可不察也。
　　注释
　　1。势均，难以挑战：势均力敌，不宜挑战。
　　2。六者：指上述六种地形之利害关系。
　　3。地之道也：善用地形之规律。
　　4。将之至任：为将领应负之重任。？
　　七十二。
　　故兵有走者，有弛者，有陷者，有崩者，有乱者，有北者。凡此六者，非天之灾，将之过也。
　　注释
　　1。兵：指败阵之兵。
　　七十三。
　　夫势均，以一击十，曰走。卒强吏弱，曰弛。吏强卒弱，曰陷。大吏怒而不服，遇敌怼而自战
　　，将不知其能，曰崩。将弱不严，教道不明，吏卒无常，陈兵纵横，曰乱。将不能料敌，以
　　少合众，以弱击强，兵无选锋，曰北。
　　凡此六者，败之道也；将之至任，不可不察也。
　　注释
　　1。弛：军政弛坏。
　　2。陷：士兵懦弱，陷于亡败。
　　3。怼而自战：怼（dui），怨恨；意气用事，擅自出战。
　　4。吏卒无常：将官士卒法纪无常。
　　5。以少合众：以少兵击众敌。
　　6。选锋：选精锐为先锋。
　　7。北：败北。
　　七十四。
　　夫地形者，兵之助也。料敌制胜，计险厄远近，上将之道也。知此而用战者必胜，不知此而
　　用战者必败。
　　故战道必胜，主曰无战，必战可也；战道不胜，主曰必战，无战可也。
　　故进不求名，退不避罪，唯人是保，而利合于主，国之宝也。
　　注释
　　1。兵之助也：可助用兵。
　　2。计险厄远近：厄（）：险地；考察地形险易，估计路途远近。
　　3。战道必胜：按战争规律必胜。
　　4。唯人是保，而利合于主：唯有保民始利于君主。
　　七十五。
　　视卒如婴儿，故可与之赴深溪。视卒如爱子，故可与之俱死。厚而不能使，爱而不能令，乱
　　而不能治，譬若骄子，不可用也。
　　注释
　　1。故可与之赴深溪：（士兵）可与将领共死生。深溪即深溪：危险之地。
　　2。厚而不能使：厚待土卒而不能使用。
　　七十六。
　　知吾卒之可以击，而不知敌之不可击，胜之半也；知敌之可击，而不知吾卒之不可以击，胜
　　之半也；知敌之可击，知吾卒之可以击，而不知地形之不可以战，胜之半也。
　　故知兵者，动而不迷，举而不穷。故曰：知彼知己，胜乃不殆；知天知地，胜乃不穷。
　　注释
　　1。胜之半也：取胜只有一半把握。
　　2。动而不迷：行动不迷失方向。
　　3。举而不穷：措施变化无穷。
　　4。殆：危险。
　　5。胜乃不穷：方可百战百胜。？
　　九地篇
　　七十七。
　　孙子曰：用兵之法，有散地，有轻地，有争地，有交地，有衢地，有重地，有圮地，有围地，有
　　死地。
　　七十八。
　　诸侯自战其地者，为散地。入人之地而不深者，为轻地。
　　我得则利，彼得亦利者，为争地。
　　我可以往，彼可以来者，为交地。
　　诸侯之地三属，先至而得天下之众者，为衢地。
　　入人之地深，背城邑多者，为重地。
　　行山林、险阻、沮泽，凡难行之道者，为圮地。
　　所由入者隘，所从归者迂，彼寡可以击吾之众者，为围地。
　　疾战则存，不疾战则亡者，为死地。
　　注释
　　1。散地：诸侯于其领地作战，士兵思家易溃敢。
　　2。轻地：入敌国未深，士兵思家亦轻易退却。
　　3。交地：道路交错，往来方便之处。
　　4。三属：三国交界之处。属（zh），连接之意。
　　5。衢地：有大道通各国之处。
　　6。重地：深入敌境，多越城邑，重难之地。
　　7。圮地：水毁难行称圮（pi）。
　　七十九。hr是故散地则无战，轻地则无止，争地则无攻，交地则无绝，衢地则合交，重地则掠，圮地
