苗族草标密码和揉耳朵表情意

　　湘西苗族姑娘初次外出结交男朋友苗语称讲链讲规或溜比溜苟，直接翻译就是放鹰放鹞和采果摘籽。小伙子结交姑娘叫帮链帮规或溜背溜喜，直接翻译就是打鹰打鹞和攀花摘卉。
　　湘西苗族青年幽会也有暗号和密码，这就是草标。双方只要看到草标，就知道各自的行踪。初相会时，女方如先到达约会地点，必先在约会地点的路口留下一个草标。这个草标的含义只有赴约会的情人知道，有如密码一般的神奇功力。不过，也有一般人都能看懂的草标。一把草上结个疙瘩，疙瘩结在草尖上，草根朝幽会的方向，则暗示一方先到，示意对方快来。后者看到这个草标，必须留下一个草标，疙瘩结在草的中部。这后面一个草标暗示过路者，山中有情人幽会，请走大路。行人见了这样的草标，一般都会避开，以免撞见别人的幽会。
　　居住在云南南部的苗族，青年男女中有一种打毽活动，十分有趣。毽子就是中国民间都用来踢的那种，打毽的板和乒乓球拍差不多。男女青年在打毽活动中，输的一方要让赢的一方揉耳朵，不许反抗，但可以跑。如果输赢双方的男女没有情意，纯属比赛，那赢者会使劲揉对方的耳朵，直到对方耳朵发烫为止。如果对打的男女相互有爱慕之意，输者会主动让赢者揉耳朵，而赢者是不会使劲揉的，而是红着脸轻轻摸一下对方的耳朵。也有一输就跑，赢者假装追赶，两人一直跑到无人的场所，倾诉衷肠。
　　在传统的踩花山节期间，云南金平苗族青年到了花山场上，好心的主人早已为青年们准备好了几套土电话，它是用竹筒蒙上油纸、将线从中穿过而成的。男女在土电话上，用对歌的形式表达自己的感情，询问对方的情况。唱到兴起，小伙子会将话筒交给一边的伙伴应付，自己跑去偷看姑娘的模样。如果相互不中意，对歌到此为止。如果双方都满意，继续对唱，约定下一次见面的地点。
　　广西融水一带的苗族青年，盛行种花生这个交往活动。走寨时，小伙子们向姑娘发出邀请，确定时间地点之后，姑娘们就会按照时间来到小伙子的村寨，他们带着农具和肥料，上山种花生，期间男女青年谈笑风声，边劳动边对唱山歌，互相接触试探。花生种子播下后，等苗长高时，双方又要组织一次施肥除草活动，其实是为了创造一次见面机会，这时大家开始物色对象谈恋爱。第三次是秋收花生时，大家相邀收花生并聚餐，相好的在一起讲悄悄话，还没有对象的赶紧抓住这最后一次机会。
　　苗族的婚姻一般分包办婚姻和自由婚姻两种。包办婚姻为父母媒妁说合，媒人往往是由与对方认识或是对方亲戚的人担任。待女方探明男方的情况，征求女儿的意见后，由媒人再来时说明是否同意。若女方同意，则议定礼金，订婚日期；男方则准备物品去女方家，女方家备酒肉招待，称为吃新酒。男家客人离去时，女方送鸡、糯米饭及送给来人每人一根花椒布腰带。
　　婚期大多是由男家择定后委媒人于事前几个月通知女家。婚期临近，女方全村或全姓的姑娘们，大家共同聚餐，以示送别新娘，称为朋友饭。出嫁当天，女家需派出三种送亲人：一是新娘的朋友，为1316岁的未婚姑娘，需盛装同新娘前往；二是新娘的亲兄弟和家族中的中、青年男子915人，与新娘同去同返；三是有34个15岁左右的男子，护送新娘到男方村寨附近。新娘到婆家短住几天就转回娘家，直到来年二月才到夫家，反复两三年后，才举行煮饭仪式。从今以后，她就不能再接触娘家的锅灶了，再也不能住到娘家了。
　　苗族的自由恋爱十分普遍，在自由恋爱过程中，双方相亲相爱，定下婚约，到了结婚这一天，却由父母来决定。
　　在苗族婚礼中还有高唱酒歌的习俗。婚事喜庆里，苗家的酒歌往往要成套地唱。苗族在婚事礼仪中所唱的酒歌，唱完一套需用八九小时，有时是通宵达旦地唱。在婚礼中，男女双方都得选派唱酒歌的歌手，选上的歌手称歌郎。每套酒歌共分九部分：第一部分为拦路歌（也称拦门歌），当男方歌郎来到女方山寨时，女方聚众歌郎在山寨的路口迎唱的歌，即叫拦路歌。男方要巧妙地和女方的歌郎对歌，一解答了对方请问的内容，才被放行进山寨。第二部分叫十切，即男女双方歌郎各唱十段歌，内容反映出双方所在村寨的风土人情。第三部分叫公爷进地，主要唱出男女双方祖先的渊源所在和迁陡历程。第四部分叫结亲路，唱出男女双方古老婚姻礼仪的形成及其形态。第五部分叫三代根基，即男女双方歌郎叙唱新婚夫妇父辈、祖父辈、曾祖父辈三代的基本情况，以加深两个姻亲家族的相互了解。第六部分叫凤亲，歌郎用歌声介绍男女双方结婚前的恋爱经历，比如他们是如何相识的，类似代新郎汇报恋爱经过。第七部分叫过定，代表男女双方长辈对新婚夫妇唱出期望和祝福。第八部分叫谢主家，由男方歌郎代表男方向女方亲家致谢。第九部分叫龙船歌，是整套酒歌的高潮，双方歌郎要用对唱的形式比输赢，并边对唱边由双方歌郎扯腊鸭，唱赢者即得腊鸭。
　　酒歌唱毕双方酒郎退出歌堂，新婚夫妇入洞房成亲。