述怀赠钟安期

　　起个诗意的名字
　　明代
　　袁华
　　我游钱唐时，始识种云叟。种云江夏姿，意气倾牛斗。
　　小阁瞰重湖，掩映柳州柳。数过南阳君，高居宅其右。
　　长身美丰标，清庙列樽卣。堂前两槐树，薿薿叶硕茂。
　　清言坐竟日，炊黍剪春韭。极称安期生，亹亹不绝口。
　　前年往京师，同汎具区薮。传舍遂识君，倾盖若旧友。
　　舣舟垂虹侧，返照在户牖。鲙鲤烹凫雁，张灯夜置酒。
　　哀弦展清商，抚节歌击缶。间别情何长，愧乏报璚玖。
　　去年南阳归，往劳或恐后。君至我适来，良会亦非偶。
　　我留洪桥市，君宿南屏阜。相过半舍馀，觞热屡奔走。
　　迫暮即下榻，瓜果杂野蔌。秉烛坐假寐，欲睡还掣肘。
　　自言上有亲，龙钟及黄耇。下无应门儿，内乏主馈妇。
　　干禄闽中郡，风埃面多垢。薄遂终养计，奄焉失慈母。
　　履霜悲风木，居庐岁时久。今年来娄江，访我意弥厚。
　　眷兹春夏交，新绿暗林薮。别君殊作恶，思君
　　述怀赠钟安期袁华介绍
　　苏州府昆山人，字子英。工诗，长于乐府。洪武初为苏州府学训导。有《可传集》、《耕学斋诗集》。
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　　弹歌
　　〔先秦〕
　　佚名
　　断竹，续竹；
　　飞土，逐宍。
　　去砍伐野竹，连接起来制成弓；
　　打出泥弹，追捕猎物。
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　　宍：“肉”的古字。
　　此篇和《伊耆氏蜡辞》都是上古歌谣。所谓的上古歌谣，指产生于原始社会和奴隶社会早期的民间歌谣，是《诗经》以前人民的口头创作。由于年代久远，原始社会的口头创作流传到后世并被记录下来的寥寥无几。现在能见到的上古歌谣，多数是进入奴隶社会以后的产物。见于《周易》的较多，在《尚书》、《礼记》等古代典籍中也偶有记载。上古时期，生产力落后，还没有体力劳动与脑力劳动的分工，因而还不可能出现后世所谓的“纯文学”。
　　上古歌谣在思想内容上的最大特色是与现实生活的紧密联系。在艺术形式上，作为古老的民间口头创作，一般都具有字句简短、语言质朴和节奏明快的特点。通过对《弹歌》等的赏析，读者可以更为具体地加深对上古歌谣的认识和了解。
　　《弹歌》选自《吴越春秋》。《吴越春秋》记载，春秋时期，越国的国君勾践向楚国的射箭能手陈音询问弓弹的道理，陈音在回答时引用了这首《弹歌》。《吴越春秋》为东汉赵晔所著，成书较晚。但从《弹歌》的语言和内容加以推测，这首短歌很可能是从原始社会口头流传下来而经后人写定的。这是一首反映原始社会狩猎生活的二言诗，句短调促，节奏明快，读来很有情趣。
　　全诗才八个字，却写出了从制作工具到进行狩猎的全过程。
　　制作工具共分两步。先是“断竹”，即砍伐竹子。由这两个字指引，读者仿佛见到一群围裹着树叶、兽皮的原始先民在茂密的原始竹林旁正手拿骨刀、石斧在砍伐根根竹子。“续竹”是制作过程的第二步。歌中没有交代“断竹”后怎样削枝、去叶、破竹成片，从画面的组接上来讲，从“断竹”到“续竹”，中间已有所省略、承转。所谓“续竹”，是指用野藤之类韧性植物连接竹片两端，制成弹弓。至此，狩猎工具已经制成。以下便接写打猎。
　　打猎也分两步。先是“飞土”，把泥弹装到弓上打出去。至于泥弹的制作过程，诗中也未作交代，但从“续竹”到“飞土”，可以想见还有一个制作泥弹的环节。“飞土”的目标，或是飞禽，或是走兽，一旦打中，便向猎获物奔去。“逐宍”便是指追捕受伤的鸟兽。“宍”，为古“肉”字，指代飞禽走兽。
　　根据社会发展史和古人类学的研究，人类学会制作弓箭之类狩猎工具，已是原始社会的新石器时代。那时的人类究竟怎样进行生产劳动和生活的，只能向残存的原始洞岩壁画和上古歌谣以及考古发现中去探寻。在这一点上，这首古老的《弹歌》起到了活化石的作用。因为有了它，后人才得以窥见洪荒时代先民们生产与生活的部分生动图景。
　　从艺术表现的角度来看，此歌虽仅简短的八个字，却包容了从制作工具到获取猎物的全过程，容量很大，对狩猎的艺术表现也比较成功。当然这种简短是早期书面语言表达尚处于雏形的反映。然而审美具有历史性，以今人的艺术鉴赏眼光来看，可以发现作者不自觉地运用了省略、多用和巧用动词的表现手法。不仅每一句的主语“我们”都省略，更主要的是场景之中以及场景之间的次要过程也省略了。每句以一个动词带出，使画面富于动感，且容易唤起人们对“断”、“续”、“飞”、“逐”动作前后过程的联想。此诗的语言两个字一顿，节奏明快，凝重有力。韵字“竹”、“竹”、“宍”，以入声“K”收韵，更增加了诗句的凝重感，令人联想起先民们在极端低下的生产力条件和严酷的自然条件下，颇不轻松的劳动场面。
　　狩猎，民谣
　　秋日集海珠寺
　　〔明代〕
　　潘豫之
　　雪后移舟江上台，潮声听处兴悠哉。风声萧寺随钟去，月过佗城逐雁来。
　　僧向中宵亲洗钵，人从何处度浮杯。可怜日夜东流急，不念驰光白发催。
　　吴趋行
　　〔南北朝〕
　　萧绎
　　水里生葱翅，池心恒欲飞。莲花逐床返，何时乘舟归。
　　鸡鸣寺雨中晚眺
　　〔明代〕
　　夏鍭
　　蒋帝山高幕府空，鸡笼顶上望西宫。傍人莫问六朝事，只在满城烟雨中。
　　题墨梅其一
　　〔明代〕
　　胡奎
　　一夜春寒雪作花，绿毛么凤隔窗纱。朝来唤醒诗人梦，拣墨留题瘦影斜。
　　盆池放鱼呈曹文中
　　〔宋代〕
　　葛胜仲
　　小鱼如针锋，大鱼如柳叶。舍之石斛中，泼泼逝鳞鬣。
　　秋毫麸与籺，腹果意各惬。渺如在湖海，不叹杯水狭。
　　笑之复自笑，邑小大邦摄。摇足已恐堕，一动不敢辄。
　　廪人给五斗，饘粥周儿妾。虽然颇自适，携杖园日涉。
　　岂羡蝉冕窟，迁擢等常猎。漆园信知鱼，非惟常梦蝶。
　　次韵伯长待制
　　〔元代〕
　　杨载
　　挥鞭远过御沟斜，出院时时见暮鸦。已入玉堂同视草，还趋琼砌共观花。
　　兽炉香绕窗前雾，蜡炬光摇帐底霞。此去天津元不隔，何须八月泛灵槎。