　　则行，围地则谋，死地则战。
　　注释
　　1。无止：不宜停留。
　　2。无绝：联络不宜断绝。
　　3。合交：加强与诸侯国交往。
　　4。掠：深入敌区，掠取粮草以维持补给。
　　八十。
　　所谓古之善用兵者，能使敌人前后不相及，众寡不相恃，贵贱不相救，上下不相收，卒离
　　而不集，兵合而不齐。
　　合于利而动，不合于利而止。
　　敢问：敌众整而将来，待之若何？
　　曰先夺其所爱，则听矣。
　　注释
　　1。众寡不相恃：主力与分支不能相依靠。
　　2。贵贱：官卒。
　　3。上下不相收：上下不能呼应。
　　4。所爱：敌方重地。
　　八十一。
　　兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也。
　　八十二。
　　凡为客之道，深入则专，主人不克；掠于饶野，三军足食；谨养而勿劳，并气积力；运兵计
　　谋，为不可测。
　　投之无所往，死且不北，死焉不得，士人尽力。兵士甚陷则不俱，无所往则固，深入则拘，
　　不得已则斗。
　　是故其兵不修而戒，不求而得，不约而亲，不令而信，禁祥吉疑，至死无所之。
　　吾士无余财，非恶货也；无余命，非恶寿也。
　　令发之日，土卒坐者涕沾襟，偃卧者涕交颐。投之无所往者，诸、刿之勇也。
　　注释
　　1。客：人敌国作战之客军。
　　2。深入则专：深入敌境，军心专一。
　　3。主人不克：被攻一方不能击退来犯之军队。
　　4。为不可测：使敌人难测动向。
　　5。投之无所往，死且不北：置于无路可走之境，士卒宁死不退。
　　6。死焉不得：不怕死则无不可得。
　　7。深入则拘：深入敌国，军心专一不涣散。
　　8。禁祥去疑：禁迷信，去疑惑。
　　9。诸、刿（gui）：春秋时期吴国的勇士专诸、鲁国的武士曹刿。？
　　八十三。
　　故善用兵者，譬如率然；率然者，常山之蛇也。击其首则尾至，击其尾则首至，击其中则首尾
　　俱至。
　　敢问：兵可使如率然乎？
　　曰：可。
　　夫吴人与越人相恶也，当其同舟而济，遇风，其相救也如左右手。是故方马埋轮，未足恃也
　　；齐勇若一，政之道也；刚柔皆得，地之理也。
　　故善用兵者，携手若使一人，不得已也。
　　注释
　　1。兵：指败阵之兵。
　　八十四。
　　将军之事，静以幽，正以治。能愚士卒之耳目，使之无知。易其事，革其谋，使人无识；易其
　　居，迂其途，使人不得虑。
　　帅与之期，如登高而去其梯；帅与之深入诸侯之地，而发其机。焚舟破釜，若驱群羊，驱而
　　往，驱而来，莫知所之。聚三军之众，投之于险，此谓将军之事也。
　　九地之变，屈伸之利，人情之理，不可不察。
　　注释
　　1。静以幽：冷静沉着、幽深莫铡。
　　2。正以治：治军公正严明。
　　3。不得虑：不知其行动意图。
　　4。帅与之期：主帅向部下下达任务。
　　5。而发其机：如击弩出箭，可往而不可返。
　　6。莫知所之：不知所向何处。
　　7。屈伸之利：根据情况而伸缩进退。
　　八十五。
　　凡为客之道，深则专，浅则散。去国越境而帅者，绝地也；四达者，衢地也；入深者，重地也
　　；入浅者，轻地也；背固前隘者，围地也；无所往者，死地也。
　　注释
　　1。绝地也：无退路之地。
　　八十六。
　　是故散地，吾将一其志；轻地，吾将使之属；争地，吾将趋其后；交地，吾将谨其守；衢地，
　　吾将固其结；重地，吾将继其食；圮地，吾将进其涂；围地，吾将塞其阙；死地，吾将示之
　　以不活。
