制止妖言

　　读《荀子》第十七章《天论》十二
　　（峻岫）
　　（原文）
　　物之已至者，人祅则可畏也。楛耕伤稼，耘耨失薉，政险失民；田薉稼恶，籴贵民饥，道路有死人：夫是之谓人祅。政令不明，举错不时，本事不理：夫是之谓人祅。勉力不时，则牛马相生，六畜作祅，礼义不修，内外无别，男女淫乱，则父子相疑，上下乖离，寇难并至：夫是之谓人祅。祅是生于乱。三者错，无安国。其说甚尔，其灾甚惨。可怪也，而亦可畏也。传曰：万物之怪书不说。无用之辩，不急之察，弃而不治。若夫君臣之义，父子之亲，夫妇之别，则日切瑳而不舍也。
　　荀子说：物之已至者，人祅则可畏也。已经发生的事物中，人祅最可畏。什么是人祅？祅同妖。人祅就是人为制造的谣言、邪说，以及一切邪门歪道。荀子说：人间发生的事情，人祅最为可怕。因为妖言邪说违反事实，破坏法制，蛊惑人心，以求一逞。如果任凭妖言邪说泛滥。楛耕伤稼，耘耨失薉，政险失民；不好好种地，田地得不到耕耘，庄稼长不好，以至于田地荒芜，生存环境险恶，老百姓就会流失。田薉稼恶，籴贵民饥，道路有死人：田里的庄稼长不好，则粮食就会短缺，物价上涨，就会出现饿死人的事情。夫是之谓人祅。这也是人祅作怪造成的。造谣生事是人祅，歪理邪说是人祅，煽风点火制造混乱是人祅，不讲科学，迷信鬼神灵异是人祅。凡是制造人祅，传播人祅，都是居心叵测用心险恶。政令不明，举错不时，本事不理，夫是之谓人祅。不仅仅是造谣污蔑，不仅仅是歪理邪说，政令不明，也后产生人祅，举措不得当也会产生人祅，不抓生产，不抓富民之根本，也可能长生人祅。勉力不时，则牛马相生，六畜作祅，违反自然规律，则牛马相生，六畜也会兴祅，荒诞不经的事情就会津津乐道。礼义不修，内外无别，男女淫乱，则父子相疑，上下乖离，寇难并至：夫是之谓人祅。不守礼仪，不遵法律，没有秩序，内外无别，就会产生男女淫乱的事情，上下背离的事情，甚至于发生敌寇入侵的事情。这也是一种人祅之祸。祅是生于乱。有祅就会生乱。三者错，无安国。上面说了出现人祅的三种情况。一种是不抓根本，造成的人祅，一种是举错不时，本事不理造成的人祅。第三种情况就是，破坏法律，礼义不修，内外无别，造成的人祅。人祅不止，便国无宁日了。其说甚尔，其灾甚惨。造谣生事，歪理邪说，越离奇，越荒诞，越诡异，造成的损失、危害就越大。可怪也，而亦可畏也。造谣生事，歪理邪说的产生既奇怪，又可怕。古书上说：万物之怪书不说。那些奇奇怪怪书籍，荒诞不经的书籍，装神弄鬼的书籍，以及居心叵测的谣言和耸人听闻的蛊惑，不要听，不要信，不要传，不要怕。无用之辩，不急之察，弃而不治。没有分辨真伪，没有证实的事情，没有考察的结论，都要弃之不顾，不去理它，不去信它。若夫君臣之义，父子之亲，夫妇之别，则日切瑳而不舍也。只有道义是必须坚持的，法律是必须遵守的，秩序是必须维护的。只有上下一心，团结一致，忠诚老实，慈孝和睦，尊重事实，互相帮助，关注民生，狠抓根本，遵纪守法，审慎小心地为人，才是正道，不能舍弃。（署名原创）