邓小平实事求是思想的来源及现实启示

　　【摘要】党的十四大报告把邓小平理论的主要内容概括为九条，第一条便是：在社会主义的发展道路问题上，强调走自己的路，不把书本当教条，不照搬外国模式，以马克思主义为指导，以实践作为检验真理的唯一标准，解放思想，实事求是，尊重群众的首创精神，建设有中国特色的社会主义。把事实求是概括为邓小平理论的头一条主要内容，的确是抓住了这一理论的本质或者又可称为精髓。建设有中国特色社会主义的开辟，邓小平理论的形成和发展，都是和邓小平对实事求是这条党的思想路线的恢复和弘扬、继承和创新紧密联系在一起的。
　　【关键词】实事求是；思想来源；现实启示
　　一、邓小平实事求是思想的基本内容
　　邓小平实事求是思想的内容相当丰富，我们认为把握实事求是是马克思主义、毛泽东思想的精髓这一论断，坚持实事求是的根本点是从实际出发，要重点弄清‘实际的真正内涵这一思想，深刻理解实事求是需要一系列的实现条件作保证的具体条件，就会实现实事求是的根本目的就是要研究新情况、解决新问题，着力于在各个方面推进中国特色社会主义建设事业这一目的。
　　二、邓小平实事求是思想的来源
　　邓小平实事求是的思想，正是源于马克思、恩格斯以及列宁和毛泽东的科学社会主义的流泉。对此，邓小平本人也曾反复说：我们搞改革开放，把工作重心放在经济建设上，没有丢马克思，没有丢列宁，也没有丢毛泽东。老祖宗不能丢啊！。正是基于此，在当代中国，马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论，是一脉相承的统一的科学体系。邓小平认为实事求是是马克思主义的思想基础。作为马克思主义思想基础的实事求是，是辩证唯物主义和历史唯物主义的理论凝结，它是最一般的哲学原理的要求和反映。邓小平同志指出马克思、恩克斯创立了辩证唯物主义和历史唯物主义的思想路线，毛泽东同志用中国语言概括为实事求是四个大字。由此看来，邓小平的实事求是思想来源于马克思主义哲学，来源于毛泽东思想。实事求是是马克思主义的精髓，是毛泽东思想的精髓，也是邓小平理论的精髓。
　　（一）邓小平实事求是思想源于马克思主义哲学
　　实事求是是马克思主义唯物论与辩证法的统一。马克思主义认为，物质世界是不以人的意识为转移而客观存在的，是第一性的。人们的意识、思想、观念等是客观存在的反映，是第二性的。哲学的基本问题也是实际工作中的根本问题。人们在实践中的成功或胜利的原因是多方面的，但从哲学上讲就是一条，即主观符合了客观并发挥了主观能动性。同样，人们失败的原因也是多方面的，但从思想路线上看，根本原因就在于违背了实事求是的原则。为了使主观与客观相统一，必须坚持从实际出发、实事求是的思想路线，反对主观与客观相分裂的唯心主义和形而上学的思想路线。主观和客观相统一的观点，是辩证唯物主义和历史唯物主义的基本观点，是唯物论与辩证法相统一观点的贯彻，而实事求是正是这一观点的恰当概括。
　　实事求是是马克思主义认识论与唯物史观的统一，马克思主义认为，一切真理性的认识都是从实践中来的，人们认识的过程是实践、认识、再实践、再认识，循环往复以至无穷的辩证运动过程。这种认识的辩证运动过程，是认识的不断升华的过程，体现着主观和客观，认识和实践的具体的、历史的统一。解放思想、实事求是正是这种认识的辩证过程的客观要求，也是实现这种具体的历史的统一的客观要求。
　　实事求是是世界观和方法论的统一，马克思主义哲学具有普遍的方法论意义。它能够普遍地指导人们在任何领域里的认识和实践活动。把解放思想，实事求是这个无产阶级世界观运用于人的具体的认识和实践过程中，就具有了方法论意义。邓小平在指导改革开放的实践中，不仅把解放思想、实事求是作为思想路线，而且还作为具体的工作方式和方法。
　　（二）邓小平实事求是思想源于毛泽东思想
　　毛泽东在领导中国革命的过程中，对实事求是这一中国传统文化命题重新使用，并作出了科学阐释。在毛泽东的著作中最早使用实事求是一词是在1938年10月。他在《中国共产党在民族战争中的地位》一文中指出：共产党员应是实事求是的模范，又是具有远見卓识的模范。因为只有实事求是，才能完成确定的任务；只有远见卓识，才能不失前进的方向。在这里，毛泽东已经把事实求是作为共产党人应具有的一种科学态度来看待。
　　在1941年5月所作的《改造我们的学习》报告中，毛泽东第一次对实事求是作了系统的论述和科学的阐发。他指出，‘实事就是客观存在着的一切事物，‘是就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求就是我们去研究。我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发，从中引出固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事变的内部联系作为我们行动的向导。而要这样做，就须不凭主观想象，不凭一时热情，不凭死的书本，而凭客观存在的事实，详细的占有资料，在马克思列宁主义的一般原理的指导下，从这些材料中引出正确的结论。毛泽东从马克主义哲学的意义上，赋予实事求是以新的含义。从此，实事求是便成为表达辩证唯物主义和历史唯物主义方法论基本要求的原则，成为我们党的马克思主义思想路线的根本点。邓小平后来把实事求是和解放思想结合起来，进一步完善和发展了党的思想路线。
　　（三）邓小平对实事求是思想的恢复和发展