　　放兵之情，围则御，不得已则斗，过则从。
　　注释
　　1。使之属：队伍相连，营垒相属。
　　2。趋其后：使后续队伍迅速跟上。
　　3。固其结：与诸侯结盟。
　　4。继其食：保证军粮供应。
　　5。进其涂：迅速通过，涂同途。
　　6。塞其阙：阙同缺，指缺口。
　　7。示之以不活；示之必死以求生。
　　8。过则从：陷入险境，士卒无不听从。
　　八十七。
　　是故不知诸侯之谋者，不能预交；不知山林、险阻、沮泽之形者，不能行军；不用乡导者，不
　　能得地利。四五者，不知一，非霸王之兵也。
　　注释
　　1。预交：结交。
　　2。四五者：四加五为九，指九种地势。？
　　八十八。
　　夫霸王之兵，伐大国，则其众不得聚；威加于敌，则其交不得合。
　　是故不争天下之交，不养天下之权，信己之私，威加于敌，故其城可拔，其国可隳。
　　注释
　　1。信己之私：信（shen）：伸展、倚靠。倚靠自己的力量。
　　2。其国可隳：可摧毁敌国。隳（hui）同毁。？
　　八十九。
　　施无法之赏，悬无政之令，犯三军之众，若使一人。犯之以事，勿告以言；犯之以利，勿告
　　以害。投之亡地然后存；陷之死地然后生。夫众陷于害，然后能为胜败。
　　注释
　　1。施无法之赏，悬无政之令：玻例施赏，颁超常进之政令。
　　2。犯三军之众：指挥三军。犯：驱使。
　　3。犯之以事，勿告以言；犯之以利，勿告以害：使土卒作战，不必解释图谋；使土卒知利不
　　知害，以释其疑虑。？
　　九十。
　　故为兵之事，在于顺详敌之意，并敌一向，千里杀将，此谓巧能成事者也。
　　注释
　　1。详，同佯。2。并敌一向：并兵力以向敌人。？
　　九十一。
　　是故政举之日，夷关折符，无通其使，励于廊庙之上，以诛其事。敌人开阖，必亟入之。先
　　其所爱，微与之期。践墨随敌，以决战事。是故始如处女，敌人开户，后如脱免，敌不及拒
　　。
　　注释
　　1。夷关折符：封锁关卡，废通行证。
　　2。励于廊庙之上，以诛其事：于庙堂密议军事策略。诛：治，研究。
　　3。敌人开阖，必亟入之：敌有间隙，乘机而入。阖（he）：门扇。
　　4。微与之期：不令敌知交战期。
　　5。践墨随敌，以决战事：不墨守成规，应据敌情变化而行事。？
　　火攻篇
　　九十二。
　　孙子曰：凡火攻有五：一日火人，二日火积，三日火辎，四日火库，五日火队。
　　行火必有因，烟火必素具。发火有时，起火有日。时者，天之燥也；日者，月在箕、壁、翼、轸
　　也。凡此四宿者，风起之日也。
　　注释
　　1。火积：焚烧敌军积聚之粮草。
　　2。火队：焚烧敌军输送报道。队（sui），同隧，通道。
　　3。箕、壁、翼、轸：廿八星宿中之四个，据云，月行经此等星宿时多起风。
　　九十三。
　　凡火攻，必因五火之变而应之。火发于内，则早应之于外。火发兵静者，待而勿攻。极其火力
　　，可从而从之，不可从而止火可发于外，无待于内，以时发之。火发上风，无攻下风。昼
　　风久，夜风止。
　　凡军必知有五火之变，以数守之。
　　故以火佐攻者明〕，以水佐攻者强，水可以绝，不可以夺。？
　　注释
　　1。极其火力：火力极尽时。
　　2。可从而从之，不可从而止：从：跟从，此处指进攻。
　　3。以时发之：时机适当即可火攻。
　　4。以救守之：掌握星宿度数，伺机火攻。
　　5。以火佐攻者明：以火助攻、胜负分明。
　　6。以水佐攻者强：以水助攻，只分强弱。
　　7。水可以绝，不可以夺：水可断绝道路，不能毁灭敌军。