　　邓小平同志指出：搞社会主义一定要遵循马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义，也就是毛泽东同志概括的实事求是，或者说一切从实际出发。他还说：马克思、恩格斯创立了辩证唯物主义和历史唯物主义的思想路线，毛泽东同志用中国的语言概括为‘实事求是四个大字。邓小平对恢复和发展实事求是作出了巨大的贡献。
　　首先，他率先喊出了解放思想的口号。社会主义建设的曲折道路给我们党留下了深刻的经验教训和严重的后遗症，使得人们思想僵化，迷信盛行。所以历史的客观状况决定了重新确立实事求是的思想路线，首要的任务就是要解放思想。这是重新确立实事求是思想路线的前提。因此，邓小平率先喊出了解放思想的口号，提出了解放思想，开动脑筋，实事求是，团结一致向前看的指导方针。他认为，思想僵化的根本问题是违反毛泽东同志实事求是的思想，违反辩证唯物主义和历史唯物主义的原理。不打破思想僵化，不大大解放干部群众的思想，党的实事求是的思想路线就得不到恢复，我们的社会主义现代化建设就没有希望。
　　其次，他率先批判了两个凡是的錯误方针。文革结束后，正当全党急需解放思想、拨乱反正的时候，却又遇到了两个凡是的严重障碍。两个凡是，即凡是毛主席作出的决策，我们都坚决维护；凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循。其实质是要继续维护毛泽东晚年的错误，完全违背了毛泽东倡导的实事求是的思想路线。邓小平指出，两个凡是不符合马克思主义，认为如何评价领袖人物的功过，是个重要的理论问题，是个是否坚持历史唯物主义的问题。邓小平对两个凡是的批判成了全党思想解放的先声，为恢复毛泽东思想的本来面目，重新确立实事求是的思想路线进一步扫清了障碍。
　　再次，积极支持关于真理标准问题的讨论。邓小平提出毛泽东思想的精髓是实事求是，从此开始了实践是检验真理的唯一标准问题的讨论。在这场讨论开始不久，邓小平指出目前进行的关于实践是检验真理的唯一标准问题的讨论，实际上是要不要解放思想的争论，是个思想路线问题，是个政治问题，是个关系到党和国家的前途和命运的问题。通过这场讨论，把实践是检验真理的唯一标准这一马克思主义认识论方法普及到了全党、全民和全国各个领域，为全党、全民的思想大解放起到了巨大的推动作用，为党的十一届三中全会的召开作了理论上和思想上的准备。邓小平把解放思想与实事求是统一起来是邓小平同志对党的思想路线的丰富和发展。邓小平同志坚持解放思想，实事求是思想路线的一个突出特点，就是把马克思主义的基本原理同中国社会主义初级阶段的具体实际相结合，从两个凡是的束缚中解放出来，指引中国特色社会主义事业不断取得胜利。
　　三、邓小平实事求是思想的现实启示
　　邓小平的思想精髓是什么？俄罗斯学者奥克蒂斯托夫认为，邓小平的方法论可归结为这样一个论点：在解决理论问题和政治问题时，必须考虑中国社会实际。这句话可归纳为实事求是。同时必须克服毛泽东著作和思想的教条主义和本本主义，即解放思想。
　　（一）实事求是做人
　　指出邓小平的精髓是实事求是，符合邓小平的自我评价。在《邓小平文选》第三卷中，邓小平不止一次地说过我是实事求是派。1987年3月3日，邓小平在会见美国国务卿舒尔茨时的谈话中说道，中国的改革遇到的困难并不算多，总的比较顺利。有些人对改革的某些方面、某些方法不赞成，但不是完全不赞成。中国不存在完全反对改革的一派。国外有些人过去把我看作是改革派，把别人看作是保守派。我是改革派，不错如果要说坚持四项基本原则是保守派，我又是保守派。所以，比较正确地说，我是实事求是派。而后，他在会见孟加拉国总统艾尔沙德是也表达相同的意思。说明邓小平虽然对于自己的理论没有作出明确的概括，但他却是最看重实事求是，他讲实事求是最多，贯彻实事求是最彻底，是事实求是的光辉典范。
　　（二）实事求是做事
　　邓小平实事求是思想作为一种做人做事的思维方法，主要是指我党确立的实事求是思想路线。邓小平多次指出，他只是重申了马克思主义的思想路线。这些方针政策，归根到底就是恢复和坚持毛泽东同志提出的实事求是的思想路线，根据这条思想路线来探索中国怎样建设社会主义。我们现在干的事业是全新的事业。1992年10月18日通过《中国共产党章程》指出，坚持解放思想，实事求是。党的思想路线是一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。全党必须依据这条思想路线，积极探索，大胆试验，创造性地开展工作，不断研究新情况，总结新经验，解决新问题，在实践中丰富和发展马克思主义。2007年党的十七大党章修正后是这样表述有关思想路线内容的党的思想路线是一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。由此观之，邓小平恢复确立的党的思想路线是经典性的表述，我们只有深刻理解，不断深挖深层涵义，长期坚持。
　　【参考文献】
　　〔1〕邓小平文集（第1卷）〔M〕。北京：人民出版社，1994。
　　〔2〕邓小平文集（第2卷）〔M〕。北京：人民出版社，1994。
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　　〔4〕邓小平的理论创新〔M〕。陕西人民出版社，2000。
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　　〔6〕论邓小平思想〔M〕。山东大学出版社，1989。
　　〔7〕龚育之。精随前提哲学基础论解放思想、实事求是的思想路线〔N〕。经济日报，19921027。