　　九十四。
　　夫战胜攻取，而不修其功者凶，命曰费留。故曰：明主虑之，良将修之。非利不动，非得不
　　用，非危不战。
　　主不可以怒而兴师，将不可愠而致战。合于利而动，不合于利而止。怒可以复喜，愠可以复
　　悦，亡国不可以复存，死者不可以复生。
　　故明君慎之，良将警之，此安国全军之道也。
　　注释
　　1。而不修其功者凶：胜仗而不论功行赏巩固成果者则招凶险。
　　2。命日费留：是财竭师老而不得归之蔫。
　　3。非得不用：不做无把握之事。？
　　用间篇
　　九十五。
　　孙子曰：凡兴师十万，出兵干里，百姓之费，公家之奉，日费千金；内外骚动，怠于道路，不
　　得操事者，七十万家。相守数年，以争一日之胜，而爱爵禄百金，不知敌之情者，不仁之至
　　也，非人之将也，非主之佐也，非胜之主也。
　　故明君贤将，所以动而胜人，成功出于众者，先知也。先知者，不可取于鬼神，不可象于事
　　，不可验于度，必取于人知敌之情者也。
　　注释
　　1。不得操事者，七十万家：据说古时一家从军，七家奉之。举十万之师，则不专事耕稼者达
　　七十万家。
　　2。爱爵禄百金，不知敌之情者：吝惜官职钱财，不（用间谍以）了解敌情。
　　3。不可象于事：不可以旧事类推。
　　4。不可验于度：不可凭日月星辰之位置度数推断吉凶。
　　九十六。
　　故用间有五：有因间，有内间，有反间，有死间，有生间。
　　五间俱起，莫知其道，是为神纪，人君之宝也。
　　因间者，因其乡人而用之。内间者，因其官人而用之。反间者，因其敌间而用之。死间者，
　　为诳事于外，令吾间知之，而传于敌间也。生间者，反报也。之助也。
　　注释
　　1。神纪：神妙莫铡之道，纪即道。
　　2。因其乡人而用之：因即利用。利用敌方乡人为间谍。
　　3。为诳事于外：故意散布虚假情况以欺骗敌人。斑（kuang），迷惑欺骗之言。
　　4。令吾间知之，而传于敌间也：使我方间谍知情而传与敌人，常因而牺牲，故日死间。
　　5。反报也：安全返回报告敌情。
　　九十七。
　　故三军之事，莫亲于间，赏莫厚于间，事莫密于间。
　　非圣智不能用间，非仁义不能使间，非微妙不能得间之实。
　　微哉，微哉！无所不用间也。间事未发而先闻者，间与所告者皆死。
　　注释
　　1。非微妙不能得间之实：唯经精细分析始能获情报之实情。
　　九十八。
　　凡军之所欲击，城之所欲攻，人之所欲杀，必先知其守将、左右、谒者、门者、舍人之姓名
　　，令吾间必索知之。
　　注释
　　1。谒者：传达通报之官员。
　　2。舍人：官邸近侍官员。
　　九十九。
　　必索敌人之间来间我者，因而利之，导而舍之，故反间可得而用也。
　　因是而知之，故乡间、内间可得而使也；因是而知之，故死间为诳事，可使告敌；因是而
　　知之，故生间有使如期。
　　五间之事，主必知之，知之必在于反间，故反间不可不厚也。
　　注释
　　1。导而舍之：稽留诱导，再放回令作反间。
　　2。因是而知之：因用反间而掌握情报。
　　3。乡间：那因间。
　　4。死间为诳事，可使告敌：死间将虚假情报传给敌人。
　　5。有使如期：按预定时限返回报告敌情。
　　一百。
　　昔殷之兴也，伊挚在夏；周之兴也，吕牙在殷。
　　故惟明君贤将，能以上智为间者，必成大功；此兵之要，三军之所恃而动也。
　　注释
　　1。伊挚：伊尹，夏桀王之臣，助殷商灭夏。
　　2。吕牙：吕尚，即姜子牙。原纣王之臣，后归周，助武王灭纣。